侗族審美色彩在村落導視系統(tǒng)視覺設計中的應用與優(yōu)化研究

摘  要：在鄉(xiāng)村文化振興與民族視覺傳播的語境下，侗族村落導視系統(tǒng)兼具信息指引功能與視覺媒介屬性。本文從視覺設計視角，研究侗族審美色彩的視覺特征及其在導視系統(tǒng)中的應用策略。基于侗族傳統(tǒng)色彩的文化象征與視覺心理特征，本文提出導視系統(tǒng)的視覺優(yōu)化路徑。研究表明，侗族色彩的視覺轉譯與系統(tǒng)化應用可強化導視識別性，提升文化表達的情感溫度與地方歸屬感，為民族文化的當代傳播提供新的視覺路徑與設計思路。

　　關鍵詞：侗族色彩；視覺傳達；導視系統(tǒng)

　　引言

　　在視覺傳播的背景下，導視系統(tǒng)正逐漸承擔起文化表達的功能。鄉(xiāng)村振興的推進使民族村落文化被大眾賦予更多審美意義。[1]少數(shù)民族侗族擁有獨特的建筑形態(tài)、服飾紋樣與清晰的色彩體系。然而，當前許多侗族村落的導視系統(tǒng)存在整體風格分散、色彩使用缺乏明確文化依據(jù)等問題。本文從視覺設計視角展開研究，旨在提升導視系統(tǒng)的文化識別度，增強其與環(huán)境的融合性。

　　侗族審美色彩的視覺特征與文化象征

　　侗族審美色彩體系源于自然與日常生活，其色彩認知由生態(tài)環(huán)境和生活習俗共同塑造。傳統(tǒng)服飾主色為靛藍、銀白、木棕，承載“人與自然和諧”觀念[2]，主色特征為自然藍與銀灰的穩(wěn)定耦合，傳遞純凈與尊貴意象。

　　輔助色與節(jié)慶色的核心在于紅金的象征意義。這兩種顏色既象征喜慶與祖靈庇護，也強化群體凝聚力。[3]

　　侗族色彩在村落導視系統(tǒng)中的現(xiàn)狀分析

　　筆者通過對肇興、堂安、占里三座侗族村寨的導視系統(tǒng)開展實地調研后發(fā)現(xiàn)，當前侗族村寨導視系統(tǒng)視覺設計在色彩應用方面存在顯著問題。其一，色彩體系缺乏統(tǒng)一的設計邏輯。主色調偏灰冷，與侗寨建筑風貌明顯不協(xié)調，導致視覺傳達缺乏地方屬性。其二，民族文化識別度較低，圖文元素缺失侗族文化特質。其三，導視標識層級與環(huán)境融合度不足。導視標識在材質選用與色彩搭配上缺乏層次感，無法滿足游客的需求。

　　基于侗族審美色彩的導視系統(tǒng)視覺優(yōu)化研究

　　☆視覺層級的色彩構建

　　本研究以侗族傳統(tǒng)色彩為基準，以藍靛為主色，將其應用于主導性信息牌與路徑指示牌，以此形成視覺識別焦點。銀灰作為輔助色，用于信息說明區(qū)域，以維持視覺均衡與可讀性。木棕與紅金作為強調色，應用于村口迎賓、核心區(qū)和廣場等導向標識。該色彩策略與導視層級功能相呼應，實現(xiàn)了文化與功能的統(tǒng)一。

　　☆文化符號的視覺表達

　　侗族傳統(tǒng)建筑與工藝美術蘊含豐富的文化視覺符號。為提升導視系統(tǒng)地域識別性與文化辨識度，設計提取侗錦經(jīng)典幾何紋樣并進行平面化重構[4]，以簡潔形式融入導視圖形系統(tǒng)，應用于圖框裝飾與功能圖標底紋，實現(xiàn)民族風格與現(xiàn)代傳達的融合。

　　結論

　　侗族審美色彩是民族文化的重要視覺符號，其在導視系統(tǒng)視覺設計中注重視覺語言與文化邏輯的深度融合。通過構建基于侗族色彩體系的導視系統(tǒng)，可以實現(xiàn)信息識別與文化表達的雙重優(yōu)化。

　　研究結果表明，民族審美色彩的視覺轉譯有助于形成差異化的導視形象，增強空間環(huán)境的視覺連續(xù)性與文化歸屬感。[5]未來，可結合數(shù)字技術構建侗族色彩數(shù)字資源庫，助力民族視覺傳達現(xiàn)代化發(fā)展。

文章來源：《大河美術報》http://12-baidu.cn/w/qk/35647.html