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中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神培育的歷史經(jīng)驗(yàn)

作者:吳宇星來(lái)源:《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》日期:2024-12-07人氣:75

習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的教科書(shū),常讀常新?!痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨的百年斗爭(zhēng)實(shí)踐中,滋養(yǎng)出了偉大的斗爭(zhēng)精神,中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐是戰(zhàn)勝過(guò)去的有效途徑,黨的斗爭(zhēng)精神是戰(zhàn)勝過(guò)去的精神武器,更是把握現(xiàn)在、贏得未來(lái)的強(qiáng)大力量。

一、堅(jiān)持馬克思主義,提供理論基礎(chǔ)

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則,是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)路上的指路燈,也是黨斗爭(zhēng)精神的理論基礎(chǔ)。

直面矛盾,敢于斗爭(zhēng)。矛盾無(wú)時(shí)不有,無(wú)時(shí)不在,有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)是解決矛盾的一種方式,推動(dòng)事物發(fā)展。馬克思主義之前的哲學(xué)都只是將其作為認(rèn)識(shí)世界的工具而存在,而馬克思主義哲學(xué)則是強(qiáng)大的思想武器,能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在學(xué)習(xí)和貫徹馬克思主義斗爭(zhēng)思想的基礎(chǔ)上,一次次與落后、腐朽勢(shì)力相斗爭(zhēng),用新事物代替舊事物,實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

堅(jiān)持真理,敢于斗爭(zhēng)。馬克思有多部著作以“批判”命名,如《黑格爾法哲學(xué)批判》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《哥達(dá)領(lǐng)批判》等,旨在指出存在的錯(cuò)誤的思潮,批判的過(guò)程也是一場(chǎng)與之作斗爭(zhēng)的過(guò)程,用正確的觀念反駁其中的不合理之處。中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)過(guò)程中,也多次犯“左傾”“右傾”錯(cuò)誤,但始終在一次次錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷與各種錯(cuò)誤思潮、觀念作斗爭(zhēng),從幼稚走向成熟。

不忘初心,敢于斗爭(zhēng)。克思主義立足社會(huì)實(shí)踐,從觀察社會(huì)底層實(shí)際生活為準(zhǔn),為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)聲,將人們從宗教禁錮、經(jīng)濟(jì)禁錮、政治禁錮、思想禁錮中解放出來(lái),掙脫鎖鏈,實(shí)現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是為了實(shí)現(xiàn)全體中華兒女的解放作斗爭(zhēng),將人們從封建禮教、帝國(guó)壓迫中掙脫出來(lái)。黨的十九大報(bào)告中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)斗爭(zhēng)實(shí)踐

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),黨領(lǐng)導(dǎo)一切,是斗爭(zhēng)實(shí)踐,和培育斗爭(zhēng)精神的領(lǐng)導(dǎo)者。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),保持斗爭(zhēng)清醒。中國(guó)共產(chǎn)黨在第一次國(guó)共合作中放棄了對(duì)革命和武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),大革命慘遭失敗,此后毛澤東在八七會(huì)議上針對(duì)軍事斗爭(zhēng)問(wèn)題作出重要論斷:以后要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。黨在遭受大革命失敗之后,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,在緊要時(shí)刻及時(shí)引導(dǎo)中國(guó)人民走向了正確的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民,在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,保持清醒,為實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活,中華民族的偉大復(fù)興,開(kāi)展合乎實(shí)際的斗爭(zhēng)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保道路的正確性。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是保持斗爭(zhēng)正確方向的根本保證,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的,大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”。從救國(guó)救民到富國(guó)富民,再到強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民,中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持在正確的道路上不斷斗爭(zhēng)、不斷實(shí)踐、不斷前行。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),保持斗爭(zhēng)時(shí)代性。馬克思主義不是一成不變的學(xué)說(shuō)有其自身發(fā)展的時(shí)代性。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,也繼承了馬克思主義的發(fā)展性,其斗爭(zhēng)精神也跟隨時(shí)代的變化,添加許多新的內(nèi)容。從新中國(guó)成立前為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主而作的斗爭(zhēng);新中國(guó)成立后為了實(shí)現(xiàn)人民安全、富足而作的斗爭(zhēng);改革開(kāi)放以來(lái)的反腐敗斗爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易斗爭(zhēng)等,都是為了實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)、民主而作的斗爭(zhēng);新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨將接續(xù)奮斗,帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷奮斗。

三、堅(jiān)定理想信念,指引斗爭(zhēng)方向

理想信念是方向,指引斗爭(zhēng)目標(biāo)與前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程,需要接續(xù)奮斗;需要不怕困難、不怕艱辛的英勇斗爭(zhēng)精神,敢于與阻礙這一理想實(shí)現(xiàn)的“攔路虎”作斗爭(zhēng)。

堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)充斗爭(zhēng)精神之鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái),一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了追求民族解放,國(guó)家富強(qiáng),不怕?tīng)奚?、不怕勞苦英勇斗?zhēng),靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”。正是有了這崇高的理想信念,中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)路上,才有了豐富的精神食糧,支撐著他們一步步與“攔路虎”作斗爭(zhēng),一步步向前進(jìn)。

堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神韌勁。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,絕不是伸手可得,需要面對(duì)前進(jìn)路上的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),并戰(zhàn)勝它們。在面對(duì)斗爭(zhēng)實(shí)踐的“攔路虎”時(shí),不能“打退堂鼓”,不能半途而廢,而是要奮力打敗他們?!皥?jiān)定理想信念,必先知之而后信之,信之而后行之。堅(jiān)定理想信念不是一陣子而是一輩子的事,要常修常煉、常悟常進(jìn),無(wú)論順境逆境都堅(jiān)貞不渝,經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)?!?/span>

堅(jiān)定理想信念,凝聚斗爭(zhēng)精神力量。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),信念是力量的源泉。馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的強(qiáng)大信念為我們提供強(qiáng)大的精神力量。堅(jiān)定理想信念,擰成一股繩、匯成一股勁、合成一股力、聚成一條心,全體中華兒女站在同一條線(xiàn)上,凝聚全體斗爭(zhēng)精神力量,以更強(qiáng)大的體魄來(lái)面對(duì)斗爭(zhēng)路上的“妖魔鬼怪”,并打倒它們。

四、投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)

中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家危難時(shí)成立,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民就是在一次次艱苦斗爭(zhēng)中存活下來(lái)、發(fā)展下來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年斗爭(zhēng)史中,鑄造了豐富的斗爭(zhēng)精神,從實(shí)踐中來(lái),也最終要回到實(shí)踐中去。

投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,將斗爭(zhēng)精神轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年來(lái)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成了強(qiáng)大的斗爭(zhēng)精神,并將斗爭(zhēng)精神的內(nèi)涵內(nèi)化為自己精神體系的重要組成部分。斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng),不是與生俱來(lái)的,斗爭(zhēng)精神只有在斗爭(zhēng)實(shí)踐中真正體會(huì)它、運(yùn)用它,你才能真正理解它。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在多次斗爭(zhēng)實(shí)踐中接受斗爭(zhēng)磨煉、增長(zhǎng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),書(shū)寫(xiě)出了獨(dú)屬于中國(guó)的獨(dú)特的斗爭(zhēng)精神華章。

投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,在實(shí)踐中審視、完善理論。中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神誕生于救國(guó)救民的偉大實(shí)踐之中;建國(guó)后,中國(guó)主要任務(wù)是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要,因此是頑強(qiáng)拼搏、迎難而上的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神;進(jìn)入新時(shí)代,我們的中心任務(wù)是:團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。因此,我們?cè)诳偨Y(jié)、繼承以往斗爭(zhēng)精神的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該“知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難”,進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”,增添屬于新時(shí)代的新內(nèi)容。

投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,練就斗爭(zhēng)真功夫。我們黨依靠斗爭(zhēng)獲得了當(dāng)前的成就,同樣地,要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。斗爭(zhēng)精神的金剛之身,絕不是天上掉下來(lái)的,而是在多次的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)一層層的疊加,堅(jiān)硬起來(lái)。我們要積極投身斗爭(zhēng)實(shí)踐,加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練,在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高,努力成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇士。“吃一塹長(zhǎng)一智”“經(jīng)一事長(zhǎng)一智”,在復(fù)雜艱險(xiǎn)環(huán)境中,知難而進(jìn),練就斗爭(zhēng)真本領(lǐng)、真功夫,錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng),增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的歷史經(jīng)驗(yàn)中練就了寶貴的斗爭(zhēng)精神經(jīng)驗(yàn),以馬克思主義為思想指引,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)走正確道路,堅(jiān)定理想信念補(bǔ)足精神之鈣,投身斗爭(zhēng)實(shí)踐練就斗爭(zhēng)本領(lǐng),為新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神奠定了良好的基礎(chǔ)。


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