海絲特·白蘭與安妮·哈欽森女性形象對比

納撒尼爾·霍桑是美國19世紀(jì)偉大的浪漫主義小說家，有很多評論家甚至認為他是美國產(chǎn)生的第一位偉大的作家。納撒尼爾·霍桑致力于《紅字》一書創(chuàng)作，兩年后此書發(fā)表獲巨大成功。后人對此作之研究可謂汗牛充棟，足見其影響力。在當(dāng)今，其名著《紅字》仍然很受讀者歡迎。小說中，霍桑以安妮·哈欽森為原型塑造女主人公海絲特·白蘭的形象。安妮·哈欽森作為一名歷史人物，其樂于助人，堅強，獨立的形象深深吸引著霍桑。霍桑使用安妮·哈欽森作為海斯特·普林的歷史原型。不管是在個人經(jīng)歷上，還是個人性格命運上，兩人都有很多共同之處。由此可見，對兩位女性的形象進行比較，有助于讀者全面了解當(dāng)時女性所處的社會現(xiàn)實以及其如何堅守自己的信仰。

一、積極樂觀與樂于助人

海絲特在面臨社區(qū)婦女的責(zé)備時，積極樂觀的面對自己所處的困境，通過自身努力，獲得社區(qū)居民的認可，并沒有自我放棄。安妮在面對審判時，堅強，樂觀，因為她對自己如此自信，堅信自己的直覺，堅信自己對事實獨特的、主觀的理解，并沒有因面臨驅(qū)逐而妥協(xié)。再者，她們熱忱地幫助婦女解決問題,做善事（in charity）。 海絲特幫助社區(qū)婦女，教她們?nèi)绾未汤C，縫紉，即使她們常常污蔑她（who not infrequently insulted the hand that fed them）?；羯？坍嬃撕＝z特能干（able)，樂于助人(aiding)和天使般善良的女性形象。而且安妮經(jīng)常充當(dāng)顧問，給遇到困難的女性提供解決辦法，與此同時，安妮一直從事為產(chǎn)婦接生的活動，也獲得了當(dāng)?shù)厝藗兊钠毡橘澴u，她還舉辦私人聚會，討論《圣經(jīng)》，其對《圣經(jīng)》的理解和分析所展示的智慧，得到了與會者的欽佩，表現(xiàn)出在一定范圍內(nèi)公眾對安妮樂于助人女性形象的肯定。進而與婦女進行思想交流。

二、堅強與獨立

    霍桑摘取歷史題材，以安妮為原型，因此在塑造海絲特·白蘭時，其女性形象與哈欽森有其相似之處。兩位女性勇敢，堅強，獨立自主，與傳統(tǒng)女性截然不同。她們不以順從、屈服作為她的行為準(zhǔn)則，而是堅持自己的信仰，勇敢面對困難。

作為一名女裁縫，海絲特·白蘭獨自養(yǎng)大珠兒，盡管在撫養(yǎng)珠兒的過程中遭到許多非難，但她并沒有依靠其他人亦或是把珠兒給社區(qū)撫養(yǎng)。而且丁梅斯代爾在林中與海絲特相遇時，他讓海絲特替他想一下，救救我（Resolve for me），該怎樣擺脫羅杰·齊靈渥斯。正是這位獨立的女性為其出謀劃策，使其得以擺脫羅杰·齊靈渥斯。而安妮也是一位堅強的女性，她一個人管理一個有著12個孩子的大家庭，同時還能把家整理的井井有條。她閱讀了《圣經(jīng)》和她父親的許多宗教著作從而成為一個知識豐富、能詩善辯的女性。 她勇敢的接受審判，在面對審判和驅(qū)逐時，在法庭上，她為自己做精彩的辯護。被驅(qū)逐后，安妮亦無所畏懼，堅持自己的信仰，毅然決然的帶領(lǐng)全家和追隨者來到阿金德內(nèi)克。在那里，流放反而成就了安妮追求自由的全新旅程。她可以自由的組織聚會，男女均可參加。她自己成為了這個小殖民地實際上的領(lǐng)袖。兩相對比之下，海絲特與安妮堅強，獨立的女性形象躍然紙上，吸引著讀者。

三、結(jié)語

綜上所述，由于海絲特·白蘭的堅強，獨立，最終獲得社區(qū)的稱贊而安妮卻因堅信自己的信仰被驅(qū)逐出馬塞諸薩灣殖民地。 霍桑以海絲特為原型，摘取歷史題材，取材民間故事，此等因素皆對成功刻畫海絲特·白蘭女性形象。通過海絲特與安妮女性形象對比，向讀者展示了兩位女性在不同時期是如何堅守各自的信仰，即使遭到反對，也要勇敢不畏懼。體現(xiàn)了霍桑對女性的深切關(guān)注，贊揚了那些堅持自己信仰的女性。

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