賈平凹作品中的女性形象
在中國當代文壇中,作家賈平凹是一個不可忽視的存在,他以敏銳的感覺和細致的觀察力,通過藝術化的手法集結出許多感人肺腑的故事,塑造了許多打動人心的人物形象,而其自己也成為當代屈指可數(shù)的著名作家之一。賈平凹的作品中,他所刻畫的女性角色給人以深刻的印象,彰顯出作家對女性命運的思考和對人生哲學的領悟。賈平凹早期創(chuàng)作的女性角色要么善良質樸,要么單純可愛,都是一些典型的傳統(tǒng)女性。不過,從《廢都》之后,作家開始嘗試塑造一種嶄新的女性形象,即那些令讀者又愛又恨的形形色色的“妖女”,而作家本人則對這些女性充滿了鄙夷之情。伴隨著時間的推移,作家對人生對命運有了更深的感悟,他塑造的女性又表現(xiàn)出很多不同之處??偟膩碚f,賈平凹塑造的女性,是其特定時期內在思想和創(chuàng)作理念的一種展現(xiàn),據此可以了解作家對人生對世界的看法。本文便是以賈平凹筆下的女性形象為切入點,嘗試走進其內心世界,試圖對其文學作品進行更深層次的解讀。
一、菩薩型女性
《滿月兒》這部小說中,賈平凹塑造了兩個純真而可愛的女性角色,滿兒和月兒成為現(xiàn)代文學中的經典角色,是屬于仙女型的女性形象。而所謂菩薩型的女性,身上具備善良、質樸、無私奉獻等傳統(tǒng)女性的美德。這種類型的女性,在年輕的時候屬于仙女型女性,比較純真善良,而隨著年齡的增長,其內在的優(yōu)良品德沒有發(fā)生變化,即便會遭遇生活的磨難,她們善良的本性都不會染上塵埃。比如《浮躁》這部作品中便塑造了典型的菩薩型的女性——小水。小水是一個心地善良而純樸的女孩,和金狗是從小一起長大的青梅竹馬的關系,兩個人之間擁有深厚的真摯的愛情。但是,由于諸多的外力阻撓,這個善良的女孩未能如愿嫁給心中的愛侶金狗,而是先后兩次嫁給了他人。盡管遭遇了人生的不順與命運的不公,小水卻沒有損毀自己作為女人的美德,始終都是一個男權標準下的好女人、好妻子。又比如《遠山野情》這部小說,塑造了富有同情和包容之心的香香這個女性角色,她對吳三大這個人人鄙夷的流浪漢從始至終都沒有厭惡嫌棄,反而充滿包容之心,經常給予關心和幫助?!短旃贰分械奶旃肥且粋€光棍,小說通過師娘對天狗的關心與同情,塑造了另外一個成功的菩薩型女性。和月兒、滿兒等女性角色相比,小水、香香、師娘都遭遇了婚姻的不幸,人生都多了幾分悲劇性色彩。在作家的筆下,正是這些善良而又溫柔的女性,在男主人公的生命里,擔當著啟蒙甚至庇護者的角色,也是作家寄托的女性審美理想之所在。雖然這些女性有著不一樣的性格,不過在她們身上都有傳統(tǒng)女性的美德。她們的犧牲和付出,成就了男性的天地,她們可愛而善良,但是卻要承受命運的不公,她們雖然柔弱但生命力極為強大。賈平凹理解女人,理解女人的不易與艱難,他認為“在這個世界上,做一個人難,做一個女人更難”,因而他試圖用筆來書寫女性在人生中可能遭遇的各種痛苦與不幸,這些都是作家人文關懷的一種體現(xiàn)。不過,他是從男性傳統(tǒng)觀念的角度來書寫這種關懷,在思想上、在闡述的過程中難免會暴露出一定的束縛和局限性。
二、妖嬈型女性
賈平凹的小說中,采取揚情抑欲的敘事策略塑造了菩薩型女性來保護家園,又塑造了女妖型女性來供男性角色宣泄自身的肉欲。女妖型女性,在外形上自然更加美麗多情,而性格方面上卻是不易掌控。這些女性形象通常表現(xiàn)出思想的覺醒,有著明確的自我追求,在實現(xiàn)自我價值訴求的過程中,甚至會越過男權社會對女性的束縛和規(guī)范,進而導致男性產生自我懷疑傾向,這類女性開始時能得到男性的喜愛,最后則遭到鄙夷,甚至男主人公最終在心中丑化了此類女性的形象。
賈平凹筆下此類女性的典型代表是田羊英,這是《白蓮花》中的一個既美麗又聰穎、潑辣大方、富有才干的女性角色。她愛上了青年夏西韋,便進行大膽地追求;她在公公婆婆面前勤勞知禮懂事,得到了公公婆婆的喜愛;她在工作方面敢想敢干敢拼敢斗,富有拼搏進取的精神;在決斷人生前途的時候,她表現(xiàn)出遠見卓識和精準的判斷能力。她有自己的人生目標和事業(yè)方面的堅定追求,不滿足于當一個普通的家庭婦女,而她在工作中杰出的表現(xiàn),不但絲毫不比其他男性差,而且也比其男友夏西韋更加優(yōu)秀。在賈平凹的作品中,田羊英是典型的自我意識覺醒了的優(yōu)秀女性的代表。不過,作者對這個女性角色卻充滿了矛盾的心理,既贊賞其能干又不滿其搶奪了男性的光彩,作者對于田羊英的看法通過夏西韋來表達,認為田羊英功利心太重,喜歡出風頭,總之是各種不滿,最后兩個人也以分手告終。
《浮躁》中也塑造了一個類似的女性形象田英英,她沒有事業(yè)方面的價值訴求,但是希望通過嫁個優(yōu)秀的男人而提升自己的生活質量。和菩薩型女性小水比起來,田英英在愛情和婚姻方面相對較為主動,這是該人物身上體現(xiàn)出的進步之處。田英英在金狗身上看到了將來過優(yōu)越生活的希望,因此就產生了和金狗在一起的想法。在這種思想的驅使下,她將自己的好朋友、金狗的女朋友小水置于不顧,主動魅惑金狗并成功和他發(fā)生關系。從金狗的立場來看,他其實也喜歡活潑可愛的英英,對英英產生了怦然心動的感覺。不過在兩人間逾越了倫常之后,作者卻將金狗做此事的動機表述為對英英叔父的報復,而且認為是英英先勾引且?guī)牧私鸸?,如此將金狗的責任進行消解,罪責都讓英英承擔,硬生生擴大了英英的責任,使得這一人物形象變得妖魔化,好像男人的出軌、逾矩都是因為女人不知廉恥導致的,男人自身不需要承擔任何道德污點。作者這樣做的動機在于,想要對男主人公的形象加以維護,不愿讓他背上道德的枷鎖。而從英英來看,她的自我意識的確較為強烈,處處從自己的利益出發(fā)來打算和處理事情,因此她對于金狗的感情不像小水那樣純粹,而是摻雜著愛情、利益和仇怨的復雜情感。英英的性格中張揚著自我的欲求和渴望,她喜歡主動去追求自己向往的人和事物,不會將自我的意識泯滅,也不會一味的苦苦等待,在她身上被動性減少了,主動性增加了,充滿了生命的活力,當然也有一定自私的屬性。賈平凹塑造的英英,前半段給她打上女妖的標簽,后半段又不遺余力對其進行了改造,使之成為一個地母型的女性,使得人物的性格和形象不能前后連貫,這些有違于真實的生活,在邏輯上也有一定的漏洞,實則是作者性別偏見的體現(xiàn),是一種按照男性思維來刻意塑造女性導致的缺陷。
三、調和型女性
此種女性是男性心目中的理想形象,兼具了菩薩型和女妖型兩類女性的優(yōu)點,一方面善良質樸包容,一方面美麗多情嫵媚,男人能夠在此類女性那里既尋找到母親般的愛護,又能獲得情欲的盡情釋放。此類女性的典型形象是《浮躁》中的石華,她美麗而善良,她的身上能夠看出小水(菩薩型)的影子,她又像英英(女妖型)一樣嫵媚而風流。這個有丈夫的女人具備現(xiàn)實中女性的多面性,但是在作者的筆下這個人物身上出現(xiàn)了很多不可調和的矛盾。比如作者在其身上賦予一些優(yōu)秀品質,但又寫其對丈夫的好友金狗進行主動誘惑,而這還是在金狗對其沒有真愛的情況下發(fā)生的。之后,當金狗遭受冤屈身陷囹圄的時候,石華向自己極為討厭的人主動現(xiàn)身,就是為了利用權力來幫助金狗獲釋。在作者的筆下,石華是男人心中的理想女性,不但能夠使得男人的欲望得到滿足,在發(fā)生婚外感情的時候男人不需要有任何負擔,而且在男人遇難的時候還能犧牲自己,簡直是絕佳的情婦?!锻碛辍分械挠衲锿瑯右彩钦{和型的女性,從這個女性開始賈平凹在塑造女性方面表現(xiàn)出了審美方面的巨大變化,開始重視表現(xiàn)女性之美和性之間的關聯(lián)。玉娘有著驚人的美貌和嫵媚的魅力,可以撫平男人對于性欲的需求,此外她還是一個好心而懂事的女孩,對男性表現(xiàn)出極大的支持,她的女性魅力使得男人對她充滿了愛和敬。不過,玉娘是男人基于自身的審美想象而塑造出來的女性,是男權意識的產物,她的言行舉止都遵循男性的需求,處于男性的掌控之中,并非真正獨立的女性形象。一旦男人對其失去興趣就會將其徹底拋棄,而此類女性也難逃女人的悲慘命運。
賈平凹的性格之中多矛盾之處。他從小生長的環(huán)境既保守又張揚,他的性格既陽剛又柔弱,他一方面推崇傳統(tǒng)的文化心理,另一方面又主張現(xiàn)代的思想解放,由此導致他的秉性和思維中總是有著較為劇烈的矛盾沖突,而這種沖突也體現(xiàn)在他塑造的女性角色之中。在賈平凹的作品中,鮮明地展現(xiàn)出他內心中的女性崇拜思想。所謂崇拜指的是,對某個對象充滿了超常的喜愛與敬佩之情,在潛意識中將崇拜對象神化,進而做出一系列或者癡迷、或者癲狂、或者迷信、或者堅定追隨的行為。不過,崇拜很多時候是基于不切實際的幻想產生出來的感情,是一種在思想中將被崇拜者過于美化的行為,缺乏穩(wěn)固的現(xiàn)實基礎,充滿虛幻和無力之感。在賈平凹作品中即體現(xiàn)出他潛意識中的這種女性崇拜思想。
賈平凹的筆下塑造出如此眾多而形象各異的女性,表現(xiàn)了女性在生活中可能遭遇的工作困境,并且對這些痛苦表達了同情和關懷之意,這些是作者對生命關懷、對人生何去何從的深度思索,具備一定的人文精神與理念。不過,他對于女性的塑造卻沒有脫離傳統(tǒng)思想的窠臼,不管是對于女性的贊揚還是道德鞭笞,都是基于男權社會掌控的傳統(tǒng)道德和文化理念進行的。因此,實際上賈平凹始終在按照傳統(tǒng)價值觀念在構建女性形象,在敘述女性的故事,而男性的需求是女性一切行動的出發(fā)點,也是女性做出行為和反應的前提。由此可見,賈平凹內心具有深刻的男權思維和理念,潛意識中比較認同約束女性發(fā)展的思想,因此在他筆下塑造的女性過于理想化,脫離了現(xiàn)實的土壤,也和時代進步的精神相違背,導致他關心與同情女性的人文情懷也在一定程度上被消解,降低了其作品中的人文價值。
本文來源:《文學教育》:http://12-baidu.cn/w/wy/63.html
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