錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源的融合發(fā)展研究

1.研究概述

1.1研究背景

隨著全球文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，游客對于深入體驗(yàn)和理解不同文化背景下的藝術(shù)形式的需求日益增長。在這樣的背景下，錫伯族舞蹈藝術(shù)作為中國東北少數(shù)民族文化的瑰寶，因其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵以及與眾不同的歷史背景，為文化旅游提供了新的視角和體驗(yàn)方式。沈陽，作為歷史悠久的城市，不僅承載著遼寧省甚至是整個東北地區(qū)的文化記憶，還是連接中國北方與東北地區(qū)的重要文化旅游樞紐。其擁有的文化遺產(chǎn)和旅游資源，如沈陽故宮、張氏帥府等，為錫伯族舞蹈藝術(shù)的展示提供了豐富的物理和文化空間。本研究旨在探索錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源的融合發(fā)展，在文化全球化的大背景下，這種融合還可能為其他地區(qū)提供可借鑒的模式，對于推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升文化旅游品質(zhì)、加強(qiáng)不同文化之間的交流與理解均有積極影響。因此，研究錫伯族舞蹈與沈陽文化旅游資源融合的策略和實(shí)踐，對于拓展文化旅游的新路徑、促進(jìn)地方文化和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

1.2研究意義

本研究探討錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源融合的策略及其實(shí)踐意義，對于促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承、豐富文化旅游產(chǎn)品與服務(wù)具有重要價(jià)值，不僅有助于豐富當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品和提升游客體驗(yàn)，而且對于促進(jìn)錫伯族文化的傳承與推廣、增強(qiáng)民族文化自信有著重要意義。這種融合不僅能夠增強(qiáng)沈陽作為文化旅游目的地的吸引力，吸引更多游客，同時(shí)也有助于提升民族文化的自信心和民族團(tuán)結(jié)，對于推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升地區(qū)文化軟實(shí)力具有積極影響。因此，該研究對于理解和實(shí)踐文化與旅游的融合發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。

1.3研究目的

本研究意圖揭示錫伯族舞蹈在沈陽地區(qū)文化旅游中的潛在價(jià)值和作用，旨在促進(jìn)錫伯族文化藝術(shù)的更廣泛傳播與認(rèn)知，同時(shí)探索其在促進(jìn)民族文化傳承與發(fā)展中的作用。其次，通過分析錫伯族舞蹈與沈陽文化旅游資源的融合模式，本研究旨在為沈陽乃至其他地區(qū)的文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新提供理論依據(jù)和實(shí)踐案例，增強(qiáng)文化旅游的吸引力和競爭力。通過深入分析錫伯族舞蹈的獨(dú)特魅力與沈陽豐富的歷史文化資源，提出融合發(fā)展的具體模式和策略，旨在促進(jìn)錫伯族文化藝術(shù)的廣泛傳播和沈陽文化旅游的多元化發(fā)展。此外，研究還旨在探討這種融合對于提升游客體驗(yàn)、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及增強(qiáng)文化自信的影響和貢獻(xiàn)。通過這一研究，希望為錫伯族舞蹈藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，以及沈陽及其他地區(qū)文化旅游業(yè)的融合創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展提供策略建議和實(shí)踐指導(dǎo)。

2.錫伯族舞蹈藝術(shù)概述

2.1錫伯族舞蹈特點(diǎn)

錫伯族舞蹈藝術(shù)以其豐富多彩的表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵，在中國民族舞蹈中占有獨(dú)特地位。其舞蹈特點(diǎn)集傳統(tǒng)與創(chuàng)新、力量與柔美于一體，展現(xiàn)了錫伯族人民獨(dú)特的生活哲學(xué)和精神追求。動作上，錫伯族舞蹈既有力量感和爆發(fā)力的男性舞蹈，也有細(xì)膩柔和、充滿韻律美的女性舞蹈，通過跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動等豐富的身體語言，傳達(dá)出強(qiáng)烈的情感和故事情節(jié)。在服飾上，錫伯族舞蹈著裝色彩鮮明、設(shè)計(jì)獨(dú)特，融合了民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，通過復(fù)雜的圖案和裝飾展示了錫伯族深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)創(chuàng)造力。錫伯族舞蹈可分為兩大類：一是古典類，如薩滿舞、狩獵舞、馬舞、猴子舞等。這類舞的特點(diǎn)是每個舞蹈都有連貫性，通過跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動等豐富的身體語言，傳達(dá)出強(qiáng)烈的情感和故事情節(jié)。二是貝倫類，如面具舞、單點(diǎn)舞、雙點(diǎn)舞、王瑪舞、伊克爾德克舞、等。這套舞的特點(diǎn)是，每個舞蹈動作雖有連貫性，但沒有故事情節(jié)，多屬即興表演，節(jié)奏明快，是大眾化的舞蹈。錫伯族舞蹈不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種文化傳承，它蘊(yùn)含的歷史故事、生活哲學(xué)和社會價(jià)值觀，為研究和理解錫伯族文化提供了窗口，對于推動民族文化的傳承與發(fā)展、增強(qiáng)民族文化自信具有重要意義。通過錫伯族舞蹈的傳播和推廣，可以更好地促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和文化交流，豐富人們的精神世界。

2.2文化價(jià)值

錫伯族舞蹈藝術(shù)不僅僅是一種視覺上的享受，它深深植根于錫伯族豐富的歷史和文化土壤之中，體現(xiàn)了這一民族獨(dú)特的生活方式、歷史傳統(tǒng)和精神面貌。這種舞蹈形式不僅是錫伯族文化的重要組成部分，更是中華民族多元文化的重要體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和社會教育意義。通過錫伯族舞蹈，我們能夠窺見錫伯族人民對自然的敬畏、對生命的珍視以及對和平與自由的追求。舞蹈中蘊(yùn)含的故事和象征，傳遞了錫伯族對勇敢、智慧和美德的崇尚，反映了他們的世界觀和價(jià)值觀。

錫伯族舞蹈的傳承和發(fā)展，不僅促進(jìn)了民族文化的保存，還加強(qiáng)了民族身份的認(rèn)同感，為維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)不同文化之間的理解與尊重提供了平臺。在全球化背景下，錫伯族舞蹈作為一種重要的文化資源，能夠促進(jìn)文化交流，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，提升民族文化的國際影響力。它不僅對錫伯族自身具有重要意義，也為世界文化遺產(chǎn)的豐富和人類文化的多樣性貢獻(xiàn)了寶貴的財(cái)富。通過研究和推廣錫伯族舞蹈，我們能夠更好地理解和欣賞這一獨(dú)特文化現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)人類文化的共同繁榮與發(fā)展。

2.3代表性舞蹈

錫伯族貝倫舞是錫伯族民間盛行的一種舞蹈。貝倫舞一般為男女雙人舞，其動作主要體現(xiàn)上肢，下肢動作較少。舞蹈特點(diǎn)包括扭肩、甩臂、拍地、甩胯等動作。男子舞姿粗獷、灑脫，而女子舞態(tài)則優(yōu)美、舒展，帶有濃郁的嫵媚。

貝倫舞的傳統(tǒng)伴奏是民間樂器東布爾，但現(xiàn)代演出中多使用小提琴等樂器伴奏。舞蹈中，男子常常扮演獵人或戰(zhàn)士的角色，而女子則通常扮演仙女或村姑。在舞蹈中，男女雙方通過舞蹈動作和表情的交流，展現(xiàn)出錫伯族人民勇敢、豪放、熱情、善良的性格特點(diǎn)。

此外，貝倫舞在錫伯族民間還有多種變體，如招媳婦舞、仿形舞、燒茶舞、走馬舞等。這些舞蹈都具有濃厚的錫伯族特色，反映了錫伯族人民的生活、習(xí)俗和信仰。

總的來說，錫伯族貝倫舞是一種充滿活力和魅力的舞蹈，它不僅是錫伯族文化的重要組成部分，也是中國民族文化的瑰寶之一。

3.沈陽文化旅游資源分析

3.1沈陽的歷史文化資源

沈陽作為東北地區(qū)的歷史文脈所聚焦的城市，擁有豐富多樣的歷史文化資源，成為研究中國尤其是東北歷史文化的寶地。沈陽故宮，作為清朝早期的皇宮，承載著滿族文化及清朝初期的歷史記憶，展現(xiàn)了獨(dú)特的建筑藝術(shù)和皇家文化。張氏帥府，反映了近現(xiàn)代中國東北地區(qū)的政治變遷和社會生活，具有重要的歷史價(jià)值和研究意義。此外，沈陽還擁有一系列反映抗日戰(zhàn)爭歷史的文化遺址，如北大營營房舊址，這是九一八事變的爆發(fā)地，現(xiàn)存的為三排營房舊址。這里與沈陽九一八歷史博物館共同支撐起沈陽打響抗戰(zhàn)第一槍的歷史文化名片。它是進(jìn)行愛國主義教育的重要基地，為后代培養(yǎng)愛國情懷和歷史意識提供了寶貴的教育資源。

3.2沈陽的旅游資源

沈陽作為中國東北地區(qū)的重要城市，擁有豐富多樣的歷史文化和自然旅游資源，成為國內(nèi)外游客矚目的旅游目的地。沈陽城墻是沈陽古城的重要組成部分，也是中國古代城墻建筑的代表之一。城墻周長11.7公里，高12米，厚8米，見證了沈陽的古老歷史和防御體系。此外，奉天機(jī)器局是晚清時(shí)期中國最大的兵工廠之一，也是沈陽近代工業(yè)的發(fā)源地。這里曾生產(chǎn)了大量的槍支彈藥和軍用裝備，為中國的近代化進(jìn)程做出了重要貢獻(xiàn)。除了歷史文化遺產(chǎn)，沈陽還擁有北陵公園等自然景觀，提供多樣化的旅游體驗(yàn)。北陵公園是欣賞古典園林藝術(shù)的絕佳場所，也是體驗(yàn)東北四季變換魅力的重要地點(diǎn)。此外，沈陽通過國際冰雪節(jié)、啤酒節(jié)等文化活動，展示了其活力四射的城市形象和開放包容的文化氛圍。沈陽的美食文化也是其旅游資源的重要組成部分，東北菜肴的豐富多樣為每一位游客提供了深入體驗(yàn)東北文化的機(jī)會。這些豐富的旅游資源使沈陽成為了文化和自然完美融合的旅游勝地，吸引著來自世界各地的游客。

4.錫伯族舞蹈與沈陽文旅資源的融合模式與策略

4.1融合模式

融合模式是指將錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽的文化旅游資源相結(jié)合的具體實(shí)踐方式，旨在通過創(chuàng)新的手段促進(jìn)文化藝術(shù)與旅游業(yè)的共同發(fā)展。這一模式著重于通過節(jié)慶活動、旅游演出、文化體驗(yàn)等多種形式，將錫伯族的獨(dú)特舞蹈藝術(shù)融入沈陽的文旅發(fā)展之中，以增強(qiáng)文化旅游的吸引力和競爭力。

具體來說，融合模式可以通過組織錫伯族舞蹈節(jié)和各類文化展覽，讓游客直接體驗(yàn)錫伯族的舞蹈文化，從而提升文化的傳播效果。同時(shí)，在沈陽的歷史文化景點(diǎn)設(shè)置專門的演出和體驗(yàn)活動，如在沈陽故宮、張氏帥府等地舉辦錫伯族舞蹈表演，可以增加游客對于這些景點(diǎn)的興趣和參與度。此外，發(fā)展以錫伯族舞蹈為主題的旅游產(chǎn)品，比如設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游線路、文化體驗(yàn)包等，可以為游客提供更加豐富和深入的文化體驗(yàn)。

4.2融合策略

為了有效地實(shí)施錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源的融合，本研究提出以下發(fā)展建議：

首先，建立一個以錫伯族文化為主題的文化藝術(shù)中心，在沈陽這樣的文化旅游重鎮(zhèn)中，這樣的中心不僅能作為展示錫伯族舞蹈、音樂、服飾等文化元素的平臺，也能成為進(jìn)行文化交流和教育的場所。

其次，開發(fā)以錫伯族舞蹈為核心的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，如設(shè)計(jì)專題旅游線路、創(chuàng)辦文化體驗(yàn)營和工作坊等，既豐富了旅游市場的多樣性，也為游客提供了深度文化體驗(yàn)的機(jī)會。

再次，建議定期舉辦錫伯族舞蹈節(jié)及其他相關(guān)的文化旅游活動，通過節(jié)慶慶典的形式增強(qiáng)公眾對錫伯族文化的認(rèn)識和興趣，同時(shí)提升沈陽的文化旅游吸引力。這些活動應(yīng)該充分利用沈陽豐富的歷史文化資源，結(jié)合現(xiàn)代傳播手段，創(chuàng)造出具有吸引力的文化展示和交流平臺。

最后，加強(qiáng)對錫伯族舞蹈藝術(shù)和沈陽文化旅游資源融合發(fā)展模式的研究，通過定期的評估和反饋調(diào)整策略，確保融合發(fā)展策略的有效性和持續(xù)性。這些建議的實(shí)施需要地方政府、文化和旅游部門以及社會各界的共同努力和支持，通過合理規(guī)劃和資源整合，促進(jìn)文化與旅游的互利共贏，為沈陽乃至整個東北地區(qū)的文化旅游發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

5.結(jié)論

  本研究深入探討了錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源融合的策略及其發(fā)展?jié)摿?，得出結(jié)論認(rèn)為，通過有效的融合模式，不僅可以為沈陽乃至整個東北地區(qū)的文化旅游發(fā)展注入新的活力，同時(shí)也為錫伯族舞蹈藝術(shù)的傳承與推廣提供了新的平臺。該研究表明，通過建立文化藝術(shù)中心、開發(fā)主題旅游產(chǎn)品和舉辦文化節(jié)等措施，可以有效地促進(jìn)錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽豐富的歷史文化資源的相互融合，提高文化旅游的吸引力和市場競爭力。此外，該研究強(qiáng)調(diào)了文化與旅游融合發(fā)展的重要性，指出通過這種融合不僅能夠豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)，增加旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，而且對于促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新、提升地方文化自信心以及增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)都具有重要作用。因此，實(shí)施錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源融合的策略，不僅是實(shí)現(xiàn)文化旅游業(yè)務(wù)發(fā)展的有效途徑，也是促進(jìn)地區(qū)文化持續(xù)繁榮、實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展的重要策略。最后，本研究呼吁地方政府、文化和旅游部門以及相關(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，共同推動錫伯族舞蹈藝術(shù)與沈陽文化旅游資源的融合發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)文化與旅游的共贏貢獻(xiàn)力量。

文章來源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html