新時(shí)代榜樣教育要突出“三個(gè)統(tǒng)一”

習(xí)近平總書(shū)記在宣傳思想文化工作的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。典型是最好的教科書(shū)，榜樣是最鮮活的價(jià)值觀。榜樣教育歷來(lái)是我們黨在特定時(shí)期承載、傳遞、引導(dǎo)主流價(jià)值觀的重要方法。進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，榜樣教育要突出政治性和人民性相統(tǒng)一、民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一、本土性與國(guó)際性相統(tǒng)一，持續(xù)挖掘榜樣主體的動(dòng)員優(yōu)勢(shì)和情感優(yōu)勢(shì)，正確引導(dǎo)教育對(duì)象的政治選擇和道德取向。

一、新時(shí)代榜樣教育要突出政治性與人民性相統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記在2023年國(guó)慶前夕給中國(guó)人民公安大學(xué)在讀英烈子女的回信中提到，“希望你們以英雄的父輩為榜樣，堅(jiān)定理想信念，刻苦學(xué)習(xí)訓(xùn)練，努力練就報(bào)國(guó)為民的過(guò)硬本領(lǐng)，矢志不渝做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。”毋庸置疑，作為一個(gè)鮮明的價(jià)值符號(hào)，榜樣體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期的執(zhí)政主題和主流價(jià)值。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)舍生忘死的英雄榜樣，還是在新中國(guó)建設(shè)中誕生的眾多以身許國(guó)的模范人物；無(wú)論是在改革開(kāi)放之初走出的諸多銳意進(jìn)取的先進(jìn)典型，還是在新時(shí)代新征程上獲贊無(wú)數(shù)的時(shí)代楷模，其最顯著的特征就是始終把講政治擺在首位。當(dāng)前，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，榜樣教育要瞄準(zhǔn)政治性，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，始終致力于為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，持續(xù)彰顯榜樣在詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的強(qiáng)大生命力。同時(shí)，榜樣教育要堅(jiān)持人民性。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者?！卑駱咏逃鳛榫裆a(chǎn)的具體實(shí)現(xiàn)途徑之一，要始終堅(jiān)持以人民為中心，深刻認(rèn)識(shí)榜樣不是高大全的“完人”，也不是金光亮的“紅人”，而是來(lái)自廣大人民群眾，與群眾有著共性因子的普通一員。榜樣教育要突出榜樣與受教育者之間的主體平等性，通過(guò)在人民群眾中創(chuàng)新榜樣教育的立體模式、情感模式、網(wǎng)絡(luò)模式和偶像模式，以身邊人身邊事凝聚共同意志、共通精神、共享價(jià)值，從而破解榜樣教育初衷美好和后勁不足之間的困局，破除榜樣教育用力“吸睛”和無(wú)力“吸粉”之間的矛盾。

二、新時(shí)代榜樣教育要突出民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。近日公布的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》明確把“英雄烈士和先進(jìn)模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時(shí)代精神”寫(xiě)入愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容，更加明確了榜樣在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等層面的總體價(jià)值要求。一方面，榜樣教育要堅(jiān)守民族性。民族性是一個(gè)民族在共同文化基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出的大眾共同心理特征。新時(shí)代的榜樣教育要根植于中華文化沃土，從中華民族的歷史文脈和千年文風(fēng)中找尋先哲們構(gòu)造的道德符號(hào)和追求的精神境界，通過(guò)提煉、重組、整合精華部分，不斷增強(qiáng)榜樣教育的厚度。比如，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孟子的“仁言不如仁聲之入人深也”，依然是今天我們開(kāi)展榜樣教育的價(jià)值圭臬，值得大書(shū)特書(shū)、大寫(xiě)特寫(xiě)。另一方面，榜樣教育要彰顯時(shí)代性。時(shí)代性是當(dāng)下全體人民精神生活、道德實(shí)踐的生動(dòng)標(biāo)識(shí)。榜樣教育只有與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與歷史進(jìn)步同方向，才能讓人感動(dòng)、心動(dòng)和行動(dòng)。尤其是面對(duì)消極觀念挑戰(zhàn)主流思想、資本邏輯推高飯圈文化、流量明星逼退傳統(tǒng)榜樣等現(xiàn)實(shí)癥候，當(dāng)今社會(huì)越發(fā)需要合乎人本的時(shí)代榜樣回?cái)n主流文化，主動(dòng)縫合代際差異，打破圈層壁壘，不斷提升榜樣教育的溫度。譬如，由中宣部、教育部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合主辦的公益節(jié)目2023年《開(kāi)學(xué)第一課》，通過(guò)邀請(qǐng)神舟十六號(hào)乘組等嘉賓親述奮斗歷程，讓廣大青少年清晰認(rèn)知身處新時(shí)代應(yīng)該追什么樣的星、逐什么樣的夢(mèng)，深受師生及家長(zhǎng)歡迎。

三、新時(shí)代榜樣教育要突出本土性與國(guó)際性相統(tǒng)一

從時(shí)空視閾上看，所有榜樣都源自特定的歷史背景和特定的地域環(huán)境。榜樣教育要踏進(jìn)歷史長(zhǎng)河，立足本土實(shí)際，注重從“自上而下”和“自下而上”的選樹(shù)機(jī)制中發(fā)現(xiàn)榜樣，從“群體共性”和“人物個(gè)性”的多維畫(huà)像中塑造榜樣，從“推陳出新”和“經(jīng)典保鮮”的傳播手法上宣傳榜樣，從“典型教育”和“教育典型”的雙向培植中維護(hù)榜樣，努力達(dá)成榜樣教育的本土化、普適性效果。譬如，為引導(dǎo)青年大學(xué)生更好了解社會(huì)、觀察社會(huì)、融入社會(huì)，福建師范大學(xué)充分利用新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)大課堂實(shí)踐中心的平臺(tái)作用，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“思想探源”“實(shí)踐畫(huà)卷”“實(shí)踐體驗(yàn)”“聚合互動(dòng)”“光輝指引”等模塊，深挖地方精神富礦、豐富榜樣教育內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式，不斷增強(qiáng)榜樣教育的吸引力和感染力，取得積極成效。同時(shí)，榜樣教育要觀照國(guó)際性。近年來(lái)，隨著綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力越來(lái)越大，中國(guó)作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的榜樣形象也日益深入人心。這就要求我們必須繼續(xù)講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)精神，持續(xù)匡正全球?qū)χ袊?guó)方案的認(rèn)知態(tài)度，通過(guò)敘述好中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的榜樣擔(dān)當(dāng)和榜樣作為，從而更好引領(lǐng)、推進(jìn)和內(nèi)化國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面更深層次的形象自塑，不斷擴(kuò)大中國(guó)榜樣的國(guó)際傳播。

文章來(lái)源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://12-baidu.cn/w/qt/34236.html