“大思政課”視角下公安英模精神的培育策略研究
公安英模精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公安戰(zhàn)線的生動(dòng)實(shí)踐,其培育質(zhì)量的好壞關(guān)乎職業(yè)信仰塑造與社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)?!按笏颊n”教育格局的視野下,立足問題導(dǎo)向,聚焦教育創(chuàng)新、實(shí)踐融合與生態(tài)構(gòu)建,探索適應(yīng)新時(shí)代需求的公安英模精神培育機(jī)制具有關(guān)鍵意義。
一、“大思政課”視角下公安英模精神的培育意義
(一)有利于深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
在“大思政課”的框架下,公安英模精神的培育已成為深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要實(shí)踐路徑,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值導(dǎo)向,需要通過具體的人物形象和生動(dòng)的精神內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)具象化傳播。公安英模群體以忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、正義為核心的精神特質(zhì),正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公安戰(zhàn)線上的集中體現(xiàn)。通過挖掘公安英模的事跡并將其融入大思政教育體系,就可以使抽象的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為可感可知的榜樣力量,從而進(jìn)一步激發(fā)青年學(xué)警對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和行動(dòng)自覺。
(二)有利于提升公安隊(duì)伍職業(yè)使命感的關(guān)鍵作用
公安英模精神的培育不僅是社會(huì)教育的需要,更是公安隊(duì)伍自我革新和職業(yè)化建設(shè)的內(nèi)在要求,在公安院校“大思政課”的視野中,公安英模精神主要是通過系統(tǒng)性、持續(xù)性的教育實(shí)踐去強(qiáng)化全警的職業(yè)榮譽(yù)感和使命感,從而為其履職盡責(zé)提供深層精神動(dòng)力。公安工作的特殊性質(zhì)也要求其從業(yè)者具備超乎常人的責(zé)任感、紀(jì)律性和犧牲精神,公安英模的先進(jìn)事跡正是這些品質(zhì)的集中展現(xiàn)。將英模精神融入學(xué)校教育、日常培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)演練,可以引導(dǎo)學(xué)警在未來職業(yè)生涯中始終以人民為中心,堅(jiān)守法律底線。此外,公安英模精神的傳承還能促進(jìn)隊(duì)伍內(nèi)部的凝聚力,形成“見賢思齊”的文化氛圍,最終達(dá)到激勵(lì)全警在平凡崗位上追求卓越的目的。
(三)有利于構(gòu)建社會(huì)公共安全文化的深遠(yuǎn)影響
公安英模精神的培育在“大思政課”體系中還具有超越行業(yè)范疇的社會(huì)意義,是構(gòu)建全社會(huì)公共安全文化的重要推動(dòng)力。公共安全文化的形成需要公民對(duì)法治精神、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和責(zé)任觀念達(dá)成普遍共識(shí),公安英模作為法治的踐行者和安全的守護(hù)者,其精神內(nèi)涵恰恰能夠?yàn)樯鐣?huì)提供價(jià)值引領(lǐng),通過大思政教育渠道傳播英模事跡,可以讓公眾更直觀地理解公安工作的艱辛與價(jià)值,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)法律權(quán)威的尊重和對(duì)公共安全事務(wù)的參與意識(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,公安英模精神的廣泛傳播能夠推動(dòng)形成“人人共建、人人共享”的安全文化生態(tài),為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。而這種文化層面的浸潤(rùn)效應(yīng),正是“大思政課”打破課堂邊界、實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人的生動(dòng)體現(xiàn)。
二、“大思政課”視角下公安英模精神培育存在的問題
(一)教育模式單一化與創(chuàng)新不足的問題
在“大思政課”框架下推進(jìn)公安英模精神培育時(shí),教育模式單一、創(chuàng)新不足已成發(fā)展瓶頸。傳統(tǒng)思政教育多依賴課堂講授、報(bào)告會(huì)等單向灌輸形式,缺乏對(duì)英模精神多元解構(gòu)和互動(dòng)傳播,雖能傳遞事跡大概,卻難引發(fā)情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。英模精神中忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)?shù)葎?dòng)態(tài)品質(zhì),需情景模擬等沉浸方式呈現(xiàn),但很多教師仍用靜態(tài)“英雄敘事”宣傳,致使英模形象符號(hào)化,削弱榜樣感染力。數(shù)字化時(shí)代,青年偏好短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)等獲取信息,可公安英模精神傳播仍依賴傳統(tǒng)圖文與講座,沒利用好新媒體做場(chǎng)景化重構(gòu),易致教育內(nèi)容與受眾認(rèn)知脫節(jié),影響思政教育實(shí)效。
(二)面臨理論與實(shí)踐銜接斷裂的困境
公安英模精神培育在“大思政課”體系中的另一個(gè)明顯的問題,在于理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)存在銜接斷裂,公安英模精神的本質(zhì)是實(shí)踐性精神,其價(jià)值不僅在于認(rèn)知層面的認(rèn)同,更在于行動(dòng)層面的踐行。公安院校的思政課程普遍存在“重知識(shí)傳授、輕行為引導(dǎo)”的傾向,教師們基本是通過把公安英模精神簡(jiǎn)化為抽象的道德準(zhǔn)則或政治要求進(jìn)行理論灌輸式傳授,沒能構(gòu)建起連接課堂與社會(huì)、認(rèn)知與行動(dòng)的橋梁。此外,如今公安英模精神的培育往往局限于校園場(chǎng)域,未能與社會(huì)治理實(shí)踐形成聯(lián)動(dòng),公安英模的先進(jìn)事跡多發(fā)生在復(fù)雜的社會(huì)情境中,但校園內(nèi)的學(xué)生缺乏深入基層、參與一線警務(wù)的機(jī)會(huì),所以難以通過真實(shí)場(chǎng)景的磨礪內(nèi)化英模精神。這種理論與實(shí)踐的分割,不僅會(huì)嚴(yán)重弱化教育效果,還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“知行分離”的認(rèn)知偏差——他們可以在課堂考試中復(fù)述英模精神的內(nèi)涵,卻在面對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)無法自覺運(yùn)用其價(jià)值內(nèi)核指導(dǎo)行為選擇,最終導(dǎo)致培育目標(biāo)與教育成果之間的落差。
(三)遭遇社會(huì)協(xié)同機(jī)制缺位的挑戰(zhàn)
公安英模精神的培育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,需要高等院校、公安機(jī)關(guān)、媒體平臺(tái)和社會(huì)公眾的多維協(xié)同,但在“大思政課”的實(shí)施過程中,各方主體尚未形成有效的協(xié)作機(jī)制,導(dǎo)致教育資源分散、教育合力不足。目前,公安英模精神培育存在三大問題。其一,公安機(jī)關(guān)與公安院校合作不夠深入。英模精神傳播需要真實(shí)案例,但因信息保密、工作強(qiáng)度等因素,公安機(jī)關(guān)難以為學(xué)警思政教育持續(xù)提供一線素材與互動(dòng)機(jī)會(huì),致使教學(xué)內(nèi)容更新滯后、針對(duì)性欠佳。其二,媒體傳播娛樂化削弱了英模精神的嚴(yán)肅性。在流量至上的環(huán)境下,部分媒體為博眼球,刻意渲染英模人物的悲情、戲劇化情節(jié),卻不深挖精神內(nèi)核,對(duì)英模“神化”或“標(biāo)簽化”,這既歪曲了英模精神,也引發(fā)公眾對(duì)公安工作的誤解。其三,社會(huì)公眾參與度低,讓英模精神培育變成“單向輸出”。普通民眾常被動(dòng)接受英模事跡宣傳,缺少志愿服務(wù)、警民共建等親身感受與傳播英模精神的渠道,難以在社會(huì)層面形成持續(xù)的價(jià)值共鳴。
三、“大思政課”視角下公安英模精神培育策略
(一)構(gòu)建沉浸式、多維聯(lián)動(dòng)的教育模式以突破傳統(tǒng)桎梏
要解決當(dāng)前公安英模精神培育中存在的教育模式單一化問題,就需以“大思政課”理念為引領(lǐng),構(gòu)建出沉浸式、多維聯(lián)動(dòng)的教育模式,通過技術(shù)賦能與內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)教育形態(tài)的全面升級(jí)。教師在內(nèi)容設(shè)計(jì)層面,需摒棄對(duì)公安英模形象的扁平化塑造,采用“成長(zhǎng)型敘事”策略,將英模精神的形成過程置于時(shí)代背景、職業(yè)環(huán)境與個(gè)人抉擇的動(dòng)態(tài)交織中展開,可以通過紀(jì)錄片式的教學(xué)資源,完整地去呈現(xiàn)英模人物從普通警員到行業(yè)標(biāo)桿的成長(zhǎng)軌跡,助力學(xué)警切實(shí)體悟精神品質(zhì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化。
在技術(shù)應(yīng)用層面,教師應(yīng)深度融合虛擬現(xiàn)實(shí)、學(xué)會(huì)基本AI等技術(shù),開發(fā)以公安英模精神為主題的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目,通過構(gòu)建反恐處突、搶險(xiǎn)救援等虛擬場(chǎng)景,讓學(xué)習(xí)者在角色扮演中直面道德抉擇與職業(yè)考驗(yàn),切身感受英模精神的價(jià)值張力。與此同時(shí)還可以依托短視頻平臺(tái)、互動(dòng)社區(qū)等新媒體載體,打造“微課堂”“云訪談”等輕量化傳播形式,并邀請(qǐng)英模本人或戰(zhàn)友以直播對(duì)話、在線答疑等方式增強(qiáng)教育的即時(shí)性與親和力。這種教育模式的革新不僅能夠激活學(xué)習(xí)者的主體意識(shí),更能通過情感共鳴與認(rèn)知重構(gòu)的深度結(jié)合,實(shí)現(xiàn)英模精神從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)內(nèi)化”的質(zhì)變。
(二)建立知行合一的實(shí)踐育人體系以彌合價(jià)值斷層
破解公安英模精神培育中理論與實(shí)踐脫節(jié)的困境,關(guān)鍵在于構(gòu)建貫穿職業(yè)全周期、覆蓋能力全要素的實(shí)踐育人體系,將精神培育深度嵌入公安工作的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。在公安院校教育階段,需重構(gòu)“課堂—實(shí)訓(xùn)—實(shí)戰(zhàn)”一體化培養(yǎng)鏈條,將英模精神要素有機(jī)融入警務(wù)技能訓(xùn)練。在民警培訓(xùn)層面,則應(yīng)建立英模精神與崗位履職的常態(tài)化對(duì)接機(jī)制,開發(fā)“精神賦能—能力提升”雙螺旋課程體系,然后再通過邀請(qǐng)英模擔(dān)任實(shí)戰(zhàn)教官、組織青年民警參與英模領(lǐng)銜的重大任務(wù),在真實(shí)工作場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)精神傳承與技能傳授的同步滲透;在協(xié)同維度上,通過聯(lián)動(dòng)社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位,創(chuàng)建“英模精神實(shí)踐共同體”,搭建公民安全素養(yǎng)培育平臺(tái),組織警校生和市民參與反詐宣傳、平安巡邏等公益活動(dòng),在實(shí)踐中深化對(duì)英?!叭嗣裰辽稀崩砟畹膬r(jià)值認(rèn)同。
(三)打造全域協(xié)同的生態(tài)化培育網(wǎng)絡(luò)以凝聚社會(huì)合力
為了應(yīng)對(duì)社會(huì)協(xié)同機(jī)制缺位的挑戰(zhàn),必須依托“大思政課”的全社會(huì)育人視野,構(gòu)建黨政主導(dǎo)、多元主體協(xié)同參與的生態(tài)化培育網(wǎng)絡(luò),從資源整合看,公安機(jī)關(guān)應(yīng)與宣傳、教育、文化機(jī)構(gòu)常態(tài)化協(xié)作,組建跨領(lǐng)域英模精神研究傳播中心,梳理不同時(shí)期、業(yè)務(wù)條線的英模案例,建立分類分級(jí)精神資源庫,為學(xué)校和社會(huì)宣傳提供精準(zhǔn)素材。媒體傳播上,制定規(guī)范性指引平衡新聞與社會(huì)價(jià)值,鼓勵(lì)主流媒體用影視劇、紀(jì)實(shí)文學(xué)等創(chuàng)新表達(dá),深度刻畫英模精神世界,同時(shí)加強(qiáng)自媒體監(jiān)管,避免英模精神被娛樂化消解。社會(huì)參與方面,則可創(chuàng)設(shè)“公民安全文化培育計(jì)劃”,將英模精神傳播融入基層治理實(shí)踐,并通過設(shè)立社區(qū)英模講堂、組織市民參與“警營(yíng)開放日”活動(dòng),構(gòu)建警民雙向互動(dòng)的情感聯(lián)結(jié)。家庭教育角中,教師可以通過開發(fā)親子共學(xué)的英模精神教育項(xiàng)目以及借助家庭倫理的情感紐帶增強(qiáng)價(jià)值傳遞效能,這種全域協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,不僅能夠突破部門壁壘、激活社會(huì)資源,更能在多元主體的價(jià)值共振中形成公安英模精神培育的持續(xù)生命力。
總之,公安英模精神培育作為一項(xiàng)兼具政治性、實(shí)踐性與社會(huì)性的系統(tǒng)工程,通過教育模式革新激活主體認(rèn)知、實(shí)踐體系優(yōu)化促進(jìn)知行合一、協(xié)同網(wǎng)絡(luò)建設(shè)強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)知,不僅能提升針對(duì)性與實(shí)效性,為公安隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)注入精神動(dòng)能,還能為構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局提供文化支撐與價(jià)值紐帶。
文章來源: 《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》 http://12-baidu.cn/w/qt/35712.html
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