摘要：網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)與體能提出高要求，更對(duì)其心理素質(zhì)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文聚焦于心理調(diào)節(jié)策略對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員比賽表現(xiàn)的影響，通過(guò)分析注意力控制、自我效能與壓力應(yīng)對(duì)等心理學(xué)理論在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用，探討心理調(diào)節(jié)策略的作用機(jī)制與實(shí)際應(yīng)用。研究表明，科學(xué)的心理調(diào)節(jié)策略能夠顯著提升

隨著高等教育普及，高校畢業(yè)生數(shù)量逐年攀升，就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，“慢就業(yè)”逐漸進(jìn)入公眾視野。2024屆畢業(yè)生中19.1%選擇“慢就業(yè)”，考研“二戰(zhàn)”人數(shù)上升，部分碩博畢業(yè)生甚至主動(dòng)“降維”求職。同時(shí)，“考公”“考編”持續(xù)升溫，2025年國(guó)考報(bào)名人數(shù)達(dá)到341.6萬(wàn)，比2019年增

摘要：核心穩(wěn)定性直接關(guān)系到網(wǎng)球選手技術(shù)的發(fā)揮，力量的傳遞，以及防止運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。為此，本文探索了提高網(wǎng)球選手核心穩(wěn)定性訓(xùn)練品質(zhì)的途徑。通過(guò)對(duì)身體核心穩(wěn)定性的生理基礎(chǔ)及對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的特殊要求，建立了一套科學(xué)、高效的技術(shù)手段與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用核心技術(shù)、提高運(yùn)動(dòng)員的身

摘 要：我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)。老年住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)作為養(yǎng)老服務(wù)的重要組成部分，不僅要通過(guò)加裝扶手、消除高差等適老化設(shè)計(jì)改造來(lái)提升老人生活質(zhì)量，也需要依托助老理念來(lái)回應(yīng)新時(shí)代老年人多樣化、多層次、高品質(zhì)的生活追求。文化賦能作為老年住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵，可以切實(shí)滿足老人追求美好生

摘要：本文以云南師范大學(xué)網(wǎng)球公體課的70名大一新生為調(diào)查對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法等研究方法，剖析其在網(wǎng)球技能學(xué)習(xí)中現(xiàn)狀及困境，并提出切實(shí)可行的教學(xué)策略。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)網(wǎng)球技能時(shí)存在視聽覺(jué)判斷與空間感能力障礙，神經(jīng)肌肉控制能力較弱，普遍存在擊球緊張情緒等問(wèn)題。

摘要：伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及運(yùn)動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，新時(shí)期網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不只是重視技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，還綜合考慮體能以及心理等全方位的競(jìng)爭(zhēng)。因此，新時(shí)期青少年網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員需要重視對(duì)體能的訓(xùn)練，保證在賽場(chǎng)上有足夠的體能完成比賽，并執(zhí)行技戰(zhàn)術(shù)?；诖?，本次研究即深入討論體能訓(xùn)練的重要性與基本要求，

摘要:中華文化的優(yōu)勢(shì)凸顯在三個(gè)方面:其宇宙觀初始狀態(tài)的設(shè)定保證其在復(fù)雜的人類演化中始終保持自洽,突破了西方世界觀的狹隘性；太極圖式所內(nèi)蘊(yùn)的“生生之德”,使其具有對(duì)新事物的無(wú)限兼容性和指導(dǎo)性；具有強(qiáng)道德屬性,可以促進(jìn)人類的進(jìn)步與幸福。在百年未有之大變局的時(shí)代背景下,它必將引領(lǐng)人

摘要:國(guó)有企業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中承擔(dān)著重要責(zé)任,黨建工作作為其引領(lǐng)力量,在保證企業(yè)方向正確、隊(duì)伍穩(wěn)定和文化建設(shè)等方面有重要價(jià)值。當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)為國(guó)企黨建注入了活力,使其管理方式更為科學(xué)。本文針對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型下加強(qiáng)國(guó)企黨建工作策略展開深入研究,并提出利用數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)黨建學(xué)

摘要:本文聚焦中小企業(yè)品牌忠誠(chéng)度提升問(wèn)題,結(jié)合數(shù)字化時(shí)代消費(fèi)者行為變化與技術(shù)發(fā)展背景,探討了品牌忠誠(chéng)度對(duì)中小企業(yè)生存與發(fā)展的重要性,在此基礎(chǔ)上從品牌價(jià)值傳遞、客戶關(guān)系深化、數(shù)字技術(shù)賦能三個(gè)維度提出具體策略,即通過(guò)故事化營(yíng)銷與精準(zhǔn)社群運(yùn)營(yíng)傳遞品牌價(jià)值,借助分層會(huì)員制度與定期回訪

近年來(lái)，伴隨“碳達(dá)峰、碳中和”目標(biāo)的提出與推進(jìn)，“能源轉(zhuǎn)型”“綠色發(fā)展”成為國(guó)家戰(zhàn)略與社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。能源轉(zhuǎn)型的深入推進(jìn)，不僅催生了光伏、風(fēng)電、儲(chǔ)能、氫能等新興產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)新能源汽車、智能電網(wǎng)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式增長(zhǎng)，更對(duì)人才培養(yǎng)提出了全新要求——行業(yè)急需既掌握新能源技術(shù)原理，又

查干湖漁獵文化作為我國(guó)北方漁獵文明的“活化石”,蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)與人與自然和諧共生的生態(tài)智慧,于2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在全球數(shù)字化浪潮的大背景下,如何借助新興技術(shù)手段對(duì)這一珍貴文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承與活化,成為亟待研究的重要課題。目前針對(duì)查干湖漁獵文化

摘要：作風(fēng)建設(shè)關(guān)乎黨的形象、人心向背以及黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。從黨的七屆二中全會(huì)的“六條規(guī)定”到新時(shí)代的中央八項(xiàng)規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將作風(fēng)建設(shè)作為一項(xiàng)至關(guān)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，一以貫之地堅(jiān)持與推進(jìn)。在不同的歷史時(shí)期，依據(jù)時(shí)代發(fā)展的需求與黨所面臨的形勢(shì)任務(wù)，不斷對(duì)作風(fēng)建設(shè)的理念、制

摘要：文章深入探討岳鎮(zhèn)南文物遺存對(duì)利津縣地域文化傳承的價(jià)值，從歷史文化、民俗文化及藝術(shù)文化三個(gè)維度剖析其重要意義。岳鎮(zhèn)南作為清代廉吏，其文物遺存承載著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵，反映了當(dāng)時(shí)的官德風(fēng)貌、家族文化及藝術(shù)成就。同時(shí)，文章提出加強(qiáng)宣傳推廣、促進(jìn)文旅融合、建設(shè)主題文化館與

摘要:信息技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字化時(shí)代對(duì)文化經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生有著重要影響。從文化視角看,我國(guó)的文學(xué)經(jīng)典承載著歷史的記憶和古人的智慧,基于數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行傳播,可以讓文化傳承更具創(chuàng)新性,有助于文學(xué)經(jīng)典的傳承,讓后人擁有更多的精神財(cái)富。本文探究數(shù)字時(shí)代對(duì)文學(xué)經(jīng)典的沖擊,提出了數(shù)

摘要:在中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)引領(lǐng)下,湖湘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代深度融合的創(chuàng)新路徑,本文主要整合湖湘文化的歷史與非遺資源,以數(shù)字技術(shù)賦能IP開發(fā)與產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí),構(gòu)建多主體協(xié)同的文化生態(tài)圈機(jī)制,并借力“一帶一路”倡議平臺(tái)擴(kuò)大國(guó)際影響力,實(shí)現(xiàn)湖湘文化產(chǎn)業(yè)增值、文化自信強(qiáng)化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)

摘 要：蒙古國(guó)社會(huì)主義時(shí)期油畫的發(fā)展可追溯至1924年蒙古國(guó)的成立之初。之后的68年中，盡管其經(jīng)歷了藝術(shù)審美的多樣化變革，卻始終蓬勃發(fā)展并在蒙古國(guó)藝術(shù)中占據(jù)重要地位。2023年6月，筆者造訪了蒙古國(guó)首都烏蘭巴托，參觀了收藏眾多經(jīng)典藝術(shù)品的美術(shù)博物館及藝術(shù)畫廊，收集了大量研究資

“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與企業(yè)內(nèi)部治理關(guān)系2023年企業(yè)內(nèi)部矛盾狀況與“楓橋經(jīng)驗(yàn)”研究情況統(tǒng)計(jì)表在產(chǎn)業(yè)變革不斷加速的全球化競(jìng)爭(zhēng)背景下，我國(guó)企業(yè)不僅面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇與技術(shù)迭代加速的外部壓力，更需應(yīng)對(duì)內(nèi)部勞資矛盾、組織效能不足等治理難題[1]。新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作為基層社會(huì)治理的中國(guó)方案，以

摘要：本文借助社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法剖析電信詐騙犯罪網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，提出綜合打擊對(duì)策，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法能為打擊電信詐騙犯罪提供有效路徑，助力提升打擊效率與效果，對(duì)防范此類犯罪具有重要意義。關(guān)鍵詞：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法；電信詐騙犯罪；打擊對(duì)策傳統(tǒng)打擊方式在應(yīng)對(duì)愈發(fā)復(fù)雜隱蔽的電信詐騙犯罪時(shí)常顯力不從心

摘要：鄉(xiāng)村振興乃民族復(fù)興之要?jiǎng)?wù)。聚焦“文化鑄魂”與“產(chǎn)業(yè)強(qiáng)基”雙輪驅(qū)動(dòng)，闡述對(duì)激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)全面振興的核心作用。文化賦予鄉(xiāng)村獨(dú)特靈魂與身份認(rèn)同，產(chǎn)業(yè)則為鄉(xiāng)村發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)支撐。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化鑄魂；產(chǎn)業(yè)強(qiáng)基；城鄉(xiāng)融合廣袤鄉(xiāng)土，承載著中華文明最深厚的基因。然而在

摘要:隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)基層社會(huì)穩(wěn)定性需求的不斷提升,基層司法行政部門應(yīng)創(chuàng)新基層矛盾治理措施,通過(guò)“情理法”融合的方式,針對(duì)矛盾影響、矛盾強(qiáng)度,選擇不同的應(yīng)對(duì)方法,增強(qiáng)矛盾解決的針對(duì)性、準(zhǔn)確性,以合情合理合法的方式化解基層矛盾,滿足群眾的根本需求。基于此,本文從情感、道理、法