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新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的傳播方式及效果研究

作者:符冰來源:《視聽》日期:2019-03-02人氣:2477

新媒體的發(fā)展在21世紀(jì)之初呈現(xiàn)高歌猛進(jìn)的狀態(tài),但是紀(jì)實(shí)攝影對(duì)于新媒體的反應(yīng)相對(duì)是比較滯后的。原因在于20世紀(jì)九十年代紀(jì)實(shí)攝影的傳統(tǒng)就是走向民間,走向普通人,或者說走向那些被遺忘的普通人群:邊緣群體、弱勢(shì)群體、社會(huì)問題等等,但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播,由于技術(shù)、傳播方式的陌生,加上信息社會(huì)的虛擬性與他們的描述對(duì)象之間還存在著一定的距離,所以一直未能有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。事實(shí)上,紀(jì)實(shí)攝影與新媒體的聯(lián)姻,最初是被動(dòng)的。新媒體更早地意識(shí)到圖像在新的媒介形態(tài)下傳播的優(yōu)勢(shì)和突出作用,以及紀(jì)實(shí)攝影在新媒體時(shí)代所擁有的受眾屬性,所以更早地布局。

一、新媒體時(shí)期紀(jì)實(shí)攝影的傳播方式

(一)傳統(tǒng)媒體的數(shù)字平臺(tái)傳播

隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn),除了最初幾家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起家的大型門戶網(wǎng)站之外,最早搶灘登陸的就是一些大型的傳統(tǒng)媒體或者媒體聯(lián)合機(jī)構(gòu),他們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)布局。例如《千龍網(wǎng)》,這是全國(guó)第一家由國(guó)務(wù)院新聞辦批準(zhǔn)的新聞網(wǎng)站(經(jīng)國(guó)務(wù)院新聞辦公室和中共北京市委宣傳部批準(zhǔn),由北京日?qǐng)?bào)社、北京人民廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)、北京青年報(bào)社、北京晨報(bào)社等京城主要傳媒共同發(fā)起和創(chuàng)辦)于2000年3月7日開始籌備,5月25日正式開通。這是一種頗具遠(yuǎn)見的網(wǎng)絡(luò)布局。它率先占領(lǐng)了首都區(qū)域的網(wǎng)絡(luò)陣地,成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的前沿。此時(shí)恰好是2000年,一個(gè)新的世紀(jì)的開始,傳統(tǒng)媒體借助新的媒體形態(tài)開始了一個(gè)新的發(fā)展階段。

但是此時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體的問題也非常明顯:首先,當(dāng)時(shí)的地方傳統(tǒng)媒體仍然是多數(shù)處于觀望或者不屑于網(wǎng)絡(luò)媒介的態(tài)度。其次,傳統(tǒng)媒體慣有的思維并沒有隨著網(wǎng)絡(luò)陣地的開辟及時(shí)地轉(zhuǎn)型,導(dǎo)致初期的網(wǎng)絡(luò)媒體仍以舊面目示人,界面過于嚴(yán)肅,排版不夠輕松活潑等。第三,這種網(wǎng)絡(luò)傳播在早期更多的是傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的遷移,內(nèi)容仍然是以傳統(tǒng)媒體終端的內(nèi)容為主,信息傳播的理念和方式也并無太大的變化,訊息的衍生性和豐富性并不夠,并且仍然是文字為主,圖片為輔的狀態(tài)。圖片中仍然以新聞攝影為主,其他類型較少。新聞攝影的圖片更多完成的是新聞事實(shí)的交待,或者新聞現(xiàn)場(chǎng)信息的傳達(dá),因此難以形成規(guī)模與合力,而且圖片的風(fēng)格難以形成。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)的影響力日益增強(qiáng),地方的傳統(tǒng)媒體才逐漸開始網(wǎng)絡(luò)化的運(yùn)營(yíng)。同時(shí),一些專業(yè)的攝影組織和機(jī)構(gòu)也邁開了網(wǎng)絡(luò)化的步子。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)官網(wǎng),以及其下屬的攝影媒介《中國(guó)攝影報(bào)》《大眾攝影》《中國(guó)攝影》,都將自己的陣地逐步放在了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒介形態(tài)上。2014年7月,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)又創(chuàng)辦了門戶網(wǎng)站《影像中國(guó)》,通過網(wǎng)站、微信公眾號(hào),加強(qiáng)了組織和作品的展示,促進(jìn)了攝影的國(guó)際交流與溝通,一定程度上增進(jìn)了與用戶的互動(dòng)。

傳統(tǒng)媒體的數(shù)字平臺(tái)傳播有自己的優(yōu)勢(shì)。最明顯的就是傳統(tǒng)媒體的公信力高于新媒體,這與傳統(tǒng)媒體在長(zhǎng)期發(fā)展過程中堅(jiān)持的傳播理念分不開的,是傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期積累起來的受眾信任。但是傳統(tǒng)媒體對(duì)新媒體傳播方式的陌生,導(dǎo)致了話語(yǔ)系統(tǒng)陳舊,不能夠在新媒體時(shí)代脫穎而出,擴(kuò)大傳播效果,也是非常現(xiàn)實(shí)的問題。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒體的頻道化傳播

商業(yè)網(wǎng)站在圖片領(lǐng)域的運(yùn)用和布局要比傳統(tǒng)媒體敏感得多,也更加得心應(yīng)手。騰訊和新浪先后開設(shè)了圖片頻道,并且開啟了青年攝影師成長(zhǎng)計(jì)劃,由這些門戶網(wǎng)站提供平臺(tái)和支持,給青年攝影師展示作品的機(jī)會(huì)。這一舉動(dòng)既是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)圖片的大量需求,同時(shí)也是為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的攝影力量。這兩家大的平臺(tái),也給了紀(jì)實(shí)攝影充分的發(fā)展空間。騰訊的圖片頻道設(shè)置了紀(jì)實(shí)攝影欄目《活著》《圖話》《中國(guó)人的一天》《鵝眼》《谷雨》等??傮w來看,雖然欄目名稱不同,但是都屬于紀(jì)實(shí)攝影的類型:《活著》欄目關(guān)注普通人的生存狀態(tài);《圖話》緊跟社會(huì)熱點(diǎn),如霍金、電信詐騙、相親百態(tài)、兒童性侵等;《中國(guó)人的一天》書寫新時(shí)代的人物故事;《鵝眼》欄目的英文名稱為“Highlight”,重視題材的特殊性,如“他們放棄醫(yī)院,在家中靜待死亡”“加拿大新移民群像”“朝鮮游記系列”等,屬于新聞之外、但是跟社會(huì)密切相關(guān)、能夠反應(yīng)時(shí)代變化的內(nèi)容,社會(huì)嗅覺的敏銳非常明顯;《谷雨》欄目是騰訊“谷雨計(jì)劃”作品展示專區(qū)。“谷雨計(jì)劃”是一個(gè)影像創(chuàng)作扶持計(jì)劃,支持那些關(guān)注中國(guó)社會(huì)議題的影像創(chuàng)作者,通過紀(jì)實(shí)攝影和紀(jì)錄片的方式,“直面時(shí)代和生活內(nèi)部的灰塵、紋理和質(zhì)感,讓不能發(fā)聲者發(fā)聲,使不能抵達(dá)的人群和被忽視的故事,被看到和被聽到(谷雨計(jì)劃作品征集要求說明)?!睂儆诠骓?xiàng)目的性質(zhì)。從目前發(fā)表的作品來看,包括《了不起的茅侃侃:自殺后,有人后悔沒有借他錢》《父母是你的“圈外人”嗎》《扳倒北航“長(zhǎng)江學(xué)者”陳小武的女性們》等等在內(nèi)的作品,作品既有熱點(diǎn),也有被發(fā)掘的社會(huì)變化,更重要的是這些創(chuàng)作者的視角,具備了專業(yè)主義的基本要素:注重細(xì)節(jié),注重人文,關(guān)注人的命運(yùn)和社會(huì)的進(jìn)步與完善。

新浪圖片頻道的紀(jì)實(shí)攝影欄目包括《看見》《新青年》,同時(shí)還專門開辟了扶貧類紀(jì)實(shí)攝影欄目《一個(gè)都不能少》?!犊匆姟分塾谟涗浬鐣?huì)百態(tài),表現(xiàn)百味人生,著眼于現(xiàn)實(shí)生活中比較典型的貼合時(shí)代特征的事物如網(wǎng)紅、戒毒、尬舞、相親、比特幣等等?!缎虑嗄辍穼⒅攸c(diǎn)放在新世紀(jì)選擇不同生活方式的年輕人,記錄他們的生活狀態(tài),屬于個(gè)性化時(shí)代年輕人的影像志?!兑粋€(gè)都不能少》專注于扶貧這一話題,其欄目宗旨的表述非常具有人文關(guān)懷意識(shí):“我們記錄和傳播中國(guó)扶貧故事,感人也好,悲情也罷,貧窮不是他們的宿命,揭丑也不是我們的目的?!睆臋谀吭O(shè)置來看,新浪圖片兼顧了社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影和專題類紀(jì)實(shí)攝影,二者均屬于紀(jì)實(shí)攝影的中堅(jiān)力量,并針對(duì)年輕人設(shè)立了專門的欄目,這樣一方面為自己作為網(wǎng)絡(luò)媒體培養(yǎng)了年輕受眾,同時(shí)也吸引了年輕的攝影師群體的參與熱情,培養(yǎng)起年輕群體的圖片閱讀習(xí)慣。

鳳凰網(wǎng)圖片頻道新聞時(shí)事類占了較多比重,但是也開設(shè)了紀(jì)實(shí)攝影欄目《在人間》。該欄目與騰訊圖片頻道《活著》和新浪圖片頻道《看見》屬于同樣的定位和內(nèi)容類型。

頻道化傳播的力量相對(duì)比較強(qiáng)大。借助于商業(yè)網(wǎng)站在運(yùn)營(yíng)方面的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì),圖片在大型門戶網(wǎng)站的頻道化傳播,首先可以形成較強(qiáng)的合力,組成了一個(gè)個(gè)比較穩(wěn)定的傳播陣地。從以上三家大型的門戶網(wǎng)站的圖片頻道運(yùn)作來看,專業(yè)化程度較高,在選題的把握、作品的篩選、圖片的編輯呈現(xiàn)等方面質(zhì)量均屬上乘。對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影來說,這是比傳統(tǒng)媒體具有更大傳播優(yōu)勢(shì)的陣地,因?yàn)檫@些大型門戶網(wǎng)站的用戶流量是非??捎^的,而且網(wǎng)絡(luò)空間超強(qiáng)的存儲(chǔ)能力也給了紀(jì)實(shí)攝影更大的空間,隨時(shí)可以閱讀的便利也給了紀(jì)實(shí)攝影更多與社會(huì)、與受眾交流的機(jī)會(huì)。

另一方面,頻道化的傳播形成了紀(jì)實(shí)攝影的品牌。品牌的組成要素分為顯在要素和隱性要素,名稱、LOGO、視覺形象等屬于顯在要素。而品牌的文化理念、形象認(rèn)知等都屬于隱性要素。上述三家大型門戶網(wǎng)站的紀(jì)實(shí)攝影欄目,就屬于品牌化的傳播模式。命名的明確指向、清晰的內(nèi)容定位、用戶的準(zhǔn)確把握、欄目的分層化設(shè)置,能夠有效提升這些圖片頻道傳播的影響力和效果,然后經(jīng)過長(zhǎng)期的認(rèn)知度和好感度積累,最終形成穩(wěn)定的品牌,具備品牌效應(yīng)。

第三個(gè)優(yōu)勢(shì)在于能夠培養(yǎng)忠誠(chéng)用戶?!坝脩簟边@個(gè)概念,也是在新媒體時(shí)期提出的,強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容使用者的體驗(yàn)和感受。與傳統(tǒng)媒體所常用的表述“受眾”有很大的不同,因?yàn)椤笆鼙姟备鼜?qiáng)調(diào)接收信息,是媒體信息的被動(dòng)接收者,忽視了其主觀能動(dòng)性。從這個(gè)角度來講,重視用戶體驗(yàn)的商業(yè)網(wǎng)站在圖片傳播方面更容易捕捉到用戶的興趣點(diǎn),從而產(chǎn)生更強(qiáng)的傳播效果。以騰訊圖片頻道的《活著》欄目為例,從欄目名稱的設(shè)計(jì),到欄目?jī)?nèi)容的定位,再到內(nèi)容的推送,所傳達(dá)的含義與欄目的內(nèi)容定位高度一致,那就是記錄這個(gè)社會(huì)最平凡最普通的人們的生活,形成一部小人物的影像志。欄目的每期核心內(nèi)容都會(huì)在騰訊新聞網(wǎng)客戶端或者瀏覽頁(yè)的前端進(jìn)行滾動(dòng)展示,展示的方式也類似于報(bào)紙的要點(diǎn)提示:用最典型的圖片,配適度的吸引眼球的標(biāo)題。

(三)攝影師個(gè)人的數(shù)字化傳播以及民間紀(jì)實(shí)攝影團(tuán)體的數(shù)字平臺(tái)傳播

微信、微信公眾號(hào)、微博、個(gè)人博客等,給紀(jì)實(shí)攝影師提供了個(gè)人傳播的平臺(tái),作品展示、思想交流、學(xué)習(xí)查詢等功能都通過這些形式來實(shí)現(xiàn),使紀(jì)實(shí)攝影的傳播有了一個(gè)看起來更分散但是也更廣泛的途徑。

相對(duì)于門戶網(wǎng)站的平臺(tái)傳播,攝影師個(gè)人對(duì)作品的數(shù)字化傳播在題材上的局限性比較明顯。其中之一便是由于個(gè)人攝影興趣和愛好的不同,攝影師個(gè)人對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的傳播內(nèi)容方面是有所偏好的,形成的也是片段式的、碎片化的傳播,很少形成系統(tǒng)性和完整性。第二,網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性與空間無限特征使得很多內(nèi)容無法實(shí)現(xiàn)有效傳播。第三,從網(wǎng)絡(luò)論壇,到博客,再到今天的微博、微信等平臺(tái),體量越來越大,但是平臺(tái)的傳播越來越強(qiáng),而個(gè)人的傳播越來越弱。

新媒體時(shí)期,紀(jì)實(shí)攝影的傳播力量分成了兩部分,一部分是職業(yè)攝影師,包括體制內(nèi)的攝影記者,以及二十世紀(jì)九十年代延續(xù)下來的紀(jì)實(shí)攝影力量,和新生代的紀(jì)實(shí)攝影師。另一部分則是由網(wǎng)民承擔(dān)的對(duì)社會(huì)的紀(jì)實(shí)。

此時(shí)的職業(yè)攝影師在紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作方面表現(xiàn)出清晰的思路和表達(dá)意識(shí),借助數(shù)碼相機(jī)的便捷性,創(chuàng)作的便利性增強(qiáng),更進(jìn)一步開拓了創(chuàng)作的領(lǐng)域和視野。職業(yè)攝影師的作品傳播渠道多為個(gè)展、聯(lián)展、參賽參評(píng)等,較少進(jìn)入公眾視野。

網(wǎng)民群體對(duì)社會(huì)的紀(jì)實(shí),往往具有隨意性,內(nèi)容和主題都比較分散,拍攝手法和風(fēng)格也不明顯,技巧相對(duì)粗糙,但是因?yàn)榕臄z者的身份更容易引起公眾的關(guān)注以及情感的共鳴。在新媒體越來越發(fā)達(dá)的時(shí)期,普通網(wǎng)民的社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影正發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用,及時(shí)、感性、多元,易于理解和接受。

二、傳播效果與影響

技術(shù)提供的有力支撐,讓那些對(duì)準(zhǔn)了社會(huì)心理需求和痛點(diǎn)或者淚點(diǎn)的紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容,在短時(shí)間內(nèi)通過媒體或者公眾的自發(fā)傳播、或者是二者力量結(jié)合的傳播,迅速形成社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),或者形成一種高度貼合時(shí)代心理的話題延伸,傳播速度之快往往是出乎意料的。

紀(jì)實(shí)攝影的常態(tài)化傳播,與媒體、受眾形成了良性的一體化的關(guān)系狀態(tài)。借助于社交平臺(tái)、新聞客戶端、圖片網(wǎng)站等多樣化的新媒體傳播渠道,紀(jì)實(shí)攝影的傳播實(shí)現(xiàn)了常態(tài)化,進(jìn)入了這些平臺(tái)或端口用戶的日?;?、碎片化時(shí)間,并且還能夠因?yàn)榧o(jì)實(shí)攝影與受眾之間產(chǎn)生的情感共鳴而實(shí)現(xiàn)二次傳播、多次傳播,紀(jì)實(shí)攝影仿佛迎來了最好的時(shí)代,紀(jì)實(shí)攝影與媒體和受眾之間也更容易建立聯(lián)系。但是常態(tài)化的傳播增加了紀(jì)實(shí)攝影與公眾接觸的機(jī)會(huì)和可能,卻同時(shí)也給傳播效果帶來了挑戰(zhàn),那就是圖像閱讀的淺層化、快速化,并不能夠充分給予紀(jì)實(shí)攝影作品的價(jià)值和意義審讀的時(shí)間與空間,這看上去是一件兩難的事情。如何應(yīng)對(duì),需要更多的思考。也就是說,在新媒體時(shí)期,紀(jì)實(shí)攝影不僅面臨著創(chuàng)作的傳承和創(chuàng)新,同時(shí)面臨著如何實(shí)現(xiàn)與公眾的深層溝通的問題。

紀(jì)實(shí)攝影的受眾接受度提高,但是“侯登科式”的現(xiàn)象缺乏。新媒體讓紀(jì)實(shí)攝影隨時(shí)隨“地”(不同的渠道和平臺(tái)、終端)都能與受眾接觸,對(duì)受眾來說,紀(jì)實(shí)攝影所提供的觀察世界思考世界的視角與以往的傳統(tǒng)媒體有著明顯的差異,這樣的反差吸引著受眾對(duì)紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注世界的角度發(fā)生了興趣,此時(shí)圖像閱讀能力不斷提升的媒體受眾對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的接受度就越來越高。但是另一方面我們也看到,雖然紀(jì)實(shí)攝影讓受眾在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代、信息泛濫成災(zāi)的時(shí)代,有了那么一個(gè)駐足停留、靜靜思考的瞬間,但終究還是敵不過信息的快速更新對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的淹沒與埋葬,紀(jì)實(shí)攝影師們不斷地提供觀察和思考,受眾卻最終還是更快地回歸了新媒體為其營(yíng)造的充滿美麗、清新、消費(fèi)、欲望的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。



本文來源:《視聽》:http://12-baidu.cn/w/qk/9501.html

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