日本的少兒教育體現(xiàn)出的國民性——教育論文

    日本對少兒的教育充分體現(xiàn)出了日本民族的矛盾性，這也證實了美國學者本尼迪克特的說法，她認為，日本人的國民性應該被概括歸納為“菊花與刀”，菊花，象征著優(yōu)雅的舉止；刀，即是固執(zhí)而剛強的個性，尚武精神。高潔的菊花所包孕的耿介正義的品質，維護了人性與良知的息息不止。而刀則導致了日本軍人在罪惡戰(zhàn)爭中嗜血成性、殺人如麻。

    日本的這種民族性很大程度上受其人文地理環(huán)境的影響。日本在環(huán)境上是“三多兩少”。地震多：因為地處環(huán)太平洋的造山地帶，平均每天有感地震4次；山地多：它占了日本國土的4/5，形如倒掛折扇的富士山成為日本的象征；火災多：近70%的森林覆蓋率，崇尚純凈自然的生活，也造成火災頻發(fā)。土地少：由6800多個島嶼組成，沒有大陸，就像是缺少了三角的一角；同時資源稀缺。這就形成了日本人強烈的危機感和濃重的生存意識。日本有一句成語“油斷大敵”，來源于中國的“粗枝大葉害死人”，但在它們那里由于能源的稀缺，這句話就加上了濃重的危機意識。

    日本是個資源貧乏的島國，島民意識容易產(chǎn)生危機感和憂患意識，由此而進一步產(chǎn)生了民族的凝聚力。

    這種凝聚力之強甚至到了愚昧地盲從的地步。因此就有人認為如果日本是個黏飯團，而中國則是一盤散沙。所以中國人要向日本學習，要重建民族的凝聚力。但是，歷史上的教訓要求我們不能機械地向日本學習民族凝聚力，沒有危機感的凝聚力是盲目沖動的，甚至會導致毀壞性的后果，比如文革時期就是。

    他們長期以來習慣于在狹小封閉的集團空間中生活，每時每刻都在注意他人的眼色和舉止，這就形成了日本人獨特的羞恥意識。公眾場合日本人彬彬有理，而一旦離開了那個封閉的小集體，日本人就表現(xiàn)出全然不知羞恥或不顧羞恥的情形，經(jīng)常被引證的就是日本人有組織地去海外嫖娼招致國際社會輿論譴責的例子。日本人之羞恥是以自己為核心把自己和別人比較時產(chǎn)生的自卑心情，但這也同時可以因為失去了比較的對象而全然不知羞恥。從日本歷屆政府對戰(zhàn)爭遺留問題的處理態(tài)度上，我們隱約可以看到日本的民族心境。