新時代“三個精神”與“三課堂”育人體系的融合路徑研究

若將凝聚出“上海經(jīng)驗” 的2016 年視為課程思政“元年”，那么課程思政探索至今已走過了6年的歷程。隨著有關(guān)課程思政研究的逐漸深入以及實踐探索的快速推進(jìn)，課程思政的制度機(jī)制建設(shè)、教師發(fā)展、課程與教學(xué)改革、教學(xué)資源構(gòu)建趨于體系化，部分實踐問題得到有效解決。然而，問題也逐漸顯現(xiàn)出來，最突出的就是部分大學(xué)生對專業(yè)知識中所蘊含的思政元素“不買帳”，他們認(rèn)為這種思政元素與思想政治理論課程中的教學(xué)內(nèi)容無異，是枯燥乏味的；除此之外，部分學(xué)生對于學(xué)校相關(guān)部門組織的“第二課堂”等帶有思政元素的實踐活動也產(chǎn)生了消極懈怠的心理，參與動力不足。究其原因，最主要的是過窄或過泛地挖掘課程思政元素，“鹽”要么放多了，要么放少了，放“鹽”的策略也比較單一、隨意，不考慮“菜肴烹制”的階段和技巧，學(xué)生要么“食之無味”，要么“難以下咽”，因此迫切需要對課程思政元素不夠聚焦、策略不夠合理等問題進(jìn)行研究。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終謳歌勞模精神、工匠精神、勞動精神，這“三個精神”是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是時代精神和民族精神的生動體現(xiàn)。新時代的“三個精神”對以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠為目標(biāo)的職業(yè)院校具有巨大的引領(lǐng)價值。

一、現(xiàn)狀分析

1.國內(nèi)課程思政的研究現(xiàn)狀。課程思政的開展可以追溯到1954年召開的全國中學(xué)教育會議，會議上明確提出“政治思想教育主要依靠教師通過課內(nèi)各科教學(xué)和課外各種活動來進(jìn)行，教師在課堂教學(xué)中注意貫徹政治思想教育。” 2014年，上海市將“學(xué)科德育”創(chuàng)新性地引入了高校，經(jīng)過探索形成了上海經(jīng)驗。2017年，《教育部關(guān)于加強(qiáng)新時代高?！靶蝿菖c政策”課建設(shè)的若干意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》等文件重磅出臺，關(guān)于思政元素融入學(xué)科課程的方式的研究逐漸興起；2020 年出臺的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》標(biāo)志著課程思政有了體系化的設(shè)計。通過近7年的探索，課程思政的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯逐漸清晰，形成了思政向?qū)W科課程有機(jī)滲入、大思政框架下課程思政與思政課程“同向同行”的大趨勢。課程思政建設(shè)的內(nèi)容可以歸結(jié)為政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、勞動教育和心理健康教育五個方面；運行路線一般為通過對深入挖掘課程中所蘊含的思政元素，將思政元素有機(jī)地融入到課程中，并漸次上升到專業(yè)課程與其他思想政治教育活動的“同向同行”。思政元素的融入方式可分為外延式和內(nèi)涵式兩種，具有隱蔽性、依附性和浸潤性的特點。2021年5月，教育部確定了課程思政示范課程699門；2021年9月開始，高等教育出版社、新華網(wǎng)等協(xié)同多所高職院校開展了全國職業(yè)教育課程思政集體備課活動，這些活動大大豐富了課程思政的實踐研究。典型的如有，浙江旅游職業(yè)學(xué)院的《面點工藝》課程建立了“兩對一心，五味俱全”的課程思政體系，實現(xiàn)了“真理之味、時代之味、青春之味、傳統(tǒng)之味、幸福之味”的價值引領(lǐng)；無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《數(shù)控編程及零件加工》課程以立德樹人為根本任務(wù)，圍繞課程思政建設(shè)目標(biāo)，按照“調(diào)研、歸納、排序、重組”的課程開發(fā)方法，系統(tǒng)地構(gòu)建了政治認(rèn)同、家國情懷、職業(yè)精神、健全人格、法治意識、思維方法六個維度的課程思政體系。與課程思政相融合的二三課堂實踐活動也越來越豐富，如參觀校史館、博物館、邀請技術(shù)能手開辦講座等。

課程思政實踐中也出現(xiàn)了一些共性問題，主要有形式繁榮但效用不高、現(xiàn)有教學(xué)模式與方法精準(zhǔn)性、針對性不足以及專業(yè)課教師對課程思政的理解程度偏低等。特別要注意的是思政元素過泛或過窄，有的甚至將一些不相關(guān)的思政元素硬插入到了課程中，引起了社會上的批評和輿論，導(dǎo)致部分學(xué)生對課程思政“不買賬”“不感冒”，甚至理想信念不堅定，形成了認(rèn)可功利主義、實用主義、極端個人主義的錯誤價值觀。

2.國外課程德育的研究現(xiàn)狀。國外目前沒有明確的思想政治教育的說法，主要以德育教育為主，可以為我國開展課程思政提供參考。英國德育專家麥克菲爾的道德體諒模式認(rèn)為“道德，尤其是道德行為和態(tài)度在很大程度上是受感染的，而不是被教會的，模仿榜樣是最高的道德教育形式。”教師的榜樣示范作用十分重要，要求教師在做好自身的同時，要有意識地提供其他榜樣的形象，進(jìn)而促使學(xué)生對某種道德觀念的理解更生動、更有效。除此之外，英國學(xué)校鼓勵運用宗教教育、體育課程、課外活動等多種教育方式對學(xué)生進(jìn)行德育。

美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家杜威認(rèn)為“學(xué)校教學(xué)的所有教材都應(yīng)以道德教育的社會性標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編選?！薄叭魏螌W(xué)科，只要它能夠增強(qiáng)學(xué)生對社會生活的感知和理解，那它就是有道德意義的，比如地理課和歷史課應(yīng)與人們的社會生活處于緊密聯(lián)系的狀態(tài)，而不是相互分離的狀態(tài)。” 杜威還主張要想使學(xué)校的各項工作建立在道德基礎(chǔ)上，只在課程和教學(xué)方法上體現(xiàn)德育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還需多組織一些具有集體性質(zhì)的活動，這樣既可以提升學(xué)生的智力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這對美國的現(xiàn)代德育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使美國學(xué)校的德育教育具有間接性、綜合性和廣泛性三大特點。美國學(xué)校的德育不設(shè)置專門的德育課程（僅有少部分實驗課），而是注重發(fā)揮各學(xué)科以及全校教育教學(xué)工作的德育功能。

3.新時代“三個精神”的研究現(xiàn)狀。十八大以來，“三個精神”被習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)。2013 年4月28日，習(xí)近平總書記親臨全國總工會機(jī)關(guān)，同全國勞動模范代表座談，強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚勞模精神、發(fā)揮勞模作用。2016年4月26日，習(xí)近平總書記在安徽主持召開知識分子、勞動模范、青年代表座談會時提出了工匠精神。2020 年11月24日，在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，習(xí)近平總書記對勞模精神、勞動精神、工匠精神作出全面系統(tǒng)而深刻的闡述，強(qiáng)調(diào)勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)。隨著“三個精神”在全國各行各業(yè)中的大力弘揚，對其理論內(nèi)涵與實踐導(dǎo)向的研究逐步深入。主要觀點有，勞模精神的內(nèi)涵是“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”， 工匠精神的內(nèi)涵是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”， 勞動精神的內(nèi)涵是“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”。從“三種精神”的邏輯關(guān)系來看，其中涵蓋了勞動精神的不同發(fā)展階段，勞模精神和工匠精神是勞動精神向更高層次、更高階段的發(fā)展和躍升。從“三種精神”的價值導(dǎo)向來看，勞模精神具有政治性、引領(lǐng)性、示范性、全面性；工匠精神具有專業(yè)性、技術(shù)性、專注性、嚴(yán)謹(jǐn)性；勞動精神具有普遍性、廣泛性、基礎(chǔ)性?？偟恼f來，目前對如何聚焦“三個精神”挖掘思政元素并將這些思政元素策略地、系統(tǒng)地與育人體系融合的研究還非常有限。

4.職業(yè)院校“三課堂”育人體系研究現(xiàn)狀。高職院校的育人體系一般可以被分為“三課堂”。第一課堂一般指傳統(tǒng)意義上的學(xué)校課堂，主要采用班級建制授課的形式，主要包括通識課、專業(yè)技能課、專業(yè)拓展課等。第二課堂是指在學(xué)校教育情境中除了第一課堂之外的所有活動，如學(xué)生班級活動、技能競賽、社團(tuán)活動等，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。第三課堂是指與學(xué)校合作培養(yǎng)學(xué)生的場所，主要是指開展實踐活動的企業(yè)，其主要目的是通過頂崗實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)以及其他多種類型的活動，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。“三課堂”一體育人是高職院校的研究熱點。湖北科技職業(yè)學(xué)院構(gòu)建“三課堂一體化”人才培養(yǎng)模式，以實現(xiàn)學(xué)生“理論+素質(zhì)+技能”的一體化發(fā)展。江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院全面推進(jìn)“三全育人”綜合改革，以“123課堂體系”為抓手，實施綜合賦能工程，以培養(yǎng)具有專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)人才。我院（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）突出分階段、分層次地開展“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)，構(gòu)建了“三階段推進(jìn)、三課堂聯(lián)動”的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。在“三課堂”與“思政”方面，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了課程思政“三個課堂”聯(lián)動機(jī)制、搭建了“九個一”課程思政交流共享平臺?？偟膩碚f，有關(guān)“三課堂”與“課程思政”體系的融入研究非常有限。

二、融合路徑研究

1.新時代“三個精神”對職業(yè)院校育人的價值意蘊。新修訂的職業(yè)教育法已于2022年5月1日起施行，職業(yè)教育迎來了被全社會積極關(guān)注的高光時刻，明確職業(yè)教育“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力人才和技能支撐”，并明確要采取措施提高技術(shù)技能人才的待遇和社會地位，同時要弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚，這和在新時代弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神的要求高度契合。因此明晰新時代“三個精神”的內(nèi)生關(guān)系，以農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測專業(yè)為實踐載體，與職業(yè)院校育人目標(biāo)進(jìn)行耦合，尋找觸點，分析新時代“三個精神”對職業(yè)院校育人的價值意蘊是研究融合路徑的起點。

2.聚焦新時代“三個精神”的課程思政元素挖掘。聚焦勞模精神“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”，工匠精神“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，勞動精神“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”的內(nèi)涵，基于農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測專業(yè)關(guān)注三農(nóng)與質(zhì)量安全的特點，從紅色基因、時事政治、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、傳統(tǒng)文化、日常生活五個方向挖掘案例與素材，形成新時代“三個精神”的思政資源庫。

3.“三個精神”課程思政元素與“三課堂”育人體系的融合路徑。對勞動者來說，“勞動精神-工匠精神-勞模精神”的進(jìn)階發(fā)展表明了“合格的勞動者-專業(yè)的勞動者-楷模型的勞動者”的發(fā)展過程。高職院校一般通過“三課堂”實現(xiàn)“學(xué)生-準(zhǔn)職業(yè)人-職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變成效。因此，“三個精神”的發(fā)展關(guān)系與高職院校的育人規(guī)律高度契合。本項目擬按照職業(yè)教育的規(guī)律，建立“三個精神”有側(cè)重地融入“三課堂”育人體系的路徑，以農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測專業(yè)為例。

基于該路徑，主要關(guān)注的內(nèi)容包括：

（1）“三個精神”融入“三課堂”的比例。在第一課堂中，以培養(yǎng)合格的勞動者為目標(biāo)，勞動精神最為重要，可以將勞動精神思政元素的融入比例設(shè)置在50%左右，通過思政課程與課程思政的同向同行，讓學(xué)生對“三個精神”有一定程度的感悟。在第二課堂上，通過技能競賽、雙創(chuàng)項目等活動，讓學(xué)生在專業(yè)技能與態(tài)度方面逐步成長。因此可以將工匠精神思政元素的融入比例提高，暫定為40%左右，有所側(cè)重地激發(fā)學(xué)生精益求精、追求卓越的工匠精神，使學(xué)生對“三個精神”有一定的覺悟。在第三課堂中，學(xué)生走向?qū)嵙?xí)崗位，對愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的勞模精神的要求就逐步提高了，學(xué)生對“三個精神”有了一定的領(lǐng)悟，因此將勞模精神思政元素的比例提高，暫定為50%左右。此比例可以根據(jù)后期的實踐效果進(jìn)行調(diào)整。

（2）“三個精神”融入“三課堂”的路徑。融入路徑有直接、間接、潛在三種。其中直接融入途徑是指在思政課上對“三個精神”的顯性學(xué)習(xí)，間接途徑是指通過課程教學(xué)、各類活動、文化教育、勞動教育等隱蔽地、依附地浸潤“三個精神”思政元素，潛在途徑是指教師人格、校風(fēng)、班風(fēng)等對“三個精神”的潛在浸潤。通過“三個精神”有機(jī)融入“三課堂”，實現(xiàn)學(xué)生從準(zhǔn)職業(yè)人到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，為其畢業(yè)后成長為能工巧匠、大國工匠奠定基礎(chǔ)。

（3）“三個精神”融入“三課堂”的方法。具體到課程，如核心技能課程《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測技術(shù)》，“三個精神”思政元素可以按照專題嵌入、案例導(dǎo)入、故事滲入、點滴融入等方式融入到課程的知識點、技能點中。在第二三課堂的活動中，可以按照活動目標(biāo)設(shè)置思政點，融入“三個精神”思政元素。根據(jù)“三個精神”的內(nèi)涵，制定新時代農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測專業(yè)的教師守則、學(xué)校校風(fēng)倡議、班風(fēng)倡議，并將其作為“三個精神”融入的潛在載體。

三、融合路徑實施效果

農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測專業(yè)在人才培養(yǎng)方案、專業(yè)核心課、專業(yè)拓展課中均融入了“三個精神”。以專業(yè)核心課《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測技術(shù)》為例，該課程以掌握檢測技能為明線，以職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成為暗線，將新時代“三個精神”等思政元素通過小故事、小提示、小思考、拓展知識等方式滲入到各個任務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理的責(zé)任感、使命感，踏實肯干、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)公正的勞動精神與工匠精神，心系國家、胸懷理想的家國情懷與勞模精神，使其樹立質(zhì)量意識、安全意識、環(huán)保意識、成本意識等四個意識。第三方滿意度調(diào)研表明，教師對學(xué)生素養(yǎng)的提升較為滿意，滿意度達(dá)到98%；學(xué)生對本人素質(zhì)的提升也較為滿意，滿意度達(dá)到98.2%；專業(yè)學(xué)生近兩年的就業(yè)率保持在98.6%以上，在省級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、新苗計劃、技能競賽中獲獎4項；企業(yè)對畢業(yè)生、實習(xí)生的素質(zhì)也較為滿意，滿意度達(dá)到99.3%。

文章來源：  《中國食品》   http://12-baidu.cn/w/qt/29400.html