構(gòu)建長(zhǎng)城聚居圖景和文化敘事 ——評(píng)《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計(jì)研究》

長(zhǎng)城聚落作為保證長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)完整性的重要組成部分，既是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)人居環(huán)境改善的主體，也是傳承、傳播長(zhǎng)城文化的必要媒介，更承擔(dān)著協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化的重任。然而，當(dāng)前對(duì)于長(zhǎng)城聚落的關(guān)注熱點(diǎn)或限于獲得高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)的文保單位，或停留在以視覺(jué)觀光為主的著名景區(qū)，大多數(shù)長(zhǎng)城聚落正處于“遺珠遍野”的散布狀態(tài)，整體景觀價(jià)值和品牌效應(yīng)顯現(xiàn)度不足，導(dǎo)致難以對(duì)民眾產(chǎn)生吸引力和感召力。與此同時(shí)，大量割裂歷史文脈和場(chǎng)所精神的無(wú)序化開(kāi)發(fā)根本無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)城聚落景觀外化的身份定位和完整意義，單一物態(tài)堆疊和符號(hào)表現(xiàn)的同質(zhì)化建設(shè)也必然造成長(zhǎng)城聚落景觀內(nèi)在的文化認(rèn)同和原真意義無(wú)法有效得到凸顯，最終阻礙了民眾對(duì)于長(zhǎng)城文化精神的有效解讀、認(rèn)知和傳播。

在此背景下，河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院胡青宇教授撰著的《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計(jì)研究》(河海大學(xué)出版社2023年12月出版，ISBN:978-7- 5630-8801-0)一書(shū)，圍繞長(zhǎng)城國(guó)家文化公園典型聚落景觀遺產(chǎn)的田野調(diào)查、認(rèn)知分析、保護(hù)利用進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。既是具有長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)搶救性意義的階段性總結(jié)，又是激活長(zhǎng)城文化價(jià)值、喚起民族文化認(rèn)同、彰顯中華文化精神的重要工作。

全書(shū)的核心章節(jié)共由4部分組成：一是從長(zhǎng)城聚落景觀“文化-空間”關(guān)聯(lián)的空間層級(jí)與“文化-時(shí)間”關(guān)聯(lián)的歷史層積出發(fā)進(jìn)行敘事關(guān)聯(lián)框架的設(shè)定，力求對(duì)長(zhǎng)城聚落景觀予以整體維度的觀照；二是通過(guò)空間要素和空間級(jí)差的敘事層級(jí)來(lái)解讀空間維度，通過(guò)時(shí)間斷面和時(shí)間演進(jìn)的敘事層積來(lái)表達(dá)時(shí)間向度，二者共同引導(dǎo)出長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀的時(shí)空網(wǎng)絡(luò)耦合；三是通過(guò)對(duì)空間語(yǔ)匯的“層級(jí)語(yǔ)法”與時(shí)間演進(jìn)的“層積機(jī)制”的分析，建構(gòu)出長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀的時(shí)空敘事模型；四是在確定長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀敘事主題后，以“基于語(yǔ)匯整合、滿(mǎn)足語(yǔ)義生成、依據(jù)語(yǔ)法組織、增強(qiáng)語(yǔ)境織補(bǔ)”的敘事語(yǔ)言分別和“敘事線(xiàn)索挖掘、場(chǎng)景認(rèn)知、情節(jié)編排和營(yíng)建表達(dá)”的設(shè)計(jì)機(jī)制相映射，深入闡釋了長(zhǎng)城聚落景觀的敘事性設(shè)計(jì)策略和方法。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)作為集中體現(xiàn)國(guó)家性、文化性和公共性的宏大時(shí)空敘事表達(dá)，集中體現(xiàn)著中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系重要的文化治理模式創(chuàng)新，因此，如何進(jìn)行敘事已經(jīng)成為不可回避的重要命題。該書(shū)引入敘事學(xué)理論，為在國(guó)家文化公園建設(shè)語(yǔ)境下，闡釋長(zhǎng)城文化價(jià)值、建構(gòu)長(zhǎng)城文化意義、傳播長(zhǎng)城文化精神提供了一種新的詮釋視角與表達(dá)方式，以此探尋的長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀的敘事路徑與話(huà)語(yǔ)體系，正因應(yīng)了國(guó)家文化公園建設(shè)中培育中華民族共同體意識(shí)的訴求。同時(shí)，純粹的視覺(jué)感觀根本無(wú)法滿(mǎn)足長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的文化意義認(rèn)知和深度體驗(yàn)要求，作者指出，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀的設(shè)計(jì)建構(gòu)應(yīng)從印象式的松散集合到整體性的架構(gòu)關(guān)聯(lián)的“敘事語(yǔ)境”轉(zhuǎn)向，具有較強(qiáng)的前瞻性和合理性。相較以往研究，書(shū)中關(guān)于“文化內(nèi)容層面組織與結(jié)構(gòu)的絕對(duì)完整和文化意義層面價(jià)值與內(nèi)涵的相對(duì)完整”的論述，是在規(guī)避概念化、一致性復(fù)現(xiàn)的前提下，更為關(guān)注今天國(guó)人的長(zhǎng)城家園景象、重建本土價(jià)值判斷與文化自信，以及由此引發(fā)出的一系列關(guān)于觀照、認(rèn)知及營(yíng)建的方法，從而為展示出豐富多樣的長(zhǎng)城聚居圖景和文化敘事奠定了理論基礎(chǔ)。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園是兼具空間維度、時(shí)間向度的超大尺度文化場(chǎng)所，當(dāng)下的長(zhǎng)城聚落景觀保護(hù)利用不能僅僅局限于孤立的文物標(biāo)本思維或狹隘的審美藝術(shù)情趣之中，而是一種以“時(shí)空敘事“為命題進(jìn)行設(shè)計(jì)營(yíng)造的系統(tǒng)性實(shí)踐和思考。鑒于此，該書(shū)基于時(shí)空關(guān)聯(lián)耦合，在敘事語(yǔ)境中詮釋、編碼和傳承長(zhǎng)城文化的隱含信息，在敘事場(chǎng)景中以系統(tǒng)化的方式來(lái)縫合零散、片面的長(zhǎng)城文化景觀斷層，在敘事情懷中增進(jìn)家庭、地方、國(guó)家一體的長(zhǎng)城文化精神認(rèn)同。這一觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，也是該書(shū)的闡釋核心。具體來(lái)看，空間維度層級(jí)以不同文化類(lèi)型和區(qū)劃的長(zhǎng)城聚落景觀空間載體來(lái)承載生活圖景，維護(hù)景觀遺產(chǎn)整體、連續(xù)和有機(jī)的橫向整合，依據(jù)長(zhǎng)城聚落景觀的相關(guān)性、標(biāo)識(shí)性、影響性確立景觀譜系的秩序認(rèn)同，篩查遺產(chǎn)“存量”和容納當(dāng)下“增量”是提升長(zhǎng)城聚落景觀空間包容性的關(guān)鍵。時(shí)間向度層積以傳統(tǒng)、當(dāng)代及未來(lái)融合的長(zhǎng)城聚落景觀歷史序列來(lái)明晰敘事脈絡(luò)，確保景觀遺產(chǎn)生發(fā)、成長(zhǎng)、演變的縱向賡續(xù)，通過(guò)特定“時(shí)間斷面”進(jìn)行“時(shí)序結(jié)構(gòu)剝離”是構(gòu)建契合長(zhǎng)城聚落景觀自身層積規(guī)律的重點(diǎn)。最后，以長(zhǎng)城聚落景觀為主體注入不同時(shí)間向度和空間維度的參照和定位，從多元層級(jí)經(jīng)緯、豐厚層積脈絡(luò)出發(fā)，架構(gòu)出整體、協(xié)同、能動(dòng)的保護(hù)利用框架和路徑，來(lái)保證傳統(tǒng)景觀營(yíng)建形態(tài)邏輯和當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)潛在結(jié)構(gòu)的時(shí)空共生整合，從而以有機(jī)統(tǒng)一的長(zhǎng)城文化共同體建構(gòu)來(lái)適應(yīng)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的整體保護(hù)與總體建設(shè)需求。

總體而言，《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計(jì)研究》一書(shū)采用“圖解文論”的呈現(xiàn)方式，既有基礎(chǔ)理論的剖析闡釋?zhuān)钟袑?zhuān)業(yè)圖示的語(yǔ)言解讀，研究視角獨(dú)特、案例類(lèi)型豐富、論證思辨縝密、資料翔實(shí)準(zhǔn)確，同時(shí)充分重視傳統(tǒng)聚落景觀營(yíng)建的制圖規(guī)范。尤為可貴的是，該書(shū)在尊重和借鑒已有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，以敘事邏輯兼顧國(guó)家性宏大敘事與在地性微觀辨識(shí)、真實(shí)性遺產(chǎn)保護(hù)與普惠性地方民生，構(gòu)建出立足于敘事語(yǔ)境的具有現(xiàn)實(shí)意義的保護(hù)利用體系，強(qiáng)化長(zhǎng)城文化精神傳播力、影響力的同時(shí)，也使得長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的理想聚居圖景顯得更加清晰生動(dòng)。

文章來(lái)源：  《安徽科技報(bào)》  http://12-baidu.cn/w/qt/35317.html