融媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校學生文化自信的路徑研究

研究背景

習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。文化自信是精神文明建設的內(nèi)核和動力，與精神文明建設密不可分。只有高度的文化自信，才能有文化的興盛繁榮，才能有中華民族的偉大復興。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族在國家情懷、人生信念等精神層面的高度凝練，被視為高校在實施文化教育中不容忽視的重要載體。文化教育作為高校教育的重要組成部分，對于增強學生的文化自信起著直接的、舉足輕重的影響。因此，高校文化教育應當深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，以期塑造高校學生的高尚品格，激蕩其精神力量，涵養(yǎng)其文化自信。

在新的時代，傳統(tǒng)的傳播形式正被顛覆，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與電腦、手機等新興媒體正在進行深度融合，融媒體時代已經(jīng)到來，全媒體格局正在形成，傳播速率也呈指數(shù)級提升，人人都身處新變局的洪流之中。在此背景下，高校學生傳統(tǒng)文化教育的格局勢必需要進一步調整，因為學生的學習范疇正在不斷延伸和拓展，獲取知識的途徑體現(xiàn)出了多元融合的特征。然而，高校在運用融媒體實施文化教育、增強學生文化自信方面存在著諸多瓶頸甚至誤區(qū)，沒有將融媒體的力量充分調動起來，融媒體的優(yōu)勢并沒有真正發(fā)揮出來。

本文以高校學生為研究對象，采用文獻分析法和問卷調查法，分析目前融媒體時代背景下，高校在實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，主要存在的高校傳統(tǒng)文化教育模式創(chuàng)新不足、公共融媒體文化環(huán)境紛亂龐雜、從業(yè)者專業(yè)素質良莠不齊等問題，通過將融媒體、課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播有機結合，健全監(jiān)管機制，加強針對“泛娛樂化”傾向的矯正工作等方式，優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑，從而提升高校學生的文化自信，助力實現(xiàn)立德樹人的重要教育目標。

研究方法

文獻研究法。文獻研究法指的是搜集、鑒別、整理相關的文獻，并通過分析文獻、研究文獻從而形成對事實科學認識的一種方法。本研究將廣泛、大量收集關于融媒體和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關文獻資料，并對這些資料進行甄別，選擇其中有價值的信息進行深入分析和研究，挖掘出在當今融媒體快速發(fā)展的時代背景下，高校在進行傳統(tǒng)文化教育方面所面臨的那些困惑，進行剖析探索，找到破解的有效方法。

問卷調查法。問卷調查法是一種以發(fā)放問卷形式進行的研究方法，研究者用這種控制式的測量方法對所研究的問題進行度量，從而搜集到可靠的資料。為了對當前融媒體視域下高校學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀有直觀清晰的把握，本研究采用發(fā)放問卷的形式收集數(shù)據(jù)，并對問卷結果開展深入分析，從而探究出高校學生在傳統(tǒng)文化認知、情感態(tài)度、實踐方面的現(xiàn)狀，揭露出高校在進行傳統(tǒng)文化教育方面的困境，并提出針對性的解決路徑。

討論與結語

本研究于2024年1月面向全國各地的本科生、碩士研究生、博士研究生發(fā)放問卷500份，回收問卷431份，對問卷進行有效篩選后，能夠采用的有效問卷是425份，具有一定程度的代表性，能夠體現(xiàn)出客觀真實狀況。

本次研究主要圍繞兩個問題展開研究：1、在當前融媒體傳播迅猛發(fā)展的態(tài)勢下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校學生群體傳播、提升學生文化自信的過程中，存在哪些問題？2、針對上述存在的問題，進行分析和探究，總結出主要有哪些原因造成這些問題？應該采取哪些對策積極應對？

存在的問題。1.高校傳統(tǒng)文化教育模式創(chuàng)新不足。通過前期的文獻分析和問卷調查，筆者總結出，高校在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從而提高學生文化自信的路途中，主要采用課內(nèi)和課外兩種方式進行。在課內(nèi)，一般是通過開設與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的課程等方式開展。在調查中，筆者發(fā)現(xiàn)，25.23%的受訪者表示經(jīng)常選修學校關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，15.21%的受訪者表示對學校開設的關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程的授課感到“非常滿意”，8.36%的受訪者表示“非常不滿意”。由此可見，學生對于高校設置的關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育課程參與度、滿意度均不足，學校開設的相關課程存在提升的空間。在課堂之外，高校也推出了相關的融媒體產(chǎn)品，如在微信、抖音等公共融媒體平臺上開設官方賬號、推出相關APP等。但是，52.67%的受調查者表示“不感興趣”，主要原因是“過于老套”（72.64%）。這也反映出高校傳統(tǒng)文化教育模式創(chuàng)新不足的問題。

2.公共融媒體文化環(huán)境紛亂龐雜，信息資源凌亂無序。相較于高校進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程設置和推出的融媒體產(chǎn)品在學生中遭受“冷落”，社會公共融媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播卻受到學生青睞。在獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關信息的渠道調查中，有74.58%的受訪者表示通過微信、短視頻、微博等社會公共融媒體產(chǎn)品獲得信息。作為教育工作者，希望整個社會都處在風清氣正的氛圍之中，從而在全社會形成良好的育人氛圍。但是公共環(huán)境畢竟有其復雜性，網(wǎng)絡平臺更是如此。融媒體平臺基于互聯(lián)網(wǎng)存在，信息傳播極快，很多在社會上流傳的信息本身也是真?zhèn)坞y辨，受眾們用轉發(fā)、評論、點贊等方式推動事件在最短時間內(nèi)以最快速度發(fā)展，許多不良信息極易造成嚴重的負面影響，對高校學生的身心健康也極易產(chǎn)生傷害。

3.從業(yè)者專業(yè)素質良莠不齊，片面解讀容易誤導受眾。從業(yè)者，即參與發(fā)布和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關信息的人，如果高校學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道主要來自學校，那么從業(yè)者就是學校的教師以及相關教育工作者。但是，從調研結果和綜合分析來看，高校學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道主要來自紛繁復雜的公共融媒體。公共融媒體基于網(wǎng)絡平臺而存在，在這個“人人都是自媒體”的網(wǎng)絡時代，受眾對于信息發(fā)布者的身份、學歷等根本無從知曉，更遑論從中甄別和篩選了。在傳統(tǒng)媒體的時代，信息發(fā)布者多為專業(yè)機構的專業(yè)人士，大多數(shù)具備一定的媒介素養(yǎng)和職業(yè)道德，但是現(xiàn)在的眾多自媒體博主是沒有接受過任何媒介教育的，為了博人眼球和獲得流量，他們可能會不斷試探網(wǎng)絡監(jiān)管的底線，以“傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的名義傳播一些傳統(tǒng)文化中的糟粕，比如封建迷信等，這些行為反而是對中華傳統(tǒng)文化的玷污。高校學生依舊處在身心成長的關鍵時期，極易受到各類思潮的影響，這些片面的、不良的解讀會對他們產(chǎn)生一定的誤導，更不用說使其建立和提升文化自信了。

問題成因。1.高校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重視程度有待提升。經(jīng)過調研，筆者發(fā)現(xiàn)，高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設置有限，體現(xiàn)在課程設置上存在不足，很多學校甚至沒有設置相關的課程，即便有些高校設置了與傳統(tǒng)文化有關的課程，也以選修課居多，暴露出高校對此重視程度不夠的傾向。而且，由于大部分高校在開設相關課程之前，并沒有對學生的需求開展相應的調研，導致授課的內(nèi)容與學生的需求不能匹配。再加上授課方式往往較為單一和枯燥，導致教學效果大打折扣。很多學生都是為了達到學分的要求而參加相關課程學習，對于課程的具體內(nèi)容并不關心。很多高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學途徑僅僅局限于課程傳授，缺乏對于包括實踐教學在內(nèi)的其他教學模式的有益嘗試和探索。高校在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，在課堂以外其他教學途徑方面的創(chuàng)新力度嚴重不足。有些高校雖然引入了融媒體的理念，推出了相關的產(chǎn)品，但是并沒有將融媒體的特性與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播有機結合起來。

2.融媒體監(jiān)管體系不夠健全，綜合治理效果欠佳。公共融媒體的信息琳瑯滿目，容易吸引大學生，但是公共融媒體環(huán)境的復雜性遠超想象，眾多的產(chǎn)品更是良莠不齊，各種資源的呈現(xiàn)凌亂無序，容易對大學生的身心產(chǎn)生負面的誘導。要想營造和諧文明的融媒體環(huán)境，保障大學生接受到健康向上的傳統(tǒng)文化教育，當然需要大學生提升自我辨別能力。但是，調查顯示，大學生對于信息的辨別意識非常薄弱。在調查中，只有27.24%的受訪者明確表示“經(jīng)常對信息正確性進行辨別”，而有56.78%的受訪者則表示“從來沒有對信息正確性進行過辨別”。既然如此，這就需要外部力量的監(jiān)管。但是社會對于融媒體監(jiān)管的效果卻并不容樂觀。公共融媒體平臺是依托于網(wǎng)絡環(huán)境存在的，網(wǎng)絡環(huán)境錯綜復雜、瞬息萬變，盡管我們國家出臺了很多相關的法律法規(guī)，如《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》《計算機信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等，但是由于這些法規(guī)更新速度遠不及網(wǎng)絡發(fā)展的速度，因此網(wǎng)絡綜合治理的效果有時并不盡如人意。

3.公共融媒體只顧迎合大眾娛樂需求，“泛娛樂化”愈演愈烈。調查結果顯示，62.21%的高校學生在使用媒體時更偏重于“娛樂需求”，遠高于35.27%的“學習需求”和2.52%的“其他需求”，這也恰好印證了高校在運用融媒體開展傳統(tǒng)文化教育時并不受學生歡迎的事實，因為其教育性的目標遠大于其娛樂性的“需求”，所以，愿望和效果產(chǎn)生了嚴重的偏差。但是在公共融媒體環(huán)境中，情況就有所不同了。公共融媒體視域下的大數(shù)據(jù)時代，公眾的興趣愛好是各大平臺最為關心和關注的，且會被極力滿足甚至迎合。這就造成了一個問題，大數(shù)據(jù)把握住了高校學生的“娛樂需求”，全方位進行娛樂信息的推送，很容易造成大學生對于其他信息的“被動屏蔽”。長此以往，就形成了一種惡性循環(huán)，“泛娛樂化”現(xiàn)象愈演愈烈，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在公共融媒體中的生存和傳播環(huán)境愈發(fā)險惡。

對策分析。1.高校應當將融媒體、課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播有機結合。根據(jù)調研結果來看，高校學生使用社會融媒體的時間占據(jù)了日?；顒訒r間的較大比重，尤其是在抖音、微博等平臺上。可以這樣說，以抖音、微博為主要代表的公共融媒體平臺已經(jīng)成為高校學生日常生活中不可缺少的重要組成部分。在這些平臺上，他們不僅瀏覽、獲取自己感興趣的、關心的內(nèi)容，也在這些平臺上分享自己的日常生活或參與到相關話題的討論之中。他們既是信息的受眾，同時也是信息的創(chuàng)作者和發(fā)布者。尤其是涉及到內(nèi)容的創(chuàng)作時，他們需要查閱相關的資料，一定程度上說，這也是他們接受課堂教育之外的延伸和補充。所以，作為高校，不應該只將這些公共融媒體平臺視作“洪水猛獸”，而應該因時而變、順勢而為，將融媒體、課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播有機結合起來。比如，以實踐教學的形式，讓學生以融媒體創(chuàng)作的思維和方式完成相關作業(yè)和測試，從而進行教學成果的檢驗。再比如，可以把一些傳統(tǒng)文化賬號的運營者請到課堂中，請他們傳授一些創(chuàng)作和分享優(yōu)質內(nèi)容的技巧。這樣的形式，不僅可以增進社會、高校對于這些創(chuàng)作者的尊重和認同，激勵他們努力創(chuàng)作出更加優(yōu)質的作品，而且能夠進一步拓展高校學生通過傳播傳統(tǒng)文化提升文化自信的路徑。

2.健全監(jiān)管機制，營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境。首先，在把握客觀規(guī)律的基礎上，相關部門要加強制定并不斷完善行業(yè)法律法規(guī)，整頓行業(yè)亂象，將監(jiān)管機制理順并使其以最大效率進行運轉。其次，公共融媒體平臺要提升和優(yōu)化行業(yè)標準，規(guī)范自身和相關創(chuàng)作者的行為。公共融媒體大部分并不是公益性質而是盈利性質的，既然是需要通過盈利來維持運轉，那么如何獲取流量并成功“變現(xiàn)”，這是公共融媒體賴以生存的基礎。雖然公共融媒體平臺是帶有盈利性質的，但它們同樣可以在推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的進程中發(fā)揮正向的、重要的作用。作為平臺，應當加強對于用戶身份的監(jiān)督和監(jiān)測，對于作品內(nèi)容進行審核和把控，對不良信息要限制傳播并督促其加以糾正，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育營造良好的氛圍，使高校學生接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，從而提升其文化自信。

3.加強針對“泛娛樂化”傾向的矯正工作，提升文化自信。正如上文所論及的，在融媒體融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，從而提升高校學生文化自信這一過程中，“泛娛樂化”這一現(xiàn)象愈演愈烈。那么，作為高校，在“泛娛樂化”的傾向矯正方面，可以扮演怎樣的角色呢？高校必定要認清形勢，理出頭緒，更要大膽革新，調整自身定位，找到適宜自身培育學生文化自信提振的最佳方式，以期適應融媒體發(fā)展的格局。高校可以通過加強相應的教育從而提升學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，培養(yǎng)他們鑒別外部信息的能力，從紛繁復雜的信息中“取其精華，去其糟粕”，對于不良信息能夠自覺抵制并進行自我約束。在此基礎上，教育學生能夠逐步提升自我獨立思考的能力，主動參與到矯正“泛娛樂化”傾向這項工作中去，進而自覺弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從根本上提升文化自信。

文章來源：  《聲屏世界》    http://12-baidu.cn/w/xf/24481.html