大舜文化的價(jià)值分析與品牌構(gòu)建

大舜，傳說為父系氏族社會(huì)后期部落的首領(lǐng)，為五帝之一，是我國(guó)上古時(shí)期孝子、賢臣、明君的典范，其勤政愛民、知人善任、以和為貴，被譽(yù)為中華人文始祖之一。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，以“德為先，重教化”為核心的大舜文化逐漸豐富并流傳下來。大舜文化是儒家文化的重要源頭，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富且立意深遠(yuǎn)，具有重要的文化價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代文化建設(shè)具有重要意義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重大決策部署，大舜文化也因此獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，人們應(yīng)大力構(gòu)建大舜文化品牌，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮大舜文化的歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。

大舜文化的價(jià)值分析

歷史價(jià)值：探究中華文明起源

大舜文化在中華早期文明史上處于極其重要的地位，為今天探究中華文明起源提供了歷史依據(jù)。首先，大舜文化有利于探究地域文化發(fā)展源頭?；仡櫄v史，濟(jì)南早在唐代就被稱為“舜城”，隨著歷史的發(fā)展，濟(jì)南關(guān)于大舜文化的歷史遺產(chǎn)逐漸豐富起來，從舜耕歷山的傳說到趵突泉景區(qū)的娥英祠、千佛山的歷山院等名勝古跡，這些不僅是大舜文化的重要載體，更對(duì)探究濟(jì)南文化源頭具有重要意義。

其次，大舜文化有利于挖掘中華文明內(nèi)核。大舜文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其影響下形成的儒家思想、道統(tǒng)文化等在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中依然發(fā)揮著重要作用。大舜文化以文化為載體傳遞中華文明，為今天的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

最后，大舜文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。大舜文化作為歷史發(fā)展的產(chǎn)物，在奴隸社會(huì)與封建社會(huì)時(shí)期，為國(guó)家統(tǒng)一奠定思想基礎(chǔ)；在國(guó)家動(dòng)亂、朝代更替之際，大舜文化與儒家文化共同發(fā)揮著增強(qiáng)民族向心力的作用；在今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，大舜文化仍然發(fā)揮著重要的思想作用。

文化價(jià)值：弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀品格

大舜文化內(nèi)涵豐富，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品格，蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值。首先，大舜文化傳遞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的和文化。以和為貴是中華民族自古以來的社會(huì)價(jià)值觀，以和為美是中華民族品格中的顯著特點(diǎn)，大舜文化生動(dòng)地詮釋了中華傳統(tǒng)文化中的和諧理念。其具體含義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是家庭和諧。在歷史傳說中，大舜非常重視“百善孝為先”，確立了立足于家庭和睦的倫理觀念?！抖男D》將舜歸為“孝”的典型示范。二是社會(huì)和諧。大舜文化強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，不僅體現(xiàn)在日常社會(huì)活動(dòng)中，還表現(xiàn)在對(duì)外關(guān)系的處理上。和諧理念順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)和諧、國(guó)際關(guān)系處理等具有重要意義。三是自然和諧。大舜引導(dǎo)人們與大自然和諧相處，促進(jìn)了自然生態(tài)的和諧穩(wěn)定。

其次，大舜文化傳遞高尚的道德品格。大舜文化出現(xiàn)于先民由野蠻走向文明的重要時(shí)期，道德品格在其中發(fā)揮著重要作用，是后期儒家文化“五?！庇^念的雛形。在社會(huì)道德方面，從小事方面重視助人、禮讓等品德的形成；在職業(yè)道德方面，強(qiáng)調(diào)勤勞實(shí)踐；在政治道德方面，強(qiáng)調(diào)知人善任、舉賢任能。

最后，大舜文化傳遞人本道德觀念。大舜文化重視民本思想與人文關(guān)懷，對(duì)于今天在全社會(huì)形成無私奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚具有借鑒意義。

美學(xué)價(jià)值：體現(xiàn)古老的審美觀念

中華民族的審美觀念歷史悠久，最早可以從史前時(shí)期的部落圖騰上得以窺探，從大舜文化來看，其具有濃厚的鳳凰崇拜與龍崇拜傳統(tǒng)，在中華美學(xué)發(fā)展史上具有重要意義。鳳凰崇拜與龍崇拜實(shí)際上是早期和諧美的萌芽，龍鳳形成了和諧統(tǒng)一、剛?cè)岵?jì)的美感。同時(shí)，鳳凰本身作為一種虛構(gòu)形象具有重要的美學(xué)價(jià)值。傳說中，鳳凰是一種擅長(zhǎng)歌舞、美麗高貴的鳥，是祥和、幸福、美滿的象征，這說明大舜文化不僅關(guān)注由圖騰表現(xiàn)出來的外在審美，還開始重視美學(xué)觀念的內(nèi)核。

大舜文化品牌構(gòu)建的機(jī)遇

政策層面，重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

大舜文化歷史悠久，對(duì)探究中華文明起源具有重要的歷史意義與文化意義。當(dāng)前，相關(guān)政策的出臺(tái)表明了各級(jí)政府對(duì)大舜文化的重視，為大舜文化品牌的構(gòu)建提供了重要的發(fā)展機(jī)遇。目前，全國(guó)一些重要省市已經(jīng)成立了專門的大舜文化研究機(jī)構(gòu)，以山東省諸城市為例，各級(jí)政府高度重視大舜文化的開發(fā)與大舜文化品牌的構(gòu)建，通過成立大舜文化促進(jìn)會(huì)、大舜文化交流節(jié)等，大力推動(dòng)大舜文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，為大舜文化品牌的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的政策支持。

人員層面，研究隊(duì)伍逐漸壯大

大舜文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，當(dāng)前最為關(guān)鍵的是要使大舜文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，兼具傳統(tǒng)性與時(shí)代性。目前，大舜文化研究隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，為深入挖掘大舜文化的內(nèi)涵提供了良好的研究力量，以大舜文化研究學(xué)會(huì)為組織機(jī)構(gòu)、以專家學(xué)者與民間研究者為主體，力求以更加全面的視角挖掘大舜文化內(nèi)涵。同時(shí)，在研究過程中出現(xiàn)了不少關(guān)于大舜文化的專著，為進(jìn)一步研究大舜文化提供了可借鑒的文本資料，也為挖掘大舜文化的內(nèi)涵提供了參考。

資源層面，大舜文化遺跡豐富

大舜文化品牌的有效構(gòu)建離不開豐富的大舜文化資源，這是弘揚(yáng)大舜文化、構(gòu)建大舜文化品牌的根本所在。以濟(jì)南為例，作為大舜文化的重要發(fā)源地，底蘊(yùn)深厚，具有豐富的大舜文化資源，如濟(jì)南三大名勝的千佛山、趵突泉、大明湖等景區(qū)都留有大舜文化的遺跡。這些歷史遺跡是大舜文化存在的證明。構(gòu)建大舜文化品牌，要充分利用這些文化資源，不僅有利于挖掘大舜文化的時(shí)代性內(nèi)涵，更有利于提高城市的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信。

大舜文化品牌構(gòu)建的路徑

開展專項(xiàng)研究，深入挖掘文化內(nèi)涵

大舜文化傳遞著深厚的文化內(nèi)涵，構(gòu)建大舜文化應(yīng)以其文化特色為重要支撐，在此基礎(chǔ)上賦予大舜文化新的價(jià)值內(nèi)涵，為大舜文化品牌的構(gòu)建提供新的活力和動(dòng)力。因此，大舜文化品牌構(gòu)建需要進(jìn)一步開展專項(xiàng)研究，深入挖掘大舜文化的價(jià)值內(nèi)涵，促進(jìn)大舜文化實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

首先，加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)自身建設(shè)。大舜文化研究專業(yè)性較強(qiáng)，應(yīng)建立專門的大舜文化研究機(jī)構(gòu)，完善規(guī)章制度，相關(guān)專家學(xué)者應(yīng)充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，結(jié)合當(dāng)?shù)馗咝５奈幕蒲辛α颗c民間學(xué)者的傳承力量，加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)自身建設(shè)，吸引更多人關(guān)注大舜文化，為大舜文化研究提供力量與支持。

其次，豐富拓展大舜文化內(nèi)涵。新時(shí)代構(gòu)建大舜文化品牌，意味著將大舜文化推入文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，這就需要多層次、多角度、多方面地呈現(xiàn)大舜文化內(nèi)涵。因此，在研究?jī)?nèi)容上，應(yīng)以大舜文化為主題，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，挖掘大舜文化與時(shí)代文化的共通之處，促進(jìn)“大舜文化+”的內(nèi)涵構(gòu)建，進(jìn)一步豐富研究成果。

最后，采用多元化研究方法。大舜文化發(fā)展至今留有較多歷史典籍，人們?cè)谥匾曢喿x原典的基礎(chǔ)上，還要深入實(shí)踐考察，采用多元化的研究方法，通過對(duì)歷史遺跡、民間傳說等大舜文化進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)大舜文化的深度挖掘。

創(chuàng)設(shè)多元傳播方式，營(yíng)造濃郁文化氛圍

信息化時(shí)代，大舜文化品牌的構(gòu)建應(yīng)充分利用現(xiàn)代化傳播手段，構(gòu)建多元傳播途徑，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，促進(jìn)大舜文化品牌順利構(gòu)建。

第一，以歷史遺跡傳播為主渠道。應(yīng)重視大舜文化歷史遺跡建設(shè)，幫助人們了解大舜文化，促進(jìn)大舜文化的有效傳播。一方面，重視專業(yè)場(chǎng)館建設(shè)。以濟(jì)南為例，通過建設(shè)大舜博物館與大舜廣場(chǎng)，將大舜文化逐漸融入大眾文化生活中，為人們了解大舜文化提供了專業(yè)且便捷的渠道，極大地促進(jìn)了大舜文化傳播。另一方面，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。歷史上的中華祭祀文化與大舜文化息息相關(guān)，以臨汾公祭堯帝為例，這一活動(dòng)承載著當(dāng)下人們尋根問祖的內(nèi)心寄托。濟(jì)南也逐漸恢復(fù)祭舜大典、開辦大舜文化節(jié)，對(duì)傳播大舜文化具有重要作用。

第二，以舜文化教育為基礎(chǔ)。大舜文化品牌構(gòu)建不僅要面向公眾傳播，更要借助教育力量從新一代青年入手打牢傳播基礎(chǔ)，于潛移默化中影響一代人對(duì)于大舜文化的認(rèn)知和理解，為其傳播提供年輕力量。具體可以采用“試點(diǎn)+ 推廣”的方式進(jìn)行，例如，山東濟(jì)南是大舜文化重要的發(fā)源地，具有明顯的地域特征，因此，教育部門可以充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源率先開設(shè)以大舜文化為主題的地方課程，幫助學(xué)生在日常見聞中更深層次地理解大舜文化的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與地方歸屬感，將大舜文化的理念應(yīng)用于教育領(lǐng)域，擴(kuò)大大舜文化的傳播范圍。

融合文化產(chǎn)業(yè)，打造特色文化品牌

首先，融合旅游產(chǎn)業(yè)。構(gòu)建大舜文化品牌，要融合旅游產(chǎn)業(yè)，可以在原有基礎(chǔ)上加入旅游景觀，實(shí)現(xiàn)大舜文化與旅游業(yè)的融合。例如，濟(jì)南借助“舜耕歷山”的文化傳說，打造千佛山風(fēng)景名勝區(qū)，使游客觀賞景色的同時(shí)沉浸式體驗(yàn)大舜文化的精髓，借助旅游業(yè)擴(kuò)大大舜文化的影響力。

其次，融合文藝作品。在信息化背景下，多媒體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大舜文化品牌構(gòu)建提供了全新的思路，新媒體突破大舜文化發(fā)展空間與時(shí)間的限制，將大舜文化打造成影視作品、短視頻等，以多重創(chuàng)作豐富大舜文化的展示形式。例如，影視劇《大舜》通過古樸的畫面、精練的語言向人們講述了大舜的故事，彰顯了大舜文化的內(nèi)在價(jià)值。

最后，融合文化產(chǎn)業(yè)。構(gòu)建大舜文化品牌不僅需要深厚的文化資源基礎(chǔ)，更要結(jié)合市場(chǎng)需求，創(chuàng)新思維，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，大舜文化要堅(jiān)持開發(fā)與研究并舉，在研究中開發(fā)，在開發(fā)中研究，使自身的文化內(nèi)涵融入文化產(chǎn)業(yè)中，打造標(biāo)志性文化品牌。例如，開展以大舜文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，促進(jìn)大舜文化的時(shí)代性發(fā)展，加快文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，促進(jìn)文化品牌的構(gòu)建。

加強(qiáng)對(duì)外交流，擴(kuò)大大舜文化的影響力

大舜文化品牌的構(gòu)建，不僅要立足于國(guó)內(nèi)文化資源，更要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，進(jìn)一步擴(kuò)大大舜文化的影響力。

第一，豐富大舜文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)外文化交流。在國(guó)際文化交流中，大舜文化代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此要找準(zhǔn)大舜文化在對(duì)外文化交流中的定位，力求多角度、多層次地展示大舜文化的精髓。具體來說，可以依托“一帶一路”，通過文化研究會(huì)、學(xué)術(shù)交流、課程觀摩等形式，邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)者實(shí)地參觀體驗(yàn)大舜文化，使其近距離感受大舜文化的深刻內(nèi)涵。例如，濟(jì)南已經(jīng)形成了本土性質(zhì)的大舜文化研究會(huì)，積極開展各類與大舜文化相關(guān)的研討活動(dòng)，極大地豐富了大舜文化的內(nèi)涵，有利于在對(duì)外交流中傳遞大舜文化的精髓。

第二，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)文化和諧交融。大舜文化走出國(guó)門，極大地增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信。在國(guó)際文化交流中，應(yīng)結(jié)合時(shí)代要求與對(duì)外傳播趨勢(shì)，探索更加多元化的講述視角，展示大舜文化的精髓。同時(shí)，在文化交流中要合理借鑒其他文化，推動(dòng)大舜文化品牌的多元發(fā)展。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://12-baidu.cn/w/xf/26540.html