微紀(jì)錄片對(duì)非遺文化傳播的影響研究
引言: 相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片,微紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)和篇幅都比較短,微紀(jì)錄片的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展下人們信息溝通的渠道和方式發(fā)生較大變化有關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳的、具有科學(xué)藝術(shù)文化,歷史等諸多價(jià)值的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承至關(guān)重要。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展的大背景下,以新媒體為主題結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展現(xiàn)狀展開專題討論,具體以微紀(jì)錄片為切入分析為紀(jì)錄片對(duì)于非遺文化傳播的影響,能夠更好地為非遺技藝的傳承,為非遺文化的傳播提供一定的支持。
一、微紀(jì)錄片的特點(diǎn)
(一)時(shí)長(zhǎng)和篇幅較短
微紀(jì)錄片是紀(jì)錄片的一種,相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片來說,微紀(jì)錄片的體量更小,通常一集微紀(jì)錄片的長(zhǎng)度不超過25分鐘,而大多數(shù)微紀(jì)錄片的總長(zhǎng)度不超過10分鐘。而傳統(tǒng)的長(zhǎng)篇紀(jì)錄片,單集的長(zhǎng)度往往超過45分鐘。在這個(gè)時(shí)代,隨著快餐文化的發(fā)展,人們對(duì)看長(zhǎng)篇演講的耐心也越來越少,因此微紀(jì)錄片的出現(xiàn),充分順應(yīng)了當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的潮流,契合了人們的碎片化短篇幅的觀影需要。
(二)日程短、體量小
從微紀(jì)錄片的制作來看,歷程較短,一般而言,微紀(jì)錄片的制作過程需要收集的素材相對(duì)較少,因其短小精悍的特點(diǎn),通常只需幾十分鐘的拍攝素材就能完成。這意味著在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi),制作團(tuán)隊(duì)就可以完成整個(gè)拍攝階段。
(三)制播效率高
微紀(jì)錄片有了更多元化的傳播平臺(tái),特別是在當(dāng)代視頻平臺(tái)上,大部分都是基于流量成本。而微紀(jì)錄片的長(zhǎng)度較短,這就讓觀眾們?cè)趥鞑ズ陀^看的時(shí)候,花費(fèi)了更少的流量,也更容易傳播開來。與大型紀(jì)錄片相比,微紀(jì)錄片的傳播速度更快,傳播形式也更靈活,制播效率也更高。
二、微紀(jì)錄片對(duì)非遺文化傳播的積極作用
(一)有著獨(dú)特的敘事手法
微紀(jì)錄片是紀(jì)錄片的一種,它首先是影像,相較于圖文,它的傳播更有說服力和感染力,也能有更加清晰完整的表達(dá),能夠更好地記錄和展示非遺文化技藝的魅力。結(jié)合短小精悍的微紀(jì)錄片,記錄和展示非遺文化內(nèi)容,能夠更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代下受眾觀影需求的變化。從微紀(jì)錄片的敘事手法來看,在信息高速傳播的當(dāng)下,傳統(tǒng)紀(jì)錄片宏大深度的敘事方式受到較大沖擊,而微紀(jì)錄片的敘事手法,更加能夠契合當(dāng)代社會(huì)年輕人的觀影需求。微紀(jì)錄片的故事表達(dá)簡(jiǎn)潔明快、故事內(nèi)容盡量避免拖沓,體量較小,使得紀(jì)錄片在敘事時(shí)主題更加集中,更能彰顯角色特點(diǎn),突出事件的戲劇性刻畫,也能為廣大受眾帶來耳目一新的觀感。例如,揚(yáng)州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)拍攝了非遺揚(yáng)州的微紀(jì)錄片,其中在《飛花》一集中,配合本文的主題,輔之以相關(guān)的空鏡頭,直接切入到揚(yáng)州剪紙藝術(shù)非遺傳承人的視角下,進(jìn)一步展現(xiàn)古往今來,眾多揚(yáng)州工匠們傳承和弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)的故事。在微紀(jì)錄片中,能夠具體結(jié)合事件細(xì)節(jié),做好內(nèi)容展現(xiàn),能夠有點(diǎn)及面的喚起觀眾對(duì)于事物的聯(lián)想想象。以小見大是微紀(jì)錄片中較常見的一種敘事手法,例如,借助自然界中某個(gè)微小生命的成長(zhǎng)過程,具體還原人類社會(huì)個(gè)體的生活原貌,展現(xiàn)某一處生活環(huán)境的細(xì)節(jié)刻畫。配合聲音、圖像等相關(guān)細(xì)節(jié),能夠進(jìn)一步增加微紀(jì)錄片的敘事厚度。
(二)能夠契合年輕受眾的觀影需求
微紀(jì)錄片的制播效率更高,在選題時(shí)往往也能結(jié)合當(dāng)下時(shí)事焦點(diǎn)進(jìn)行選擇,在選擇歷史題材的內(nèi)容表達(dá)時(shí),也大多結(jié)合當(dāng)下社會(huì)受眾最易接受的視角進(jìn)行切入。例如,結(jié)合國(guó)家提倡的工匠精神,央視推出了大國(guó)工匠系列的微紀(jì)錄片,各級(jí)媒體也結(jié)合工匠精神這一主題紛紛推出了包括《工匠派》,《匠心》等在內(nèi)的相關(guān)微紀(jì)錄片。除官方媒體外,一些優(yōu)質(zhì)的民間自媒體平臺(tái),也能夠緊跟時(shí)事熱點(diǎn),展現(xiàn)當(dāng)下焦點(diǎn)問題并快速做出反應(yīng),從中挖掘與此相關(guān)聯(lián)的熱點(diǎn)故事,能夠尤其吸引廣大年輕受眾的目光。這種高效便捷的生產(chǎn)效率,是傳統(tǒng)紀(jì)錄片所無法比擬的。
此外,微紀(jì)錄片與受眾的交互性更強(qiáng),這也是能夠吸引年輕受眾的一大因素。觀眾在看過微紀(jì)錄片之后,可以通過評(píng)論、彈幕等方式與觀眾進(jìn)行互動(dòng),把自己的觀影體驗(yàn)傳達(dá)給其他觀眾。相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片相對(duì)單向封閉的觀看方式,微紀(jì)錄片豐富的受眾互動(dòng)形式,能夠更好的擴(kuò)大紀(jì)錄片的受眾群體,也能為受眾提供更多生動(dòng)鮮活的信息接收體驗(yàn)。將非遺文化以微紀(jì)錄片的形式傳播擴(kuò)散,能夠結(jié)合互動(dòng)傳播的潮流,打造非遺流量規(guī)模,讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解非遺文化。例如,今日頭條平臺(tái)設(shè)置了專門的圍繞非遺文化之美的熱點(diǎn)話題,其中涵蓋了全國(guó)范圍內(nèi)的各種非遺形式,且呈現(xiàn)方式多為微紀(jì)錄片制作,吸引了眾多的受眾,也極大地提高了非遺文化的曝光量。
(三)有利于拓展非遺文化傳播渠道
在當(dāng)前消費(fèi)文化盛行的大背景下,人們生活在快節(jié)奏的環(huán)境中,特別是年輕受眾。他們往往不愿花費(fèi)太多時(shí)間來觀看傳統(tǒng)紀(jì)錄片,更傾向于利用碎片化時(shí)間,結(jié)合移動(dòng)終端觀看短視頻。傳統(tǒng)紀(jì)錄片通常時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng),不適合在短視頻平臺(tái)呈現(xiàn),而微紀(jì)錄片則更能滿足當(dāng)下受眾的觀影需求。微紀(jì)錄片以其短小精悍的特點(diǎn),能夠更好地迎合當(dāng)代受眾的心理需求,為他們提供了更便捷、更輕松的觀影體驗(yàn)。以《故宮100》系列微紀(jì)錄片為例,這是由故宮博物院和中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的一系列微型紀(jì)錄片。與之前的大型紀(jì)錄片《故宮》不同,《故宮100》將故宮的內(nèi)容拆解為若干個(gè)彼此聯(lián)系的主題線索,每一集都呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立完整的故事。這種形式不僅使得觀眾可以更輕松地理解和吸收信息,也更符合他們碎片化的觀影習(xí)慣。時(shí)長(zhǎng)較短的微紀(jì)錄片能夠在短時(shí)間內(nèi)完成故事敘述,讓觀眾在匆忙的生活中也能欣賞到精彩的內(nèi)容。
微紀(jì)錄片的豐富表現(xiàn)形式和精簡(jiǎn)內(nèi)容承載,使得它能夠更好地適應(yīng)當(dāng)代受眾的需求。通過微紀(jì)錄片,觀眾可以在碎片化的時(shí)間里獲取到豐富多樣的信息和精彩的故事,而不必花費(fèi)太多的時(shí)間和精力。因此,微紀(jì)錄片在當(dāng)前消費(fèi)文化和快節(jié)奏生活環(huán)境中具有重要的意義,成為了傳遞知識(shí)、文化和價(jià)值觀念的重要載體。
(四)能夠提升非遺文化傳播效果
微紀(jì)錄片的內(nèi)容創(chuàng)作門檻較低,即使是普通大眾,對(duì)此有興趣,也可以嘗試制作微紀(jì)錄片。普通大眾本身缺乏專業(yè)知識(shí),也缺乏專業(yè)設(shè)備無法滿足和承擔(dān)傳統(tǒng)紀(jì)錄片高昂的時(shí)間成本,而微紀(jì)錄片則不然,微紀(jì)錄片的創(chuàng)作門檻較低,以智能手機(jī)為代表的民用攝入設(shè)備就能很好地滿足大部分的記錄需要。即使是普通人,也可以參與微紀(jì)錄片的制作剪輯。比如,抖音、小火山、今日頭條的非遺短視頻,絕大多數(shù)都是以游客或者游客的身份錄制的,他們的聲音都是真實(shí)的。再配上一些簡(jiǎn)單的配樂,再加上一些視頻,就可以上傳到網(wǎng)上了。雖然這是一種相對(duì)簡(jiǎn)單,而且每個(gè)人的水平都不一樣,但這也讓傳統(tǒng)紀(jì)錄片從一種高高在上的狀態(tài),走進(jìn)了大眾的視線。就算是對(duì)非遺文化和相關(guān)理論知識(shí)一竅不通的人,也能讀得懂它所呈現(xiàn)的內(nèi)容。這樣的溝通方式,更是讓它的影響力更上一層樓,讓更多的人關(guān)注非遺技藝,甚至主動(dòng)選擇接受與非遺文化相關(guān)的信息,成為非遺技藝的受眾人群。
與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比,微紀(jì)錄片的傳播渠道更加豐富,傳播途徑更加高效便捷。憑借微紀(jì)錄片,能夠?qū)⒎沁z文化以多種渠道準(zhǔn)確地傳播到有需求的受眾處。非遺類微紀(jì)錄片本身體量較小,傳授過程較為便捷。并且,由于時(shí)長(zhǎng)短,主題集中,更能吸引受眾。當(dāng)受眾對(duì)該紀(jì)錄片產(chǎn)生興趣后,會(huì)主動(dòng)關(guān)注分享,甚至了解更多非遺微紀(jì)錄片的相關(guān)內(nèi)容。
三、關(guān)于非遺文化微紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播建議
(一)豐富故事化敘事手法
以非遺文化為主題的微紀(jì)錄片在制作時(shí)需要突出紀(jì)錄片的真實(shí)性、客觀性、紀(jì)實(shí)性,這也是紀(jì)錄片制作的根本。無論紀(jì)錄片題材如何變化,其根本的客觀性、即時(shí)性特點(diǎn)是任何時(shí)候都不能變化的。在非遺文化主題的紀(jì)錄片制作中,不管是選取體現(xiàn)各地民俗特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù),還是不同區(qū)域的古建筑形制,在選取微記錄創(chuàng)作題材時(shí),都要與當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)民族祖祖輩輩流傳下來的真正的文化遺產(chǎn)相結(jié)合,在制作微紀(jì)錄片的時(shí)候要做到真實(shí)性、紀(jì)實(shí)性,要從客觀、全面的角度去拍攝,盡可能地體現(xiàn)出非遺文化的本來面貌,讓紀(jì)錄式的微紀(jì)錄片更具史料性的價(jià)值。譬如《白族扎染記憶》這一非遺專題紀(jì)錄片,攝影師將白族部族與地方村寨進(jìn)行特定的組合,追尋扎染技法的源頭;以白族扎染技藝的傳承人為敘事主體,對(duì)白族扎染的制作過程、工藝進(jìn)行詳細(xì)的介紹,并對(duì)白族扎染技藝傳承人的家庭史進(jìn)行詳細(xì)的介紹。并將其與家族史相結(jié)合,探究白族扎染技術(shù)的發(fā)展與演化歷程,將白族傳統(tǒng)工藝最原汁原味地呈現(xiàn)給觀眾,并將其更好地呈現(xiàn)在觀眾面前,更好地將其傳承下來的工匠精神傳達(dá)給觀眾。微紀(jì)錄片的制作和傳播時(shí),可以參考借鑒電影的故事化敘事方式,突出微紀(jì)錄片的趣味性和情節(jié)性,讓微紀(jì)錄片中的人物表現(xiàn)藝術(shù)特則更加鮮活飽滿。例如,在《匠人故事》中,該紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具體以秦腔藝術(shù)為核心線索,結(jié)合秦腔傳承人李愛琴老師的講述,讓人們能夠通過傳承人的生平經(jīng)歷,對(duì)秦腔藝術(shù)有更加深層次的認(rèn)識(shí)和了解。
(二)展現(xiàn)跨越時(shí)間與空間的敘事結(jié)構(gòu)
在制作和傳播微紀(jì)錄片時(shí),除了關(guān)注內(nèi)容和敘事方式外,也需要重視整體的敘事結(jié)構(gòu)。微紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具備完整的邏輯,使得觀眾在觀影時(shí)感受到流暢自然,而非突兀分散。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),在創(chuàng)作過程中,可以根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容,廣泛收集素材,并靈活地構(gòu)筑起完整的故事結(jié)構(gòu)。
非遺文化是人類在漫長(zhǎng)的歲月中所積累的智慧與文明的載體,它超越了時(shí)空的局限,具有了超越時(shí)空的價(jià)值與意義。因此,在微紀(jì)錄片中展現(xiàn)非遺文化的歷史發(fā)展,創(chuàng)作者可以采用跨越時(shí)間與空間的敘事結(jié)構(gòu)。這意味著要從非遺文化的起源出發(fā),通過時(shí)間線索將其發(fā)展歷程呈現(xiàn)給觀眾,同時(shí)在空間上跨越不同地域,展示各地非遺文化的多樣性和特色。然而,在短短幾十分鐘內(nèi)展現(xiàn)非遺文化的歷史和內(nèi)涵,并非易事。為此,創(chuàng)作者需要明確敘事結(jié)構(gòu),刪除其中的硬性文化科普性,避免讓觀眾感到枯燥和拖沓。相反,應(yīng)采用沉浸式傳播的方式,通過生動(dòng)的場(chǎng)景、有趣的故事、感人的情感,讓觀眾沉浸其中,感受非遺文化的魅力。這種柔性表達(dá)的方式不僅能夠更好地引導(dǎo)觀眾走進(jìn)非遺文化的世界,也更符合當(dāng)代受眾對(duì)于觀影體驗(yàn)的需求。
因此,微紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注重整體的邏輯性和流暢性,同時(shí)靈活運(yùn)用跨越時(shí)間與空間的敘事手法,以及沉浸式的傳播方式,來展現(xiàn)非遺文化的豐富內(nèi)涵和歷史積淀。
(三)綜合多種元素豐富微紀(jì)錄片的視聽語言
在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的大背景下,對(duì)于微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者來說,在拍攝設(shè)備、拍攝技術(shù)等方面也有了很大的發(fā)展空間。比如,通過與全景攝影相結(jié)合的方式,可以創(chuàng)造出更加宏偉、更加美麗的畫面,提高紀(jì)錄片的藝術(shù)性和觀賞性。另外,也可以結(jié)合一些特寫描寫,使觀眾與主題畫面之間產(chǎn)生更深層次的關(guān)聯(lián),將紀(jì)錄片中人物的情緒更細(xì)致地表現(xiàn)出來,使紀(jì)錄片所記錄的非遺文化和非遺文化背后的故事,變得更形象、更生動(dòng)。舉個(gè)例子,短片的時(shí)長(zhǎng)、篇幅都比較短,在音頻和視頻語言的選取上,若選用太宏大的樂曲,就容易造成頭重腳輕之感。在這一點(diǎn)上,創(chuàng)作者要在音樂的選擇上,要與電影的總體結(jié)構(gòu)相結(jié)合,比如,可以用一些比較輕松的音樂,讓觀眾們更好地融入到微紀(jì)錄片特有的氣氛中。此外,還可以通過同期聲+解說詞+翻譯字幕等多種形式,使我國(guó)的非遺微紀(jì)錄片既能與普通民眾生活緊密聯(lián)系,又能達(dá)到跨文化交流的目的。從紀(jì)錄片的角度來看,在非遺題材的微紀(jì)錄片中,對(duì)傳承人及有關(guān)人物的描述與展示是不可或缺的一環(huán),而大多數(shù)的非遺微紀(jì)錄片,則是以講述傳承人與特定的非遺技藝的關(guān)系為切入點(diǎn)?;蛘哒f與之相關(guān)聯(lián)的傳承體驗(yàn),才能在真實(shí)的空間中形成微型紀(jì)錄片。在這一點(diǎn)上,在制作和傳播非遺文化微紀(jì)錄片時(shí),也要可以從故事材料入手,從細(xì)節(jié)描寫開始,將其整體的形象呈現(xiàn)出來,更加直接地表現(xiàn)出傳承人對(duì)于非遺文化的感情與執(zhí)著,使受眾更加直觀、更加深刻地感受到這些傳承人所具備的民族韌性,使觀看者能夠進(jìn)一步生發(fā)起對(duì)非遺文化傳承的強(qiáng)烈代入感和使命感。
結(jié)論:微紀(jì)錄片相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片體量更小、時(shí)長(zhǎng)更短,且具有碎片化的特點(diǎn),能夠適應(yīng)當(dāng)前媒介融合的大環(huán)境,將非遺文化以微紀(jì)錄片的形式傳播擴(kuò)散,能夠有效提升傳播效果,擴(kuò)大傳播范圍,拓展傳播渠道,有利于使非遺文化借助微紀(jì)錄片這一傳播渠道,更好地入腦入心。非遺微紀(jì)錄片在內(nèi)容制作上具有客觀性、真實(shí)性,其中,的內(nèi)涵表達(dá)具有人文性,配合深入人心的題材和跨越時(shí)間空間的敘事方式,能夠?yàn)槲覈?guó)非遺文化的傳承與傳播提供支持,也能更好地提高觀眾對(duì)于非遺文化的理解和接受。未來有關(guān)人員需要進(jìn)一步斟酌、探討如何更好的為非遺文化的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)力量,如何更好地發(fā)揮出微紀(jì)錄片的作用與價(jià)值。
文章來源: 《文化產(chǎn)業(yè)》 http://12-baidu.cn/w/wy/32640.html
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