中華民族共同體意識視閥下軍墾舞蹈創(chuàng)作的精神內(nèi)核

1.中華民族共同體意識下新疆軍墾舞蹈的歷史性地位

中華民族共同體意識是全體中國人在共同的歷史、文化和價值觀基礎(chǔ)上形成的，是對中華民族共同體的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。這也體現(xiàn)了我國民族政策的根本原則，即中華民族是一個大家庭，各民族相互依存、共同繁榮。在當(dāng)下時代，面對國際風(fēng)云突變，不穩(wěn)定因素驟然提升。同時新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇也接踵而來，我們必須牢牢地樹立起中華民族共同體意識，踐行好國家的政策理念，不斷提升我國的綜合國力，多方位多領(lǐng)域發(fā)展，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握全局，進(jìn)一步推動我國的優(yōu)秀文化在國際上的影響力。

首先，新疆位于我國的西北地區(qū)，以少數(shù)民族居多，在多年黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，呈現(xiàn)著不斷繁榮發(fā)展的勢態(tài)。習(xí)近平總書記在新疆考察時強(qiáng)調(diào)，“要鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族交往交流交融。”“要推動各族群眾逐步實(shí)現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！?/span>最終，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，大融合提供堅(jiān)實(shí)的保障。在新疆這片土地上，同時，矗立著一個被歷史雕刻得深深的群體，這就是邊疆所孕育的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。它是大漠中的燈塔，雪山上堅(jiān)韌的雪蓮，激流中不屈的砥柱。在它的邊緣，人類的精神與自然的力量交融，形成了一種獨(dú)特的文化印記，它的出現(xiàn)為我國邊疆的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會穩(wěn)定增添了堅(jiān)固的安全力量保障。

其次，軍墾文化是一種源于戍邊傳統(tǒng)的文化形態(tài)。從古代的絲綢之路到現(xiàn)代的第二亞歐大陸橋，這群兵團(tuán)人在這片廣袤的土地上，守護(hù)著國家的安寧，同時也孕育了豐富多彩的文化。他們的生活、藝術(shù)、信仰和智慧，都深深地烙印在這片土地上。從新中國成立之初，大軍進(jìn)疆，他們一手拿槍一手拿鋤，開墾荒原，疏通水渠，促進(jìn)了新疆的繁榮發(fā)展。緊跟著軍墾舞蹈也慢慢形成，在新疆這片歌舞之鄉(xiāng)占據(jù)了一席之地，形成了廣泛的傳播和影響。軍墾舞蹈在沒有進(jìn)疆之前，一直都涵蓋在“軍旅文化”當(dāng)中，隨著兵團(tuán)的任務(wù)性質(zhì)發(fā)生了變化，軍墾舞蹈也發(fā)生了巨大的變化，它巧妙地與新疆當(dāng)?shù)氐?/span>民族民間舞蹈賽乃木互相融合借鑒學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)作出適合兵團(tuán)人民所喜愛和追捧的舞蹈，它自身強(qiáng)大的 “兼容并蓄”的特點(diǎn)，凸顯出了其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，這也是一種中華民族文化融合的縮影，它不是獨(dú)立的，是不能割斷歷史的。

最后，在軍墾舞蹈文化的表現(xiàn)中，我們可以看到一種堅(jiān)韌不拔的精神。在沙漠之中，兵團(tuán)人以頑強(qiáng)的毅力開墾出一片片綠洲，他們的生活環(huán)境雖然艱苦，但他們從未放棄。在雪山上，兵團(tuán)人以堅(jiān)定的信念守衛(wèi)著邊疆，他們的身影是邊疆的標(biāo)志，他們的堅(jiān)守是對國家的忠誠。在邊疆，人與人之間的聯(lián)系更加緊密，這種緊密的聯(lián)系形成了獨(dú)特的人文關(guān)懷，同時軍墾舞蹈文化的形成，也充滿了獨(dú)有的人文關(guān)懷氣息。兵團(tuán)人在艱苦的環(huán)境中相互扶持，形成了互幫互助的風(fēng)氣，軍民之間的感情淳樸深厚。軍墾舞蹈文化是一種深深扎根于邊疆的文化形態(tài)，它的存在不僅僅是一種歷史的記憶，更是一種人類精神的象征。在未來，軍墾舞蹈文化將會繼續(xù)在這片土地上生長，以其堅(jiān)韌不拔的精神和人文關(guān)懷，繼續(xù)塑造著邊疆人民的生活和歷史。這種精神的追求在當(dāng)下新時代鑄牢中華民族共同體意識，對于增進(jìn)各民族之間的了解與信任，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大非凡的意義。

2.軍墾舞蹈創(chuàng)作在鑄牢中華民族共同體意識中的精神內(nèi)核體現(xiàn)

2.1弘揚(yáng)民族精神

作為舞蹈創(chuàng)作者需要站在國家和人民的立場上去思考編創(chuàng)，要將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神以生動、形象的形式通過舞蹈作品表現(xiàn)出來，能夠激發(fā)人們的民族自豪感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)民族凝聚力。民族精神是一個國家的根脈和靈魂，它可以將人們凝聚團(tuán)結(jié)在一起，共同為國家的繁榮而努力奮斗，在新疆兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)編創(chuàng)的軍墾舞蹈詩劇《老兵故事》中，編導(dǎo)通過田野采風(fēng)，實(shí)地探訪等形式，去尋找挖掘當(dāng)年解放軍來到邊疆開墾荒野，屯墾戍邊，將畢生的心血都揮灑在這片孤寂戈壁灘上的動人事跡。通過交談，使編導(dǎo)自身在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而通過舞蹈的形式，打造出了這部經(jīng)典力作，全劇都在圍繞軍墾精神、胡楊精神、喀喇昆侖精神等展開敘述。 

2.2傳承民族文化

在當(dāng)今全球化的世界里，各種文化正經(jīng)歷著前所未有的交流與融合。民族文化這個獨(dú)特的、具有歷史和情感色彩的元素，仍然是我們共同的身份認(rèn)同之一，舞蹈作品是對民族文化的藝術(shù)提煉，通過舞蹈創(chuàng)作，可以傳承和弘揚(yáng)民族文化，讓更多的人了解、熱愛民族文化，增強(qiáng)民族文化自信。通過各種舞蹈作品，我們可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，增進(jìn)其魅力體現(xiàn)。當(dāng)下我們要從新審視我們的文化認(rèn)同，雖然全球化帶來了文化的交流和融合，但我們也需要保護(hù)和發(fā)展好自己的文化特色。在軍墾舞蹈的發(fā)展歷史進(jìn)程中，來自五湖四海的兵團(tuán)人會聚在一起，在文化上不斷碰撞，潛移默化的交流，使其軍墾舞蹈自身的雜糅性越加突顯。因此，在未來軍墾舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展中，我們要立足好當(dāng)下時代審美，以兵團(tuán)人們的所喜所好為出發(fā)點(diǎn)，在傳承好軍墾舞蹈文化本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展。

2.3促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

  新疆作為中國少數(shù)民族居住眾多的地區(qū)之一，文藝工作者在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)上有了更為深刻的職責(zé)和使命。民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族人民團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)了國家的繁榮富強(qiáng)。通過舞蹈創(chuàng)作可以將各民族的生活、風(fēng)俗、風(fēng)情融合在一起，展現(xiàn)各民族共同創(chuàng)造的豐富多彩的文化藝術(shù)，增進(jìn)各民族之間的了解與友誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在舞蹈詩劇《老兵故事》篇章《羞澀的紅》中，編導(dǎo)以歡快的節(jié)奏譜寫了動人的戈壁戀情和漢維聯(lián)姻的故事情節(jié)。《火熱的紅》中青石板上烙大餅的生活場景，全面的展現(xiàn)了雖然環(huán)境艱苦，但是軍民同心、同甘共苦的感人畫面，這一幕幕的場景讓觀眾看了心頭火熱，情感上感慨萬千。這充分的體現(xiàn)了軍民之間血濃于水的深厚情感，也是民族大團(tuán)結(jié)的生動寫照。

2.4提升邊疆人民的素質(zhì)

優(yōu)秀的舞蹈作品可以陶冶人們的情操，提高自身的審美水準(zhǔn)，培養(yǎng)健康向上的價值觀。對于提高國民素質(zhì)具有積極作用，作為一名舞蹈創(chuàng)作者在編創(chuàng)作品時要投入大量的心血，只有這樣才能創(chuàng)作出具有深度和內(nèi)涵的作品。通過作品，從而將自身的思想、情感和價值觀感染到其他人，讓觀者在欣賞的過程中得到啟發(fā)和思考。近兩年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞團(tuán)創(chuàng)編了眾多優(yōu)秀的舞蹈作品，如舞劇《戈壁青春》、女子群舞《繡夢》、群舞《馕兒香香》等優(yōu)秀作品，收到來自新疆當(dāng)?shù)?/span>以及兵團(tuán)人民的一致好評，作品貼近生活，浸潤人心，給人以思想上的滿足和享受。

3.軍墾舞蹈創(chuàng)作在當(dāng)下鑄牢中華民族共同體意識中的實(shí)踐路徑

3.1深入挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族民間舞蹈

民族民間舞蹈是源于生活、反映生活的藝術(shù)形式。民族民間舞蹈有其獨(dú)特的起源、發(fā)展和演變過程，展示了這個地區(qū)的歷史、文化、宗教信仰和民俗風(fēng)情。通過深入挖掘民族民間舞蹈資源的藝術(shù)價值和社會意義，我們可以更好地理解人類文明的發(fā)展歷程，探討文化傳承、社會交流和審美體驗(yàn)等方面的作用。民族舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和社會交流的方式。通過觀看和表演民族舞蹈，人們可以了解不同國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。例如在新疆地區(qū)，通過古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)等節(jié)日，人們載歌載舞跳著民族舞蹈賽乃姆得以展示給全國觀眾，加深了人們對新疆舞蹈的認(rèn)識和熱愛。深入挖掘民族民間舞蹈資源的藝術(shù)價值和社會意義，有助于我們更好地理解人類文明的發(fā)展歷程，促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和傳承。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)深入各民族地區(qū)，挖掘民族舞蹈的豐富資源，探索其源頭，將民族舞蹈元素融入到現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作出既有民族特色又具有時代感的舞蹈作品。 

3.2加強(qiáng)舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍建構(gòu)

  要培育一支熱愛民族文化、熟悉民族舞蹈創(chuàng)作的隊(duì)伍，為舞蹈創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。同時，舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)與管理，也需要理論的指導(dǎo)。通過深入研究舞蹈創(chuàng)作的基本原理、方法論以及相關(guān)學(xué)科的理論知識，我們可以為創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)提供科學(xué)依據(jù)。在理論的基礎(chǔ)上，我們需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和完善理論。具體來說，可以通過以下途徑來加強(qiáng)舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)與管理：

首先，可以進(jìn)行選拔培訓(xùn)，在選拔創(chuàng)作人才時，要注重發(fā)掘具有創(chuàng)新思維、專業(yè)技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才。同時，為創(chuàng)作人才提供系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃，幫助他們不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力。

其次，開展團(tuán)隊(duì)建設(shè)，建立開放、包容、創(chuàng)新的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，鼓勵團(tuán)隊(duì)成員之間的交流與合作，形成良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。通過定期的團(tuán)隊(duì)討論和創(chuàng)作實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)作靈感，提高創(chuàng)作質(zhì)量。

最后，確保資源保障，為創(chuàng)作隊(duì)伍提供必要的物質(zhì)條件，如排練場地、音響設(shè)備、道具服裝等。同時，為創(chuàng)作人員提供充足的創(chuàng)作時間和空間，讓他們能夠?qū)Ｗ⒂谒囆g(shù)創(chuàng)作。舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)與管理是一個長期而復(fù)雜的過程，需要理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相結(jié)合。通過不斷優(yōu)化選拔與培訓(xùn)機(jī)制、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和資源保障，我們可以逐步提升舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平，推動舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展。 

3.3加大政策扶持力度

  舞蹈作為一種具有深刻涵義的藝術(shù)形式，對于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)影響。加大舞蹈政策扶持力度，對于促進(jìn)舞蹈事業(yè)的繁榮和發(fā)展具有重要作用。當(dāng)前，軍墾舞蹈的發(fā)展仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。其中，舞蹈表演市場的競爭激烈，舞者面臨著較大的生存壓力；舞蹈創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新性，作品質(zhì)量缺乏深度；舞蹈人才培養(yǎng)稀缺，優(yōu)秀舞者的數(shù)量和質(zhì)量還有待進(jìn)一步提升。為了解決這些問題，需要加大舞蹈政策扶持力度。具體來說，可以采取以下措施：

首先，要加大對舞蹈事業(yè)的投入，包括資金、人才、技術(shù)等方面的支持。這可以通過設(shè)立舞蹈專項(xiàng)資金、提供舞蹈人才培養(yǎng)資助、引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)手段等方式來實(shí)現(xiàn)。其次，有關(guān)負(fù)責(zé)部門出臺一系列優(yōu)惠政策，吸引更多的企業(yè)和個人參與舞蹈事業(yè)。例如，可以給予企業(yè)和個人在稅收、貸款、場地等方面的優(yōu)惠政策，以促進(jìn)舞蹈表演市場的繁榮和發(fā)展。也可以加強(qiáng)對舞蹈行業(yè)的監(jiān)管和規(guī)范，提高行業(yè)的整體水平。最后，加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)的合作和交流，推動舞蹈文化的交流和傳播。例如，可以加強(qiáng)與國際舞蹈組織的合作和交流，舉辦國際舞蹈比賽和文化交流活動，以促進(jìn)舞蹈文化的交流和融合，加大舞蹈政策扶持力度是促進(jìn)舞蹈事業(yè)繁榮和發(fā)展的重要途徑。

3.4推動舞蹈創(chuàng)作的國際來往

隨著全球化的加速和信息技術(shù)的進(jìn)步，舞蹈創(chuàng)作在國際間的交流與合作越來越頻繁。通過跨區(qū)域交流，共同創(chuàng)作，不僅可以展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的魅力，推動國際文化交流，也可增進(jìn)各國人民對中國的了解和友誼。然而，如何有效地推動這種交流，促進(jìn)國際間的合作，仍然是一個值得探討的問題。

首先，建立國際舞蹈交流平臺是推動舞蹈創(chuàng)作國際交流的重要途徑。通過建立這樣的平臺，各國舞蹈團(tuán)體和編舞家可以更方便地進(jìn)行交流和合作，分享舞蹈創(chuàng)作的心得和經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)當(dāng)下舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展。

其次，參加國際舞蹈比賽和演出也是推動舞蹈創(chuàng)作國際交流的重要手段。通過參加這樣的活動，可以促進(jìn)各國舞蹈團(tuán)體和編舞家的交流和合作，為他們提供展示自己舞蹈才華的平臺，同時也為觀眾帶來更加豐富多元的舞蹈藝術(shù)體驗(yàn)，從而創(chuàng)作出具有高質(zhì)量的經(jīng)典佳作。

最后，推動舞蹈創(chuàng)作國際交流需要從多個方面入手，建立國際舞蹈交流平臺、參加國際舞蹈比賽和演出都是有效的策略和方法。希望通過這些努力，可以更好地促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作理念在國際交流之間的發(fā)展，同時，也為軍墾舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供更多可尋的創(chuàng)作發(fā)展路徑。推動我國舞蹈創(chuàng)作的國際交流需要建立良好的溝通渠道、尊重不同文化和傳統(tǒng)、注重創(chuàng)新和多樣性。 

4.結(jié)論

  本文通過在中華民族共同體意識視閥下對軍墾舞蹈創(chuàng)作的精神內(nèi)核分析，發(fā)現(xiàn)軍墾舞蹈創(chuàng)作在弘揚(yáng)兵軍墾精神、傳承軍墾文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面具有重要的作用和價值。我們要加強(qiáng)對兵軍墾舞蹈創(chuàng)作的支持和推廣，讓更多的人通過優(yōu)秀的舞蹈作品了解軍墾舞蹈和認(rèn)識中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)對中華民族共同體的認(rèn)同感和歸屬感。同時，軍墾舞蹈創(chuàng)作在鑄牢中華民族共同體意識方面具有非常重要的地位。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)以高度的責(zé)任感和使命感，深入挖掘民族民間舞蹈資源，加強(qiáng)舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)，為推動民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、提升國民素質(zhì)貢獻(xiàn)自身的力量。

文章來源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html