新媒體時期紀(jì)實攝影的傳播方式及效果研究

新媒體的發(fā)展在21世紀(jì)之初呈現(xiàn)高歌猛進(jìn)的狀態(tài)，但是紀(jì)實攝影對于新媒體的反應(yīng)相對是比較滯后的。原因在于20世紀(jì)九十年代紀(jì)實攝影的傳統(tǒng)就是走向民間，走向普通人，或者說走向那些被遺忘的普通人群：邊緣群體、弱勢群體、社會問題等等，但是對于網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播，由于技術(shù)、傳播方式的陌生，加上信息社會的虛擬性與他們的描述對象之間還存在著一定的距離，所以一直未能有實質(zhì)性的進(jìn)展。事實上，紀(jì)實攝影與新媒體的聯(lián)姻，最初是被動的。新媒體更早地意識到圖像在新的媒介形態(tài)下傳播的優(yōu)勢和突出作用，以及紀(jì)實攝影在新媒體時代所擁有的受眾屬性，所以更早地布局。

一、新媒體時期紀(jì)實攝影的傳播方式

（一）傳統(tǒng)媒體的數(shù)字平臺傳播

隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)，除了最初幾家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起家的大型門戶網(wǎng)站之外，最早搶灘登陸的就是一些大型的傳統(tǒng)媒體或者媒體聯(lián)合機(jī)構(gòu)，他們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)布局。例如《千龍網(wǎng)》，這是全國第一家由國務(wù)院新聞辦批準(zhǔn)的新聞網(wǎng)站（經(jīng)國務(wù)院新聞辦公室和中共北京市委宣傳部批準(zhǔn)，由北京日報社、北京人民廣播電臺、北京電視臺、北京青年報社、北京晨報社等京城主要傳媒共同發(fā)起和創(chuàng)辦）于2000年3月7日開始籌備，5月25日正式開通。這是一種頗具遠(yuǎn)見的網(wǎng)絡(luò)布局。它率先占領(lǐng)了首都區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)陣地，成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的前沿。此時恰好是2000年，一個新的世紀(jì)的開始，傳統(tǒng)媒體借助新的媒體形態(tài)開始了一個新的發(fā)展階段。

但是此時網(wǎng)絡(luò)媒體的問題也非常明顯：首先，當(dāng)時的地方傳統(tǒng)媒體仍然是多數(shù)處于觀望或者不屑于網(wǎng)絡(luò)媒介的態(tài)度。其次，傳統(tǒng)媒體慣有的思維并沒有隨著網(wǎng)絡(luò)陣地的開辟及時地轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致初期的網(wǎng)絡(luò)媒體仍以舊面目示人，界面過于嚴(yán)肅，排版不夠輕松活潑等。第三，這種網(wǎng)絡(luò)傳播在早期更多的是傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的遷移，內(nèi)容仍然是以傳統(tǒng)媒體終端的內(nèi)容為主，信息傳播的理念和方式也并無太大的變化，訊息的衍生性和豐富性并不夠，并且仍然是文字為主，圖片為輔的狀態(tài)。圖片中仍然以新聞攝影為主，其他類型較少。新聞攝影的圖片更多完成的是新聞事實的交待，或者新聞現(xiàn)場信息的傳達(dá)，因此難以形成規(guī)模與合力，而且圖片的風(fēng)格難以形成。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)的影響力日益增強(qiáng)，地方的傳統(tǒng)媒體才逐漸開始網(wǎng)絡(luò)化的運營。同時，一些專業(yè)的攝影組織和機(jī)構(gòu)也邁開了網(wǎng)絡(luò)化的步子。中國攝影家協(xié)會官網(wǎng)，以及其下屬的攝影媒介《中國攝影報》《大眾攝影》《中國攝影》，都將自己的陣地逐步放在了網(wǎng)絡(luò)平臺和新媒介形態(tài)上。2014年7月，中國攝影家協(xié)會又創(chuàng)辦了門戶網(wǎng)站《影像中國》，通過網(wǎng)站、微信公眾號，加強(qiáng)了組織和作品的展示，促進(jìn)了攝影的國際交流與溝通，一定程度上增進(jìn)了與用戶的互動。

傳統(tǒng)媒體的數(shù)字平臺傳播有自己的優(yōu)勢。最明顯的就是傳統(tǒng)媒體的公信力高于新媒體，這與傳統(tǒng)媒體在長期發(fā)展過程中堅持的傳播理念分不開的，是傳統(tǒng)媒體長期積累起來的受眾信任。但是傳統(tǒng)媒體對新媒體傳播方式的陌生，導(dǎo)致了話語系統(tǒng)陳舊，不能夠在新媒體時代脫穎而出，擴(kuò)大傳播效果，也是非?，F(xiàn)實的問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體的頻道化傳播

商業(yè)網(wǎng)站在圖片領(lǐng)域的運用和布局要比傳統(tǒng)媒體敏感得多，也更加得心應(yīng)手。騰訊和新浪先后開設(shè)了圖片頻道，并且開啟了青年攝影師成長計劃，由這些門戶網(wǎng)站提供平臺和支持，給青年攝影師展示作品的機(jī)會。這一舉動既是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)對圖片的大量需求，同時也是為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的攝影力量。這兩家大的平臺，也給了紀(jì)實攝影充分的發(fā)展空間。騰訊的圖片頻道設(shè)置了紀(jì)實攝影欄目《活著》《圖話》《中國人的一天》《鵝眼》《谷雨》等?？傮w來看，雖然欄目名稱不同，但是都屬于紀(jì)實攝影的類型：《活著》欄目關(guān)注普通人的生存狀態(tài)；《圖話》緊跟社會熱點，如霍金、電信詐騙、相親百態(tài)、兒童性侵等；《中國人的一天》書寫新時代的人物故事；《鵝眼》欄目的英文名稱為“Highlight”，重視題材的特殊性，如“他們放棄醫(yī)院，在家中靜待死亡”“加拿大新移民群像”“朝鮮游記系列”等，屬于新聞之外、但是跟社會密切相關(guān)、能夠反應(yīng)時代變化的內(nèi)容，社會嗅覺的敏銳非常明顯；《谷雨》欄目是騰訊“谷雨計劃”作品展示專區(qū)?！肮扔暧媱潯笔且粋€影像創(chuàng)作扶持計劃，支持那些關(guān)注中國社會議題的影像創(chuàng)作者，通過紀(jì)實攝影和紀(jì)錄片的方式，“直面時代和生活內(nèi)部的灰塵、紋理和質(zhì)感，讓不能發(fā)聲者發(fā)聲，使不能抵達(dá)的人群和被忽視的故事，被看到和被聽到（谷雨計劃作品征集要求說明）?！睂儆诠骓椖康男再|(zhì)。從目前發(fā)表的作品來看，包括《了不起的茅侃侃：自殺后，有人后悔沒有借他錢》《父母是你的“圈外人”嗎》《扳倒北航“長江學(xué)者”陳小武的女性們》等等在內(nèi)的作品，作品既有熱點，也有被發(fā)掘的社會變化，更重要的是這些創(chuàng)作者的視角，具備了專業(yè)主義的基本要素：注重細(xì)節(jié)，注重人文，關(guān)注人的命運和社會的進(jìn)步與完善。

新浪圖片頻道的紀(jì)實攝影欄目包括《看見》《新青年》，同時還專門開辟了扶貧類紀(jì)實攝影欄目《一個都不能少》?！犊匆姟分塾谟涗浬鐣賾B(tài)，表現(xiàn)百味人生，著眼于現(xiàn)實生活中比較典型的貼合時代特征的事物如網(wǎng)紅、戒毒、尬舞、相親、比特幣等等。《新青年》將重點放在新世紀(jì)選擇不同生活方式的年輕人，記錄他們的生活狀態(tài)，屬于個性化時代年輕人的影像志?！兑粋€都不能少》專注于扶貧這一話題，其欄目宗旨的表述非常具有人文關(guān)懷意識：“我們記錄和傳播中國扶貧故事，感人也好，悲情也罷，貧窮不是他們的宿命，揭丑也不是我們的目的?！睆臋谀吭O(shè)置來看，新浪圖片兼顧了社會紀(jì)實攝影和專題類紀(jì)實攝影，二者均屬于紀(jì)實攝影的中堅力量，并針對年輕人設(shè)立了專門的欄目，這樣一方面為自己作為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)了年輕受眾，同時也吸引了年輕的攝影師群體的參與熱情，培養(yǎng)起年輕群體的圖片閱讀習(xí)慣。

鳳凰網(wǎng)圖片頻道新聞時事類占了較多比重，但是也開設(shè)了紀(jì)實攝影欄目《在人間》。該欄目與騰訊圖片頻道《活著》和新浪圖片頻道《看見》屬于同樣的定位和內(nèi)容類型。

頻道化傳播的力量相對比較強(qiáng)大。借助于商業(yè)網(wǎng)站在運營方面的經(jīng)驗和優(yōu)勢，圖片在大型門戶網(wǎng)站的頻道化傳播，首先可以形成較強(qiáng)的合力，組成了一個個比較穩(wěn)定的傳播陣地。從以上三家大型的門戶網(wǎng)站的圖片頻道運作來看，專業(yè)化程度較高，在選題的把握、作品的篩選、圖片的編輯呈現(xiàn)等方面質(zhì)量均屬上乘。對于紀(jì)實攝影來說，這是比傳統(tǒng)媒體具有更大傳播優(yōu)勢的陣地，因為這些大型門戶網(wǎng)站的用戶流量是非?？捎^的，而且網(wǎng)絡(luò)空間超強(qiáng)的存儲能力也給了紀(jì)實攝影更大的空間，隨時可以閱讀的便利也給了紀(jì)實攝影更多與社會、與受眾交流的機(jī)會。

另一方面，頻道化的傳播形成了紀(jì)實攝影的品牌。品牌的組成要素分為顯在要素和隱性要素，名稱、LOGO、視覺形象等屬于顯在要素。而品牌的文化理念、形象認(rèn)知等都屬于隱性要素。上述三家大型門戶網(wǎng)站的紀(jì)實攝影欄目，就屬于品牌化的傳播模式。命名的明確指向、清晰的內(nèi)容定位、用戶的準(zhǔn)確把握、欄目的分層化設(shè)置，能夠有效提升這些圖片頻道傳播的影響力和效果，然后經(jīng)過長期的認(rèn)知度和好感度積累，最終形成穩(wěn)定的品牌，具備品牌效應(yīng)。

第三個優(yōu)勢在于能夠培養(yǎng)忠誠用戶?！坝脩簟边@個概念，也是在新媒體時期提出的，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容使用者的體驗和感受。與傳統(tǒng)媒體所常用的表述“受眾”有很大的不同，因為“受眾”更強(qiáng)調(diào)接收信息，是媒體信息的被動接收者，忽視了其主觀能動性。從這個角度來講，重視用戶體驗的商業(yè)網(wǎng)站在圖片傳播方面更容易捕捉到用戶的興趣點，從而產(chǎn)生更強(qiáng)的傳播效果。以騰訊圖片頻道的《活著》欄目為例，從欄目名稱的設(shè)計，到欄目內(nèi)容的定位，再到內(nèi)容的推送，所傳達(dá)的含義與欄目的內(nèi)容定位高度一致，那就是記錄這個社會最平凡最普通的人們的生活，形成一部小人物的影像志。欄目的每期核心內(nèi)容都會在騰訊新聞網(wǎng)客戶端或者瀏覽頁的前端進(jìn)行滾動展示，展示的方式也類似于報紙的要點提示：用最典型的圖片，配適度的吸引眼球的標(biāo)題。

（三）攝影師個人的數(shù)字化傳播以及民間紀(jì)實攝影團(tuán)體的數(shù)字平臺傳播

微信、微信公眾號、微博、個人博客等，給紀(jì)實攝影師提供了個人傳播的平臺，作品展示、思想交流、學(xué)習(xí)查詢等功能都通過這些形式來實現(xiàn)，使紀(jì)實攝影的傳播有了一個看起來更分散但是也更廣泛的途徑。

相對于門戶網(wǎng)站的平臺傳播，攝影師個人對作品的數(shù)字化傳播在題材上的局限性比較明顯。其中之一便是由于個人攝影興趣和愛好的不同，攝影師個人對于紀(jì)實攝影的傳播內(nèi)容方面是有所偏好的，形成的也是片段式的、碎片化的傳播，很少形成系統(tǒng)性和完整性。第二，網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性與空間無限特征使得很多內(nèi)容無法實現(xiàn)有效傳播。第三，從網(wǎng)絡(luò)論壇，到博客，再到今天的微博、微信等平臺，體量越來越大，但是平臺的傳播越來越強(qiáng)，而個人的傳播越來越弱。

新媒體時期，紀(jì)實攝影的傳播力量分成了兩部分，一部分是職業(yè)攝影師，包括體制內(nèi)的攝影記者，以及二十世紀(jì)九十年代延續(xù)下來的紀(jì)實攝影力量，和新生代的紀(jì)實攝影師。另一部分則是由網(wǎng)民承擔(dān)的對社會的紀(jì)實。

此時的職業(yè)攝影師在紀(jì)實攝影創(chuàng)作方面表現(xiàn)出清晰的思路和表達(dá)意識，借助數(shù)碼相機(jī)的便捷性，創(chuàng)作的便利性增強(qiáng)，更進(jìn)一步開拓了創(chuàng)作的領(lǐng)域和視野。職業(yè)攝影師的作品傳播渠道多為個展、聯(lián)展、參賽參評等，較少進(jìn)入公眾視野。

網(wǎng)民群體對社會的紀(jì)實，往往具有隨意性，內(nèi)容和主題都比較分散，拍攝手法和風(fēng)格也不明顯，技巧相對粗糙，但是因為拍攝者的身份更容易引起公眾的關(guān)注以及情感的共鳴。在新媒體越來越發(fā)達(dá)的時期，普通網(wǎng)民的社會紀(jì)實攝影正發(fā)揮著自己獨特的作用，及時、感性、多元，易于理解和接受。

二、傳播效果與影響

技術(shù)提供的有力支撐，讓那些對準(zhǔn)了社會心理需求和痛點或者淚點的紀(jì)實攝影內(nèi)容，在短時間內(nèi)通過媒體或者公眾的自發(fā)傳播、或者是二者力量結(jié)合的傳播，迅速形成社會關(guān)注的熱點，或者形成一種高度貼合時代心理的話題延伸，傳播速度之快往往是出乎意料的。

紀(jì)實攝影的常態(tài)化傳播，與媒體、受眾形成了良性的一體化的關(guān)系狀態(tài)。借助于社交平臺、新聞客戶端、圖片網(wǎng)站等多樣化的新媒體傳播渠道，紀(jì)實攝影的傳播實現(xiàn)了常態(tài)化，進(jìn)入了這些平臺或端口用戶的日常化、碎片化時間，并且還能夠因為紀(jì)實攝影與受眾之間產(chǎn)生的情感共鳴而實現(xiàn)二次傳播、多次傳播，紀(jì)實攝影仿佛迎來了最好的時代，紀(jì)實攝影與媒體和受眾之間也更容易建立聯(lián)系。但是常態(tài)化的傳播增加了紀(jì)實攝影與公眾接觸的機(jī)會和可能，卻同時也給傳播效果帶來了挑戰(zhàn)，那就是圖像閱讀的淺層化、快速化，并不能夠充分給予紀(jì)實攝影作品的價值和意義審讀的時間與空間，這看上去是一件兩難的事情。如何應(yīng)對，需要更多的思考。也就是說，在新媒體時期，紀(jì)實攝影不僅面臨著創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新，同時面臨著如何實現(xiàn)與公眾的深層溝通的問題。

紀(jì)實攝影的受眾接受度提高，但是“侯登科式”的現(xiàn)象缺乏。新媒體讓紀(jì)實攝影隨時隨“地”（不同的渠道和平臺、終端）都能與受眾接觸，對受眾來說，紀(jì)實攝影所提供的觀察世界思考世界的視角與以往的傳統(tǒng)媒體有著明顯的差異，這樣的反差吸引著受眾對紀(jì)實攝影關(guān)注世界的角度發(fā)生了興趣，此時圖像閱讀能力不斷提升的媒體受眾對紀(jì)實攝影的接受度就越來越高。但是另一方面我們也看到，雖然紀(jì)實攝影讓受眾在一個快節(jié)奏的時代、信息泛濫成災(zāi)的時代，有了那么一個駐足停留、靜靜思考的瞬間，但終究還是敵不過信息的快速更新對紀(jì)實攝影的淹沒與埋葬，紀(jì)實攝影師們不斷地提供觀察和思考，受眾卻最終還是更快地回歸了新媒體為其營造的充滿美麗、清新、消費、欲望的現(xiàn)實當(dāng)中。

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