歷史類紀(jì)錄片《中國》的創(chuàng)作特色及共情表達(dá)探析

紀(jì)錄片《中國》由湖南衛(wèi)視、芒果TV和北京伯璟文化聯(lián)合出品的人文歷史紀(jì)錄片，共分為兩季，這兩季內(nèi)容涵蓋了自春秋戰(zhàn)國時期至近現(xiàn)代發(fā)生的關(guān)鍵性歷史事件，第一季于2020年12月7日播出，這季內(nèi)容有百家爭鳴中思想與文化相互碰撞迸發(fā)的花火，也有秦漢時期政治與觀念劇變奏響的強(qiáng)音。在第一季獲得良好的社會反響之后，第二季也于2022年2月28日正式播出，其在敘事上延續(xù)了第一季的風(fēng)格，挖掘了自唐朝以來的標(biāo)志性事件和代表性人物，用故事化的敘事手法以及詩意化的影像風(fēng)格還原了精彩紛呈的歷史故事。

敘事特色

由于歷史事件的特殊性，歷史紀(jì)錄片紀(jì)錄片無法以正在發(fā)生的人或事為表現(xiàn)對象，且對于已經(jīng)發(fā)生的事沒有辦法客觀記錄為影像資料。因此，對于故事片表達(dá)方式的借鑒成為了紀(jì)錄片得以再現(xiàn)歷史的重要表現(xiàn)形式之一。自從情景再現(xiàn)、數(shù)字特效、人工智能等技術(shù)手段被大量應(yīng)用，歷史紀(jì)錄片也有了新的表現(xiàn)形式。紀(jì)錄片《中國》正聚集了這些新表現(xiàn)手法，一改傳統(tǒng)人文歷史題材記錄片對于歷史故事的泛化表達(dá)，以獨(dú)特的敘事方式講述精彩紛呈的歷史故事，并以古香氤氳、詩情畫意的聲畫語言獲得了觀眾以及業(yè)界的一致好評。

故事化敘事風(fēng)格的趣味性。紀(jì)錄片故事化不是憑空虛構(gòu)，而是在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上，通過故事化表達(dá)展現(xiàn)出人物的真實(shí)形象與情感體現(xiàn)，讓整個紀(jì)錄片呈現(xiàn)出一種更富有趣味性、娛樂性、思想體現(xiàn)更為明顯的效果。紀(jì)錄片《中國》普遍應(yīng)用了故事化的表現(xiàn)手法，以大量的情景再現(xiàn)對歷史場景進(jìn)行了深度還原。從春秋時期孔孟之學(xué)的誕生，到后世諸子百家在戰(zhàn)國風(fēng)云中縱橫捭闔，史書上寥寥幾句被搬上熒屏，大量的故事情節(jié)和人物對話使原本單薄扁平的歷史角色富有了充盈的情感表達(dá)。兩季24集內(nèi)容，按照時間順序展開敘事，以高度趣味性的內(nèi)容激發(fā)觀眾的觀影興趣。

影片以引人入勝的歷史故事強(qiáng)化事件的核心，使影片充滿歷史厚重感。又通過人物扮演真實(shí)還原了歷史人物的行為舉止和心理活動。例如、在第一季第七集《南度》中處于窮途末路的王導(dǎo)與司馬睿終于下定決心南遷，他們從無到有。在南方盤根交錯的世族勢力中，王導(dǎo)苦心孤詣為司馬睿造勢，周旋于各方勢力，最終幫助司馬睿成就大業(yè)。而司馬睿也始終不忘王導(dǎo)的扶持之恩，賜其高官厚祿。兩人共同譜寫了一段君臣佳話。如果不是人物演繹，誰能想到在史書上僅有寥寥幾句描寫的朝代，背后竟有這么多曲折動人的感情與細(xì)節(jié)。而這些感情與細(xì)節(jié)，是使紀(jì)錄片更富有人情味，也更具有趣味性的重中之重。

紀(jì)錄片《中國》講述了這千年來朝代的更迭與文化的交替，每一集內(nèi)容都跌宕起伏、趣味橫生，這些被故事化后的歷史事件擁有了詳實(shí)的細(xì)節(jié)，可以幫助觀眾理解人物生平及其文化思想，以及吸引觀眾持續(xù)觀看。這種對歷史故事加以浪漫演繹的表現(xiàn)手法，是使《中國》獲得高點(diǎn)擊量與播放量，并在各大網(wǎng)絡(luò)媒體平臺引發(fā)如潮好評的關(guān)鍵原因。

敘事結(jié)構(gòu)的多變性。紀(jì)錄片雖然與故事片有著真實(shí)與虛構(gòu)的本質(zhì)差別，但借鑒和采用戲劇化故事策略記錄和反映生活是其常用手法。故事化的紀(jì)錄片素材結(jié)構(gòu)方式通常有兩種：一是表現(xiàn)一個完整的故事，二是組織多個小故事表現(xiàn)一個主題。這一創(chuàng)作方式早在前幾年現(xiàn)象級紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中就有所表現(xiàn)，并取得了相當(dāng)不錯的效果。紀(jì)錄片《中國》也沿用了這一創(chuàng)作方式，從整體到局部，在敘事結(jié)構(gòu)上都表現(xiàn)出了極強(qiáng)的邏輯性。就整體而言，《中國》上下兩季按照線性敘事的邏輯串聯(lián)整體，每一集內(nèi)容都代表一個歷史階段，影片串聯(lián)了從春秋戰(zhàn)國以來的所有朝代，包括秦漢、東晉西晉、唐朝、明清等一直到近現(xiàn)代，中國所有的歷史階段都包含其中。就影片的局部而言，每一集內(nèi)容又采用不同的敘事技巧，有板塊式敘事、交叉敘事等方式，在故事的講述上更加靈活多變。例如，第二季第一集《驚變》采用了交叉敘事的方式，分別講述李白和杜甫不同的人生境遇，同時他們的故事又與唐朝的氣運(yùn)息息相關(guān)。李白代表的是盛唐，此時的國家國泰民安、物華天寶，一派盛世景象；與李白截然不同的杜甫，他的一生見證了這個朝代由盛轉(zhuǎn)衰的過程，安史之亂過后藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)火綿延，整個國家都呈現(xiàn)出衰頹之勢。影片是從李白懷才不遇的處境開始講述，畢竟對于那個時代來說李白的才華是錦上添花，而后杜甫緩緩登場，他把求取功名作為人生目標(biāo)，同時也將李白視作自己的偶像，兩個本來平行的人生軌跡在一次巧合中交錯，而后故事以杜甫為主導(dǎo)。在他們的故事中，觀眾得以窺見一個朝代的繁華與覆滅。

紀(jì)錄片《中國》的每集內(nèi)容都采取最合適的敘事方式，雖然每集結(jié)構(gòu)不盡相同，但是線性敘事還是將歷史流動的軌跡勾勒出來，在遵循敘事規(guī)律的同時，也力求通過多變的敘事結(jié)構(gòu)給觀眾帶來新鮮感，以細(xì)膩的情節(jié)設(shè)計(jì)，勾畫出自春秋以來，許多有志之士欣然向上的景象。

多視角敘事的震撼感。敘事視角指的是敘事者觀察和敘述故事的角度，敘事視角的選擇直接影響觀眾的情感體驗(yàn)，它能讓觀眾感受到創(chuàng)作者想要打造的那個影像世界，與創(chuàng)作者的心理感知同步。在選擇敘事視角方面，紀(jì)錄片《中國》將全知視角與內(nèi)視角結(jié)合。全知視角也被稱為“上帝視角”，敘事者可以打破時間空間的限制，以俯瞰的姿態(tài)洞悉事件發(fā)生的始末。在全知視角下，紀(jì)錄片《中國》里，歷史發(fā)展過程中皇權(quán)、政權(quán)、文化與經(jīng)濟(jì)的糾葛隨著歷史的流向不斷發(fā)展變化，一個更加鮮活的歷史畫卷呈現(xiàn)在觀眾面前。在第一季第四集中，李斯洞悉了始皇帝的雄心偉略，知道無論是號令天下還是統(tǒng)一思想，統(tǒng)一文字才是重中之重。解說以全知的語態(tài)訴說道：“文字的統(tǒng)一使中國大地上的文化交流與融合有了最穩(wěn)固的載體。即使演變更迭字形、字義始終規(guī)范一致。中國文化能得到長久不斷的傳承，其中文字的持續(xù)穩(wěn)定意義重大”此時的敘述者以一個后來人的姿態(tài)贊頌著文字統(tǒng)一的偉大歷史意義，一種民族自豪感油然而生。

內(nèi)視角敘事，即故事被故事之中的人敘述。這樣做的好處就是，觀眾可以深入了解敘述者的內(nèi)心，與其同喜同悲。第一季第二集《眾聲》，以莊子第一人稱自述的寓言故事作為開端，緩緩的揭開了那個時代的序幕，伴隨著寓言故事的結(jié)束一個眾聲喧囂的時代緩緩到來。紀(jì)錄片《中國》的多敘事視角不僅能夠增加故事的觀賞性，給觀眾更好的觀影體驗(yàn)，并且多敘事視角結(jié)合鏡頭語言、懸疑設(shè)置以及拍攝技巧等也強(qiáng)化了故事的講述效果。 

視聽表達(dá)

紀(jì)錄片《中國》有效的將解說和畫面結(jié)合，訴說婉轉(zhuǎn)動人的歷史故事。鏡頭語言、聲音語言和文本語言是三個紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)敘事的必備要素，共同協(xié)作最終構(gòu)成紀(jì)錄片的完整敘事。在本片中，周濤和何炅擔(dān)任解說，周濤的聲音婉轉(zhuǎn)動人，充滿古典韻味。何炅的聲音親切自然，和觀眾之間沒有距離感。他們的聲音和韻味雅致的解說詞相結(jié)合，為觀眾描繪動人的歷史故事。除了解說，《中國》的畫面語言也充分展現(xiàn)了中國式審美，詩意化的畫面表達(dá)，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺震撼。

韻味雅致的解說。紀(jì)錄片的解說是影片畫面之外的“第二個畫面”，它以優(yōu)美的嗓音為介質(zhì)，通過或抽象、或具體的描述為觀眾創(chuàng)造出一個腦海中的世界。這個世界與影片畫面交相呼應(yīng)，引導(dǎo)著觀眾在腦海中構(gòu)筑一個生動的意象，具體的畫面內(nèi)容與想象中的意象空間相結(jié)合，就形成了紀(jì)錄片的內(nèi)容表達(dá)。紀(jì)錄片《中國》的解說詞文采斐然、余韻悠長，對于影片中歷史內(nèi)涵和人文情懷的表達(dá)起著點(diǎn)睛之筆的重要作用。

作為一個講述歷史的紀(jì)錄片，《中國》的解說詞也必須要時時刻刻傳達(dá)出具有東方特點(diǎn)的韻味美。首先是對仗工整的韻味美，對仗也被稱為排偶，采用上下兩句相同的句式，將有相似或者相對內(nèi)涵的詞語放在對應(yīng)的位置上，這樣句子就會呈現(xiàn)出相互對稱的樣式。這種樣式在我古代詩詞中廣泛運(yùn)用，顯示出強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)美感。譬如第二集第一集《驚變》，解說詞對于李白和杜甫的評價是：“李白如從天上而來，飛流直下；杜甫如在大地上生長，厚重深沉。無論少了哪一個，大唐的天空都將黯然失色?！边@句話言簡意賅的表達(dá)了兩個人不同的人生走向和不同的創(chuàng)作風(fēng)格，一個是詩酒風(fēng)流的浪漫派，另一個是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)派。

除了借鑒詩詞的創(chuàng)作技巧之外，《中國》還巧用留白，渲染出整個影片的意境之美。留白是中國書畫藝術(shù)中常用的創(chuàng)作手法，是使畫面更加協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留下想象的空間。在紀(jì)錄片《中國》中，畫面的留白和解說詞的留白相呼應(yīng)，給觀眾留下了無限的遐想空間。比如在講到馬嵬坡之變這段歷史時的解說詞是：“這原本是多么美妙的光景啊，江山無限，情愛無限。但她卻要帶著巨大的震驚和無奈，永遠(yuǎn)離去。她根本沒有任何機(jī)會辯解和后悔。一轉(zhuǎn)身，就是一個時代的一去不返?！贝藭r的畫面里，一片荒蕪的山丘中風(fēng)聲獵獵，官兵注視著他們的貴妃娘娘一步一步走向自己注定滅亡的命運(yùn)。臨行前，她再次回眸，似有不甘，但更多的是對這個盛世落幕的無奈。畫面配合解說慢慢暗淡，給觀眾留足空間去感慨一代佳人的悲慘命運(yùn)和一個時代的荒唐落幕。

具有東方美學(xué)的畫面語言。人文歷史類紀(jì)錄片再現(xiàn)的對象遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的時間維度，因此刻畫的重心不在其“形”，而在于精神風(fēng)貌的寫意化表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上，紀(jì)錄片與古典美學(xué)具有相通性。紀(jì)錄片《中國》的畫面表達(dá)充滿了東方美學(xué)的古典特色。這些特色主要體現(xiàn)在影片詩意化的場景構(gòu)建、內(nèi)斂含蓄的畫面留白以及古樸的影調(diào)。

《中國》在場景構(gòu)建上力求做到古色古韻，將詩詞中或清新簡潔、或華麗絢爛的場景還原到熒屏之上。在《春秋》這集內(nèi)容里，孔子帶領(lǐng)眾弟子游歷各國傳授自己的政治見地，此時的他們“朝行青泥上，暮在青泥中”，雖然處處碰壁，但是呼朋引伴好不快活。在《南度》這集中王導(dǎo)和司馬睿告別混亂的北方，懷揣著雄心壯志一路往南，兩岸連綿的山峰郁郁青青一眼望不到頭，就如同李白在詩中形容的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?！吨袊返膱鼍皩⒛切┏錆M想象力里的詩句運(yùn)用其中，讓觀眾深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

內(nèi)斂含蓄的畫面留白是東方美學(xué)獨(dú)有的特色，畫面的留白是為了更好的表達(dá)。比如在《洪流》一集中，學(xué)成歸來的李斯意識到這個天下最終的走向一定是統(tǒng)一而非分散。畫面中他持劍站在樹下，狂風(fēng)卷動樹葉嘩嘩作響，如同這個風(fēng)云激蕩的時代，也如李斯內(nèi)心的驚濤駭浪。一個統(tǒng)一的時代注定到來。此時的留白構(gòu)圖剛好為觀眾留下感慨和疑惑的空間。

《中國》在影調(diào)的選擇上也力求凸顯出中國審美。中國傳統(tǒng)色彩也是千百年流傳下來的文化瑰寶，這些色彩給人一種古樸典雅的視覺感受。影片中運(yùn)用的色彩大致分為綠色系和棕色系。棕色系的畫面給人一種厚重的歷史感，一個又一個的鏡頭掠過，如同在翻看一本古老的典籍，古樸厚重的氣息撲面而來。綠色代表著寧靜與新生，在《中國》中每次出現(xiàn)綠色系畫面都代表著欣然向上的局面。比如在《季風(fēng)》一集中，徐一夔像是那個時代的照相機(jī)，他寫下的《始豐稿》記錄下了資本主義最早的萌芽，同時他也像和風(fēng)細(xì)雨一樣穿梭于教室與街市之間，為杭州的學(xué)子授業(yè)解惑。這段內(nèi)容中，繁榮的市場催生出資本主義，在世人多崇尚八股文的社會風(fēng)氣中，依然有許多像徐一夔一樣的人把道德看得比升官發(fā)財(cái)更重要。這種欣然向上的社會風(fēng)氣和綠色系的畫面交相呼應(yīng)，加強(qiáng)了主題表達(dá)也激發(fā)了觀眾的心理共鳴。 

共情表達(dá)

《中國》梳理了自春秋以來發(fā)生的真實(shí)歷史故事，以代表性的人物和具有標(biāo)志性的歷史事件還原了中華民族一路以來的成長與變化。

歷史記憶與家國情懷的構(gòu)建。《中國》以著名歷史人物作為主角的故事講述方式，可以輕易的喚起觀眾對于歷史的記憶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，同時對于歷史故事的動情講述也有利于幫助觀眾建立起家國情懷。比如第一季第二集《眾聲》，講述了戰(zhàn)火紛飛的社會背景下，多種思想成果百花齊放，不同治國理念百家爭鳴。在這集故事里，我們能夠看到殫精竭慮斡旋于楚宋兩國之間的墨子，以身作則的踐行著他“兼愛、非攻”的政治觀念；也能看到大思想家孟子滿懷抱負(fù)游走于各國之間卻始終壯志難酬；還能看到道家始祖莊周用淺顯生動的寓言故事訴說著深刻的人生哲學(xué)。在影片中，這些人似乎不再是記載于史書里高不可攀的偉人，而是跟隨著時代跌跌撞撞向前的普通人。隨著情節(jié)的發(fā)展，觀眾沉浸式感受人物的困境與抱負(fù)，并跟隨著人物的命運(yùn)同喜同悲。

作為一部優(yōu)秀的歷史題材紀(jì)錄片，《中國》對歷史故事的描述真摯動人，對歷史場景的表現(xiàn)美輪美奐。喚醒中國觀眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共鳴，激發(fā)中國人民的家國情懷。

歷史和現(xiàn)實(shí)跨時空對話。歷史本身無法割裂過去、當(dāng)下和未來，歷史的背后必然承載著豐富的人文屬性、價值訴求、情感理念，并對當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)產(chǎn)生映射、思考與指導(dǎo)，而從更宏觀的意義上也在傳播、展示、表達(dá)特定人、組織、區(qū)域、國家的精神與形象。作為一個歷史底蘊(yùn)深厚的民族，許多傳承千年的思想文化精華在當(dāng)今社會依然適用。創(chuàng)作者選取這些思想，講述其萌芽、發(fā)展、鼎盛、衰落的全過程，讓觀眾代入其中，從而更深刻了解這些文化的精髓。比如春秋戰(zhàn)國時期，各種思想觀念層出不窮，其中大部分觀點(diǎn)沿用至今并且成為中華民族最深刻的烙印。這些在現(xiàn)代社會依舊熠熠生輝的文化精華，讓觀眾看到了過去與現(xiàn)在似乎隔著歷史的長河揮手致謝。一方感謝其思想經(jīng)過歲月的蹉跎依舊超前先進(jìn)，另一方感謝這些古老的思想觀念依舊可以在新的時代背景下發(fā)光發(fā)熱。

結(jié)語

  紀(jì)錄片《中國》回望歷史長河中代表性的瞬間，以其創(chuàng)新的敘事技巧、精美的視聽風(fēng)格以及動人的共情表達(dá)向觀眾們傳達(dá)著中華審美和中式情懷。摒棄傳統(tǒng)說教式記錄風(fēng)格，在別具一格的歷史表達(dá)當(dāng)中，引導(dǎo)觀眾見證瞬間、貼近感受歷史脈搏。同時，影片通過共情表達(dá)，建立起家國情懷，引導(dǎo)觀眾了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。該片對于歷史故事的創(chuàng)新表達(dá)，對于以后的紀(jì)錄片創(chuàng)作有一定的參考意義。

文章來源：  《聲屏世界》   http://12-baidu.cn/w/xf/24481.html