美育視域下高等院校專業(yè)舞蹈教育的現(xiàn)狀及其價(jià)值研究

  美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，又稱為審美教育或美感教育。在我國教育發(fā)展的整體進(jìn)程中，美育發(fā)展速度相對緩慢，沒有得到充分的理解認(rèn)識與實(shí)施，近些年來才得到實(shí)質(zhì)性的落實(shí)，取得一些切實(shí)的成效。

  作為教育的一個重要組成部分，藝術(shù)教育是美育的核心，是美育的中心內(nèi)容和重要手段。而舞蹈作為一門“身心一元”的藝術(shù)，在藝術(shù)教育中發(fā)揮著十分重要的作用，舞蹈教育能夠通過對受教育者的肢體訓(xùn)練和心靈啟發(fā)，使他們得到全面發(fā)展，從而達(dá)到美育的目的。在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民物質(zhì)水平日漸提高的背景下，美育得到了更高的重視，這使得教育者們開始重新審視藝術(shù)的功能與價(jià)值，思考構(gòu)建以美育的方式培育時(shí)代新人的方法。而高等院校作為往社會輸送人才的重要渠道，它的美育建設(shè)也是一項(xiàng)培根鑄魂的工作，因此，高校的舞蹈教育在教育改革的背景下面臨著重要的轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)。 

1.高等院校舞蹈教育的美育價(jià)值

1.1受教育者：獲得全面發(fā)展

  高校舞蹈教育的美育模式對受教育者而言有不可小覷的作用。首先，美育能提高高等院校受教育者的綜合素質(zhì)，其中包括專業(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。美育作為“五育”的重要內(nèi)容，與其他教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育體系。它能夠成為巨大的推動力，在德育等方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。而舞蹈教育因其身心合一的特質(zhì)，既能在身心發(fā)展層面上塑造人的形體，開發(fā)人的智力，也能使高校學(xué)生通過舞蹈藝術(shù)教育獲得敏銳的感受力與豐富的想象力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。高等院校舞蹈教育中美育課程的開發(fā)實(shí)踐與傳統(tǒng)課程的改革轉(zhuǎn)型，能夠使受教育者不拘泥于舞蹈自身的知識范圍，獲得多學(xué)科知識體系的灌溉，橫向擴(kuò)充與發(fā)展自己的知識結(jié)構(gòu)，以此對于自己的專業(yè)有更深入的理解，并將視野擴(kuò)展至社會生活的方方面面。其次，美育能夠提高高等院校受教育者發(fā)現(xiàn)美、理解美與創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育正是通過提升人的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力，從而促進(jìn)美育，使人們能夠在藝術(shù)欣賞中不知不覺進(jìn)入到美的境界，在藝術(shù)的世界中得到熏染。舞蹈教育也是如此，學(xué)生們能夠在舞蹈藝術(shù)之“美”的感染與熏陶下提高自身的審美能力，在不知不覺中透過身體動作去感知外在的事物，生發(fā)出能夠發(fā)現(xiàn)美和愿意感受美的心靈，從而擁有發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美的美感經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成帶有個人特色與文化屬性的審美觀。在新時(shí)代和新形勢下，高等院校除了關(guān)注自身的教育特色，也逐漸將視野轉(zhuǎn)向于關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。舞蹈專業(yè)的學(xué)生也能通過各式各樣的美育課程，讓自身的專業(yè)基礎(chǔ)更為穩(wěn)固，知識結(jié)構(gòu)更為完備，受益于舞蹈教育的多重功能。只有舞蹈高等院校的受教育者實(shí)現(xiàn)了自身的全面發(fā)展，才能在今后的發(fā)展過程中改善舞蹈界目前創(chuàng)作方面的同質(zhì)化傾向、教育結(jié)構(gòu)與人才結(jié)構(gòu)的不平衡等諸多問題，推動中國舞蹈教育事業(yè)在未來發(fā)展道路上砥礪前行。 

1.2教育主體：培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才

  現(xiàn)如今，舞蹈作為美育的重要內(nèi)容似乎被專業(yè)化的舞蹈教育所弱化了，舞蹈藝術(shù)這門“五育并重”的藝術(shù)課程并未凸顯其真正的美育價(jià)值。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)座談會上的講話中提到：“一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校遇到好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！苯處熓巧A靈魂、提高生命價(jià)值的職業(yè)，能通過言傳身教、因材施教、情感教育和人格教育，達(dá)到教書育人的最終目的，而教育的最終目的就在于培養(yǎng)人才。審美教育是教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與目的的最有效手段，美育能夠成為架設(shè)在感性沖動和理性沖動之間的橋梁，使學(xué)生受到情感與人格的感染和體驗(yàn)，從而培養(yǎng)真正意義上的“完整”的人。美育的作用就在于陶冶人的情操、提升人的思想高度、教化人的心靈，提升人們對于美的發(fā)現(xiàn)、理解、愛好的能力，因此，對于教育主體而言，審美教育能夠以情感為媒介，實(shí)現(xiàn)人格教育、德育與美育的并行不悖。愛因斯坦認(rèn)為，“專業(yè)教育能夠使受教育者成為一種有用的機(jī)器，但只用專業(yè)的知識進(jìn)行教授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！彼J(rèn)為只有使受教育者對教育的價(jià)值有所理解，并對于他所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有熾熱的情感，才可能成為一個全面和諧發(fā)展的人，這也是教師教學(xué)的目的與基本要求。美育對于高等院校的教育主體來說，能夠通過審美的媒介，以知識傳授與技能訓(xùn)練相結(jié)合的方式，充實(shí)舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)受教育者的智慧和思維能力，從而通過舞蹈教育達(dá)到真善美的統(tǒng)一，幫助學(xué)生健全審美心理結(jié)構(gòu)，開拓創(chuàng)造性思維，提升綜合素養(yǎng)，使人得到全面發(fā)展，這也是教育主體教書育人的最終目的。

1.3舞蹈學(xué)科：完善教育體系

  高校的舞蹈事業(yè)在幾十年間實(shí)現(xiàn)了從無到有再至枝繁葉茂，在規(guī)模上集腋成裘，在藝術(shù)上漸入佳境，其成果讓人耳目一新，而高校舞蹈教育事業(yè)卻常以“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)面對日新月異的社會，這也導(dǎo)致了舞蹈教育與時(shí)代和社會的不同步發(fā)展，因此，在當(dāng)今美育視域下完善多元化的教育體系的任務(wù)已刻不容緩。高等院校作為輸送人才的重要機(jī)構(gòu)，能夠憑借自身的師資能力、硬件設(shè)備、政府扶持全面、系統(tǒng)地傳授知識，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，同時(shí)，高等院校的學(xué)生在身心方面已經(jīng)得到了較為完備的發(fā)展，對“美”的概念與舞蹈藝術(shù)自身有了一定的概念基礎(chǔ)，能夠更大程度的吸收與適應(yīng)新的教學(xué)模式與教育轉(zhuǎn)型。隨著高等院校對美育的重視程度進(jìn)一步地加深，不少高校除了傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)外，還開展了一系列包括舞蹈在內(nèi)的藝術(shù)文化的通識教育，使高雅藝術(shù)的審美趣味“潤物細(xì)無聲”地潛入學(xué)生的身心之中，潛移默化地影響著他們的身心發(fā)展。此外，各高校也在自己的教育體系中將美育提高到更加重要的位置，通過更為系統(tǒng)的課表設(shè)置、更強(qiáng)大的師資隊(duì)伍、更具體的評價(jià)機(jī)制等，在多方位培養(yǎng)受教育者的審美能力的同時(shí)，使課程、教育與評價(jià)這“三駕馬車”齊頭并進(jìn)，進(jìn)而為現(xiàn)有的教育體系的建設(shè)注入新鮮的血液。目前，許多高校在美育方面的實(shí)踐已取得不少成果，一批批優(yōu)秀的畢業(yè)生將會相繼到各個中小學(xué)、機(jī)構(gòu)等進(jìn)行教學(xué)，在舞蹈教育美育模式的培養(yǎng)下，這些學(xué)生將有更大的可能性成為高素質(zhì)、全方面發(fā)展的人才，進(jìn)而能夠帶著美育的觀念去培養(yǎng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)美育的大眾化。因此，高等院校舞蹈教育美育模式的踐行，能培養(yǎng)出一批綜合性人才，推動教育目標(biāo)、教育模式以及教學(xué)手段的改變，進(jìn)而完善、發(fā)展美育視閾下舞蹈教育的教育體系，推動整個舞蹈教育行業(yè)的有序前進(jìn)。 

2.美育視域下高等院校舞蹈教育現(xiàn)狀

2.1高校美育不斷發(fā)展

  2.1.1大勢所趨：重視美育與藝術(shù)教育

  舞蹈藝術(shù)最直接的特性就在于它的身體性，它不需要其他的媒介，完全以人的身體為傳情達(dá)意的載體，以肢體的舞動抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情愫，傳達(dá)出人類心靈深處細(xì)微復(fù)雜的情感，在虛與實(shí)之間憑借肢體動作的延展不息直接觸及靈魂深處，將精神情感的無限延續(xù)充分地表現(xiàn)出來。因此，它不僅具有獨(dú)特的審美特色，也體現(xiàn)出和其他藝術(shù)相比更加突出的美育功能。近年來，在物質(zhì)生活極度富足，人們的精神世界卻日益缺失的當(dāng)代社會，美育與藝術(shù)教育被提到了愈加顯著的地位，社會也對教育事業(yè)提出了更高的要求，教育管理部門更是提出了教育改革的新方針，其中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。2020年10月，由中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的文件——《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中，明確提出要堅(jiān)持以美育人、以美化人、以美培元，以及要把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。目前許多高校，無論是綜合類高校還是藝術(shù)類高校，都不僅僅只傳授舞蹈技術(shù)技巧、舞蹈基礎(chǔ)概念等舞蹈本身理論與實(shí)踐范圍內(nèi)的相關(guān)知識，還會進(jìn)行美育系列講座等促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高自身綜合能力的相關(guān)活動。比如北京舞蹈學(xué)院開展的“美育新時(shí)代暨素質(zhì)教育舞蹈邁向新十年”的研討會中強(qiáng)調(diào)，作為舞者，有了深厚的藝術(shù)和人文滋養(yǎng)，才能在舞蹈藝術(shù)上展示出人格魅力和博大的精神，北京舞蹈學(xué)院將從容應(yīng)對新時(shí)代學(xué)校美育發(fā)展最緊迫的需求。之后舉辦的與美育相關(guān)的各種活動與講座會議，都是以實(shí)際行動貫徹落實(shí)了美育工作，發(fā)展了高校美育的新形式，證明了新時(shí)代下高等院校的美育模式已成為大勢所趨。

  2.1.2信息時(shí)代：線上線下融合式發(fā)展

  在日新月異的當(dāng)下社會，科學(xué)技術(shù)正以前所未有的速度不斷革新，這不僅對傳統(tǒng)藝術(shù)以至于傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式造成了一定的沖擊性，并且，舞蹈教育在信息化環(huán)境下的發(fā)展也得到了創(chuàng)新性的革新。隨著教育信息化的不斷深入，高校美育開始與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，引爆更多價(jià)值的釋放與生成。“藝術(shù)與技術(shù)牽手，美學(xué)與科學(xué)聯(lián)姻”，科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展將舞蹈教育從理念到技術(shù)、從方法到手段，從內(nèi)容到模式領(lǐng)向全新的方向，為舞蹈精英的培養(yǎng)開放出更多的窗口。如2020年伊始，新冠肺炎疫情突如其來，由此掀起了一場轟轟烈烈的“線上教學(xué)”，“云端課堂”也不得已成為舞蹈教育者的第一選擇。這在激發(fā)在線教育活力的同時(shí)，也引發(fā)出教育者的思考，在“被迫”線上教育的窘態(tài)下嘗試線上與線下結(jié)合的美育途徑?，F(xiàn)如今，各高校也紛紛將線上線下的混合式教學(xué)作為教學(xué)的主要手段，各種線上資源、教學(xué)平臺進(jìn)入到教師的資源庫，線上影像、多媒體等手段的介入也能幫助學(xué)生更加直觀地感受和理解舞蹈，以及舞蹈之外的一切“美”的東西。比如北京師范大學(xué)舞蹈系與福建師范大學(xué)舞蹈系聯(lián)合舉辦的舞蹈影像作品線上展演活動，讓來自不同背景的人一同舞蹈，在線上的視頻中見證彼此思想與身體的蛻變。同時(shí)，舞蹈影像表演讓舞者們走出了排練廳與舞臺，走進(jìn)了一個新的時(shí)空，進(jìn)而用身體語言與鏡頭語言的交織共同傳遞出美的語言。此種線上線下結(jié)合的美育方式提高了學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力，為培養(yǎng)出信息時(shí)代下全面發(fā)展的人做出了一定的的貢獻(xiàn)。

2.2高校美育迂回前進(jìn)

  2.2.1思維局囿：固化模式中齟齬前行

  舞蹈是一門以視覺為主的視聽覺結(jié)合的藝術(shù)，它也是一門動覺藝術(shù)。一方面，觀賞者在欣賞舞蹈時(shí)，只有親身參與進(jìn)來，有了動覺的體驗(yàn)和感受，才能真正進(jìn)入到對舞蹈的深層理解中，體會內(nèi)在激越的情感抒發(fā)。另一方面，舞蹈的教學(xué)也是通過教師的親身示范、鏡面教學(xué)、模仿教學(xué)等方式，讓學(xué)生以直觀的方式快速領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。由此，在舞蹈藝術(shù)自身的特性與中國自古以來貫徹尊崇的傳統(tǒng)道德觀念“尊師重道”的共同影響下，舞蹈教育漸漸形成以“口傳身授”為基本教學(xué)方法的模式。然而，中國舞蹈在長期的實(shí)踐中形成的“規(guī)范統(tǒng)一”的教育理念與“滿堂灌”的教育形式，使得學(xué)生們在身體感知方面的能力尚不足，在創(chuàng)新意識等方面也有所欠缺。長此以往發(fā)展下去，舞蹈藝術(shù)就只能局限在自身的小圈子里，舞蹈對于人的內(nèi)在精神的煥發(fā)與個體發(fā)展的意義也會逐漸喪失，從而沒有辦法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的價(jià)值。首都師范大學(xué)教授田培培老師在當(dāng)代舞蹈教學(xué)形態(tài)的比較中提出，傳統(tǒng)形體的特點(diǎn)是組合教學(xué)、統(tǒng)一模式、方法固定、重復(fù)訓(xùn)練，在強(qiáng)化中磨合表現(xiàn)力，是被動學(xué)習(xí)的模式 ；而發(fā)展形態(tài)的舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)是活動教學(xué)、個性模式、方法多變、重在啟迪，在體驗(yàn)中激發(fā)認(rèn)知力，是主動學(xué)習(xí)的模式。因此，舞蹈工作者們必須認(rèn)識到，固化的舞蹈教育模式在美育視域下已不適應(yīng)當(dāng)今社會高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，美育視域下的高等院校舞蹈教育其核心是育人，根本是突破固有的思維方式，拓寬視野，以人為本。

  2.2.2人才匱乏：師資隊(duì)伍建設(shè)待提高

  舞蹈教師的職業(yè)素養(yǎng)在很大程度上影響著學(xué)生，舞蹈教育工作者是“美”的傳遞者，應(yīng)意識到舞蹈是由情感帶動的表演，人體本身就賦有節(jié)奏和韻律。舞蹈藝術(shù)與人的文化底蘊(yùn)、精神追求、思想境界等密切相關(guān)，是人突破物質(zhì)世界的束縛而追求生命意識的情感呈現(xiàn)，因此，舞蹈藝術(shù)工作者必須兼?zhèn)鋵徝琅c文化素養(yǎng)。著名現(xiàn)代舞蹈家伊莎多拉·鄧肯認(rèn)為，舞蹈訓(xùn)練首先在于喚醒靈魂，而不在于機(jī)械的身體訓(xùn)練?，F(xiàn)階段大多數(shù)舞蹈教育者往往津津樂道于技術(shù)技巧的傳授，而忽視了舞蹈教育的根本，即審美理想的教化，這樣培育出的也只能是舞蹈界的“匠人”，即少部分的高精尖舞蹈藝術(shù)人才。因此，美育視域下的高等院校舞蹈教育者應(yīng)不斷反思與追問舞蹈教育的本質(zhì)與核心，積極主動地學(xué)習(xí)個方面的文化知識，更大程度地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，從而能夠教育學(xué)生在舞動的過程中遇見真正的自己，沉淀藝術(shù)與文化知識，提升自己的綜合素質(zhì)與審美能力；高等院校也應(yīng)定期考核舞蹈教師，階段性檢測教師的教學(xué)成果，進(jìn)行相關(guān)的課程培訓(xùn)，提高教師的整體素質(zhì)；舞蹈界更應(yīng)重視對于舞蹈教師的培養(yǎng)與扶持，為高等院校舞蹈教育的師資隊(duì)伍建設(shè)提供廣闊的發(fā)展空間，以期推進(jìn)高校舞蹈教育美育模式的建設(shè)以至舞蹈美育的大眾化。

3.高等院校舞蹈教育美育模式的發(fā)展蠡測

3.1以“素質(zhì)型”人才為教育目標(biāo)

  觀念的轉(zhuǎn)變推動實(shí)踐的發(fā)展，過去以培養(yǎng)“技能型”人才為目標(biāo)的教育目標(biāo)亟待變革。舞蹈是一門藝術(shù)而不是技術(shù)，情感的抒發(fā)是舞蹈藝術(shù)與其他體育競技相互區(qū)別的最后一道防線，沒有觸及生命本質(zhì)的肢體動作，即使能夠成為偶然之間的驚鴻一瞥，也最終只能在喧鬧的世界中隱于一隅。高校院校舞蹈教育的美育模式的構(gòu)建，應(yīng)打破傳統(tǒng)教育觀念，讓學(xué)生真正成為教育主體，在經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，使受教育者具備舞蹈技能，獲得走向舞蹈藝術(shù)的通行證的基礎(chǔ)上，受到多方面的素質(zhì)教育，由一味追求技術(shù)的完美向著更高層次的藝術(shù)境界邁進(jìn)，在認(rèn)知美、創(chuàng)造美的同時(shí)，使學(xué)生們的精神素養(yǎng)、審美情操得到升華，綜合素質(zhì)得到提升，成為全面和諧發(fā)展的人。高等院校的舞蹈課程不應(yīng)只停留在對于動作姿態(tài)、技術(shù)技巧等的訓(xùn)練與教學(xué)，還應(yīng)在舞蹈教學(xué)中滲透審美意識，讓學(xué)生認(rèn)識到什么是美，美的多樣性，而不是模仿標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)一化的“美”；還應(yīng)在舞蹈課程中培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)美欣賞美的能力，從而以更敏捷的視角捕捉到生活中的美；更應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美，將對外在美的理解與認(rèn)識轉(zhuǎn)化為高尚的內(nèi)在美，如此才能擺脫以往舞蹈教學(xué)單一的模仿與講授的教學(xué)模式與單一性人才的培養(yǎng)模式，讓受教育者真正的參與課堂，發(fā)掘自己的情感與思想，打開閉塞的思維，走向更加寬廣開闊的藝術(shù)世界，成為時(shí)代所需的素質(zhì)型人才。

3.2以“跨學(xué)科”交融為教育手段

  從歷史上看，任何一門學(xué)科只有在與其他學(xué)科互取所長、互補(bǔ)所短的過程中，才能夠生發(fā)出巨大的意義和價(jià)值。隨著科學(xué)文化研究的深入與舞蹈學(xué)科建設(shè)的推進(jìn)，舞蹈藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的重合點(diǎn)逐漸增多，由此催生出舞蹈醫(yī)學(xué)、舞蹈科學(xué)、舞蹈治療學(xué)等新興學(xué)科。溫柔老師認(rèn)為身體是舞蹈的“材料”和載體，是思維特性與物質(zhì)特性的統(tǒng)一體，聚集了物理、生理、社會、文化、精神等不同層次，成為舞蹈教育研究的多學(xué)科視閾交融與橫向融合的“邏輯鏈條”。高等院校舞蹈教育美育模式的建構(gòu)也應(yīng)充分挖掘這些功能，要運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、解剖生理學(xué)、腦科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識加以研究，從而最大化的實(shí)現(xiàn)舞蹈教育應(yīng)有的功能。“跨學(xué)科”的交融發(fā)展既更加全面的挖掘出舞蹈的功能與價(jià)值，促進(jìn)舞蹈學(xué)的快速發(fā)展，也能開發(fā)出學(xué)生們多方面的綜合能力，拓寬知識面，實(shí)現(xiàn)身體基礎(chǔ)能力和專業(yè)知識能力的快速提升。以“跨學(xué)科”交融為手段的舞蹈教育雖在適用范圍、知識傳播等方面有一定的優(yōu)勢，但并非是對中國自古以來形成的教育思想的徹底否定，而是對以往教育手段的有效補(bǔ)充。相對于國外而言，舞蹈學(xué)與其他學(xué)科的融合研究尚停留在起步階段，這就需要舞蹈教育者在基礎(chǔ)性教學(xué)的基礎(chǔ)上，豐富科學(xué)文化知識，立足于心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體運(yùn)動科學(xué)等跨學(xué)科研究視野，不囿于舞蹈自身本體的“小圈子”，在多元化的嘗試中普及多方面的知識，為美育視域下的高等院校舞蹈教育提供嶄新思路。 

3.3以“適時(shí)代”需求為教育導(dǎo)向

  教育是一個國家不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)，當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的時(shí)代，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要一環(huán)，美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)該與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)。在此語境下，教育領(lǐng)域也應(yīng)厘清自己在現(xiàn)階段的主要任務(wù)，適應(yīng)時(shí)代的需求調(diào)整教育方針與教育手段，成為社會發(fā)展之動力。時(shí)代在更迭，由于我國高等院校的教育教學(xué)長期保持著專業(yè)化與單一化的模式，學(xué)生們對于自己的專業(yè)了解的非常細(xì)致，因此當(dāng)今社會最不缺少的就是技能型人才，全面發(fā)展的人才相對而言少之又少。美育與藝術(shù)教育已成為新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，高等院校的舞蹈教育者如果還延續(xù)以往的思維，一味秉持教師教授、學(xué)生吸收的教育原則，單純的身體訓(xùn)練的教育理念，使舞蹈教育行業(yè)繼續(xù)保持“冷靜期”，這無疑是刻舟求劍。世界的多極化、經(jīng)濟(jì)的全球化、社會的信息化、文化的多樣化，這些都勢必會灌輸新的觀念于舞蹈教學(xué)中，影響高等院校舞蹈教育體系的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。新時(shí)代已正式開啟了新征程，美育視域下的高等院校舞蹈教育也應(yīng)在新時(shí)代面前有新的變化，在國家需求的導(dǎo)向下培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)人才，在當(dāng)代世界浪潮中尋找人類大同。同時(shí)，當(dāng)代社會信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體、數(shù)字媒介、網(wǎng)絡(luò)直播等技術(shù)使得教育信息化迎來了新一輪的發(fā)展熱潮，舞蹈教育也向著多元化、普適化的道路前行。教育信息化將成為舞蹈教育在今后的發(fā)展中的主要方向，高等院校舞蹈教育者也應(yīng)認(rèn)識到美育視域下，舞蹈教育模式的轉(zhuǎn)型所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在日新月異的社會中培養(yǎng)新時(shí)代所需要的舞蹈人才。

  綜上所述，舞蹈教育是一個長期發(fā)展的過程，既需要我們對過去的教育制度有所理解，也需要我們著眼于當(dāng)前社會下的教育現(xiàn)狀，更離不開對未來舞蹈教育的暢想與期盼。在當(dāng)今“人類命運(yùn)共同體”的理念下，以高等院校為首的舞蹈教育領(lǐng)域更應(yīng)拓展國際視野，形成多元共生的綜合樣貌，實(shí)施差異化的特色趕超戰(zhàn)略。高等院校舞蹈教育的美育模式任重而道遠(yuǎn)，盡管舞蹈教育在新時(shí)代科技化浪潮中面臨的教育轉(zhuǎn)型等問題將持續(xù)發(fā)酵，但隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)、傳統(tǒng)教育觀念束縛下人們思想意識的徹底轉(zhuǎn)變，美育視域下高等院校舞蹈教育將生發(fā)出前所未有的巨大潛能與價(jià)值意義，使舞蹈藝術(shù)在多元的社會形態(tài)中找準(zhǔn)位置，在未知的世界中更加暢游。

文章來源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html