孔子“孝”思想微探

孔子所說的“無違”指既不違背父母之意愿，也不違背宗法禮制。父母若有錯誤，在孝道的約束下，子女只能采取委婉勸諫形式來糾正父母的錯誤，不能用暴力的、直接的、爭鋒相對的糾錯手段。子曰：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！弊鳛樽优旧硎歉改干难永m(xù)，理應子承父志，有所作為。 （四）規(guī)范孝喪和孝祭之禮，做到慎終追遠 子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！备改冈谑罆r，子女應以禮孝敬父母，父母去世后要按禮安葬、祭祀。這種真實的，自然的表達一種對父母愛戴、敬重、追念的情感也叫做“孝思”?？鬃铀f的“三年之喪”就是這種孝思的真情表達。另外，對先祖祭祀時的虔誠與恭敬也非常重要，即所謂“祭如在，祭神如神在。”只有虔誠緬懷祖先，才合乎一個“禮”字。 （五）愛惜自己的生命也是一種孝 孝經(jīng)上說：“身體發(fā)膚，受之父母，不得毀傷?！倍Y記中也講到：“天之所生，地之所養(yǎng)，無人為大。父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣?！比说纳强少F的，父母給了子女生命，子女必須珍惜和愛護?？梢哉f愛惜生命是一種責任，是一種對父母的絕對責任，這個責任是嚴肅的、認真的、不容推辭的。 （六）對父母的“孝”就是對國家的“忠” 孔子把本是家庭倫理道德的“孝”直接上升至社會政治上對國家和君王的“忠”，這是孔子“孝”思想的又一鮮明的特色。忠孝結(jié)合的倫理思想對維護家庭和睦和社會穩(wěn)定，發(fā)揮了極其重要的作用?？鬃訉ⅰ靶ⅰ彼枷胭x予了普遍意義，使“孝”思想成為放之四海而皆準的經(jīng)典倫理思想，是中華名族傳統(tǒng)文化思想的精髓。