中原城市文化載體規(guī)劃布局的樣式——思政論文

    盡管中原城市憑借自身的文化優(yōu)勢，通過電視媒體，報紙宣傳就可以吸引旅游者，但想維持城市文化的長久繁榮，需要以現(xiàn)有的資源基礎(chǔ)和經(jīng)營方式為前提，研究城市文化的長久活力問題和中原城市文化的持續(xù)發(fā)展問題，并制定城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。在城市規(guī)劃層面，相對應(yīng)的進(jìn)行城市文化載體規(guī)劃。正如1987年伯明翰市發(fā)展部制定了一項(xiàng)行動計劃和戰(zhàn)略文件，提出城市發(fā)展的藝術(shù)戰(zhàn)略、遺產(chǎn)戰(zhàn)略、博物館戰(zhàn)略、會展業(yè)戰(zhàn)略以及綜合經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃。戰(zhàn)略目標(biāo)包括吸引更多訪問者、延長逗留時間、鼓勵更多消費(fèi)、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會與質(zhì)量、吸引旅游投資、促銷城市等等。中原城市文化載體規(guī)劃對城市的現(xiàn)有條件、文化資源、文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)等方面的差異較為敏感，通常很多細(xì)微的差別就很可能導(dǎo)致城市文化載體要素應(yīng)用的文化特征的巨大差異。城市空間載體是城市文化載體的核心，也是城市規(guī)劃最為核心的內(nèi)容之一。通過城市空間載體創(chuàng)造城市活力，也是最為直接和有效的手段。

（一）中原城市文化載體規(guī)劃布局的四種樣式

    在對城市文化的總體定位與塑造中，應(yīng)首要考慮的就是對城市本身的充分理解，對城市文化理解的概括性描述就是對城市文化的總體定位，其必然是歸納與創(chuàng)新的結(jié)合。城市文化載體應(yīng)按照需求進(jìn)行統(tǒng)籌安排，使資源利用合理、充分，從而有效實(shí)現(xiàn)各類載體在城市布局的最優(yōu)化配置和城市文化的宣傳效率最大化。城市區(qū)域特征角度可以提出城市文化載體規(guī)劃布局的四種樣式。

1．文化資源對應(yīng)式布局  主要指圍繞現(xiàn)有文化資源進(jìn)行建設(shè)，如名人故居周邊開發(fā)的旅游項(xiàng)目。該類布局模式以充分利用現(xiàn)有資源為主要特征，同時考慮文化資源區(qū)位，資源吸引力強(qiáng)度，資源可利用度、資源分布特征與城市活力區(qū)域分布吻合度等多方因素。

2．文化主題對應(yīng)式布局  參考整體城市的可利用資源，根據(jù)市場需求，提出不同的城市文化主題并對之相應(yīng)的載體進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，以形成城市文化載體網(wǎng)絡(luò)，確定對應(yīng)的文化主題，諸如傳統(tǒng)歷史主題、弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德主題、商業(yè)宣傳主題等。文化主題對應(yīng)式布局與資源對應(yīng)式主題在一定意義上應(yīng)相通、相應(yīng)，相互幫襯，兩者在一定的空間布局中存在重疊部分。

3．城市活力對應(yīng)式布局  城市活力在一定程度上依賴著城市文化資源的存在，在文化資源缺失的情況下，必須通過一定手段創(chuàng)造城市活力。例如：城市新區(qū)的商業(yè)區(qū)規(guī)劃就是利用城市規(guī)劃手段創(chuàng)造城市活力的典型事例。這種布局方式往往更為傾向?qū)Τ鞘形幕庀蟮挠绊懀m用于文化資源不夠豐富的新興城市，事實(shí)上，活力越強(qiáng)的區(qū)域越適合布置較多的文化載體。區(qū)域的活力對城市文化載體的活力具有較大影響，區(qū)域活力越大，文化載體受其影響越大。

4．綜合模式  該模式往往更適合于規(guī)劃大、文化資源豐富、文化載體豐富的多核心城市。

（二）中原城市空間載體規(guī)劃策略研究

    簡·雅各布曾在《美國大城市的生與死》中明確提出失敗的城市往往缺乏明顯的多義性，而現(xiàn)代城市的追求效率、效益，往往失去了對自身存在的價值和真正意義的思考，我們必須重新審視城市應(yīng)該具有的文化載體、空間載體、符號載體等諸多載體所富有的多樣性，重塑城市的活力和魅力。

    塑造具有獨(dú)特活力和魅力的城市空間，需要掌握一定的基本原則：

    首先，空間的塑造與優(yōu)化必須有利于支撐文化活動的順利開展以及文化活動的多樣性。小型街頭綠地、廣場等都具有強(qiáng)大的開放性和對市民強(qiáng)烈的吸引力。因此要塑造優(yōu)質(zhì)的、能夠支持多類型活動的空間場所，所以在購物空間要注意考慮空間設(shè)計應(yīng)以購物順暢為首要原則，休閑空間應(yīng)首要考慮尺度、范圍、空間層次等特征。

    其次，空間塑造還應(yīng)兼顧多樣性和統(tǒng)一性，兩個特征需同時存在，也就是說空間的各個部分在形式上既有區(qū)別和差異，同時又具有某些共同特征，相互關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)。在多樣性和統(tǒng)一性兼顧的基礎(chǔ)上，能夠在具有一定床戲行和其特性就更能增強(qiáng)城市空間的活力了。

    最后，城市空間與物質(zhì)載體的塑造還應(yīng)被賦予一定的價值意義。場所不僅僅是由空間決定的，而是有這些空間所承載的古往今來發(fā)生的種種歷史事件合縱所決定。所謂的城市精神和文化內(nèi)核就存在于這些歷史之中，一旦這種歷史精神被賦予空間的符號和形式，就成為場所的標(biāo)記，成為記憶引導(dǎo)的符號。

    運(yùn)用適當(dāng)?shù)某鞘蟹栂到y(tǒng)豐富空間的視覺品質(zhì)，將大大提升城市空間的層次與審美特征。作為空間其內(nèi)部活力是規(guī)劃設(shè)計的核心內(nèi)容，利用特定的方法度量空間的活力，有利于形成城市空間活力的評價機(jī)制，促進(jìn)空間活力塑造手段的豐富。