網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的影響研究

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷進(jìn)步，文學(xué)的形成和傳播機(jī)制等也受到了巨大的影響，較之傳統(tǒng)意義上的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)量大、層次多、內(nèi)容豐富，其以獨(dú)特的形成成為當(dāng)下文學(xué)百花園當(dāng)中的一枝奇葩?，F(xiàn)如今，我們早已無法避免網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶給我們方便的客觀事實(shí)，而年輕人也對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著真實(shí)的需求，因而，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行研究勢在必行。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分類

此種文學(xué)樣式是一種新興事物，其發(fā)展過程注定是充滿曲折的，目前社會各界對其褒貶不一。在形式上，它具有鮮明的特性，對傳統(tǒng)文學(xué)帶來了一定的沖擊，其大致類型有：

1.網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的純文學(xué)

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，此為其根本和靈魂，雖然它的創(chuàng)作者數(shù)量較少，可其卻擁有著較為豐富的文學(xué)內(nèi)涵，從中也可以看到作者較強(qiáng)的文字駕馭能力。例如痞子蔡分別于2001年和2002年出版的《愛爾蘭咖啡》、《第一次親密的接觸》等，作者以真摯的情感筆觸敘述了發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的各種事情，令人為之動容，它們堪稱是其中純文學(xué)的代表之作。通過這些作品，讀者可以看到多個(gè)個(gè)性鮮明、真誠可愛的作者形象，同時(shí)也可以走進(jìn)他們營造出來的文學(xué)世界，作者對文學(xué)與藝術(shù)的追求也因此而得以實(shí)現(xiàn)，從而能夠?qū)Ω嗟淖x者產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

2.網(wǎng)絡(luò)中的“白開水”文學(xué)

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，此為其中的重要補(bǔ)充，并在當(dāng)中扮演著十分關(guān)鍵的角色。該類作者通常具備一定的欣賞力與生活品位，他們經(jīng)常通過電腦等工具上網(wǎng)尋找自己喜愛的美文，并在各種文學(xué)社區(qū)中粘貼相關(guān)文章，如此便讓更多的讀者認(rèn)識了原本默默無聞的作者與作品。

3.網(wǎng)絡(luò)中的創(chuàng)作文學(xué)

對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，此為調(diào)味品之一，在其中起著重要作用。該類作者的數(shù)量占比較大，他們通常并非以寫作為生，而僅是對文學(xué)創(chuàng)作具有較大的興趣，觸景生情、有感而發(fā)、短小感嘆等都成為他們發(fā)布的對象，此為網(wǎng)絡(luò)空間的精妙所在。而這些作者創(chuàng)作的動機(jī)則是為了宣泄情感，他們通常注重的是當(dāng)下的所感所想，而對今后可能會出現(xiàn)的情況卻沒有太大的興趣。正如巴特所言：作家這一角色產(chǎn)生于近現(xiàn)代的發(fā)展過程中，而網(wǎng)絡(luò)自然就發(fā)展成他們棲居的平臺，因?yàn)樗亲髡邆冃骨楦械淖罴殉隹?。然而，針對該類作品，很多讀者僅將其當(dāng)成茶余飯后的談資而已。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的積極影響

（一）改變了傳統(tǒng)文學(xué)的傳播方式

第一，在閱讀、傳播和創(chuàng)作等方面，網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)文學(xué)具有不同的特點(diǎn)，所采用的方式和技術(shù)等均不盡相同。此種差別是由數(shù)字化手段而導(dǎo)致的，它實(shí)現(xiàn)了“白紙黑字”此種傳統(tǒng)方式的轉(zhuǎn)變，使文學(xué)作品的傳播和存儲方式等變得更為多樣，加快了其評價(jià)和擴(kuò)散的速度，讓紙質(zhì)出版不再占據(jù)壟斷地位，打破了權(quán)威人士和組織長期保持“話語獨(dú)裁”的局面，讓全民均可以參加到文學(xué)的創(chuàng)作活動中，文學(xué)的自由和公平等因此得以實(shí)現(xiàn)。站在藝術(shù)的實(shí)質(zhì)上而言，創(chuàng)作、傳播、評價(jià)和閱讀的自由，與此種本質(zhì)的要求更為適應(yīng)。第二，在文字記錄方面，紙墨和自然語言等均為傳統(tǒng)的記錄方式，而電子媒介與機(jī)器語言等將它們?nèi)《?，如此便讓語言和文字表達(dá)方式變得更為多樣，在聲音、圖畫和文字等的共同作用下，作品文本實(shí)現(xiàn)了從線性到非線性的轉(zhuǎn)變，文字信息實(shí)現(xiàn)了從平面到立體的變換，一種超鏈接、豐富多樣的表現(xiàn)形式由此產(chǎn)生。隨著多媒體的產(chǎn)生，文本信息實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)換，在閱讀作品的過程中，讀者能夠充分運(yùn)用自身的視覺、聽覺與思考能力等來分析、感受該作品，由此而實(shí)現(xiàn)了接收與審美機(jī)制的轉(zhuǎn)變。隨著超文本的產(chǎn)生，作者的思維與創(chuàng)作方式也發(fā)生了一定的變化，實(shí)現(xiàn)了從線性到自然思維的改變。在新型科技方式不斷發(fā)展的形勢下，文學(xué)的存在和活動機(jī)制也隨之變得更具多元化，傳統(tǒng)的文學(xué)思想也在悄然發(fā)生著一定的改變，而此種改變也指明了其今后的發(fā)展方向。

（二）為傳統(tǒng)文學(xué)增添了自由度

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)墨守成規(guī)的展現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)文學(xué)增添了自由與寬容的閱讀世界，在現(xiàn)代發(fā)展迅速的技術(shù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為傳統(tǒng)文學(xué)增添了自由。網(wǎng)絡(luò)媒體就有傳遞的特殊性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者們可以用平靜的心態(tài)去進(jìn)行創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)不會去給作者設(shè)置一些具體的框架去限制作者們?nèi)懽?，所以不會讓網(wǎng)絡(luò)作者感到厭煩。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界中沒有編輯對作品的挑剔，只要作者愿意創(chuàng)作就可以盡情創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)作者可以順其心意來表達(dá)自己的心聲，拓寬了文學(xué)的表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于無紙傳播，是在虛擬世界進(jìn)行傳播的一種文學(xué)，這就為廣大作者之間的交流提供了有利條件，有助于其和傳統(tǒng)文學(xué)之間的交融。許多的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作型作者可以在網(wǎng)上隨意發(fā)表言論，盡情的抒發(fā)自己內(nèi)心的真正情感。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播形式的互動性

2014年，韓劇《來自星星的你》掀起了一股不小的收視熱潮，它采用周播劇的形式出現(xiàn)在觀眾眼前，極大地滿足了大眾的好奇心。該劇是一邊拍一邊播放的，原來僅設(shè)定了20集，可觀眾對其結(jié)局具有很大意見，故而編劇為了迎合粉絲們的需要便增加了一集。從一定程度上而言，此種傳播樣式和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頗為類似，較之韓劇，其傳播的周期并不長。而對于傳統(tǒng)文學(xué)來說，其傳播機(jī)制具有“點(diǎn)對面”的特征，撰寫完成的文章被作者統(tǒng)一發(fā)布和出版，很少會和讀者進(jìn)行深層次的溝通?？删W(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻呈現(xiàn)出不一樣的傳播特點(diǎn)，其具體的傳播樣式可以是一人對數(shù)人或單獨(dú)一人，也可以是若干人對若干人。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，創(chuàng)作者和受眾之間的交流更多，前者對后者所產(chǎn)生的影響力也更大。與此同時(shí)，受眾在閱讀完某部作品后，可以及時(shí)地向作者表達(dá)出自己的想法和意見，從而給作者帶來一定的影響力和寫作靈感，最終寫出讓讀者滿意的作品。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的消極影響

（一）淺顯化與低俗化

客觀而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人文性和審美性并不強(qiáng)，其作品中所形成的人文和詩學(xué)精神存在著一定的缺陷。在歐陽友權(quán)看來，此種文學(xué)樣式憑借著獨(dú)特的形式實(shí)現(xiàn)了和網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，其和本質(zhì)主義文學(xué)之間存在著較大的區(qū)別，它削弱了審美精神，具體表現(xiàn)有：其一，通過匿名創(chuàng)作的方式來模糊主體；其二，在一定程度上沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值體系；其三，通過讀屏方式而削減了讀者的詩性感受。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，幾乎不具有“控制者”這一角色，意識形態(tài)也處于弱勢地位，如此便讓人們對其中的控制問題不給予高度關(guān)注，一些關(guān)于游戲、暴力、色情等的文字大量存在，諸如竹影青瞳和木子美等類的作品不勝枚舉，而且這些文章的點(diǎn)擊率通常較高。而對于文學(xué)的深度、價(jià)值與思想等，它們均沒有進(jìn)行較好的挖掘，摒棄了文學(xué)信息中本該具有的深厚和崇高等元素，從而讓其“經(jīng)世致用”的積極意義徹底喪失，文學(xué)最終淪為“眼球經(jīng)濟(jì)”的傀儡，而讓科技在其中扮演著解放者的角色。從某種意義上而言，針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，陳思和以“藏污納垢”來對其進(jìn)行解讀和詮釋是頗具意義的。一旦其離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而進(jìn)入到傳統(tǒng)報(bào)刊中，那么文學(xué)界中將滲透著此種媚俗化的元素，這是值得人們深思的問題。

（二）制約了讀者的想象力與創(chuàng)造力

因?yàn)槎嗝襟w文本的存在，作品的呈現(xiàn)方式較為直觀和具化，這就給文學(xué)接受機(jī)制帶來了重大影響，讀者不必具有一定的體悟和理解力，進(jìn)而也將其創(chuàng)新和想象力扼殺在搖籃之中，讓它們喪失了發(fā)揮的余地。而對于單一化的文本，作品中通常暗含著隱喻等信息，讀者可以通過想象與分析等方式來發(fā)掘出更加豐富的內(nèi)涵。在閱讀傳統(tǒng)小說的過程中，讀者會想象出各種具有聲音和色彩的畫面，而這些作品也會通過暗喻與意象等充分發(fā)揮讀者的創(chuàng)造力，這些都是網(wǎng)絡(luò)作品所不可比擬的。若多媒體文本愈發(fā)具化和直觀，那么它所具有的想象余地就越小，所以，只有實(shí)現(xiàn)了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的拓展，才能充分發(fā)揮出數(shù)字化的積極效用。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，大量使用多媒體是其較為突出的特征，這讓文學(xué)存在著一定的隱患，其發(fā)展時(shí)間不如傳統(tǒng)文學(xué)漫長，因而處于尚待成熟的狀態(tài)之中。在網(wǎng)絡(luò)科技不斷發(fā)展的形勢下，上網(wǎng)和傳輸速率不斷增快，大量的多媒體作品不斷涌現(xiàn)，長此以往，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便不再占據(jù)著主導(dǎo)地位，最終將其取而代之的是新媒體文學(xué)，今后的發(fā)展之路究竟如何，需要科技與作者們的共同探求。

（三）擠占了傳統(tǒng)文學(xué)的市場

第一，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在，讀者無需借助于閱讀報(bào)刊便能欣賞到一定的文學(xué)作品，也就是說，它通過自身的物理特征，便能夠給出版發(fā)行行業(yè)帶來巨大的沖擊。第二，大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文本是借助于多媒體的方式來走進(jìn)讀者視野的，而文字符號則在其中占據(jù)著主導(dǎo)地位，它的存在空間包括網(wǎng)上和網(wǎng)下，網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)文學(xué)相互滲透便是典型例子。現(xiàn)階段，二者之間的聯(lián)系日益緊密，在傳統(tǒng)的出版物圖書市場中，經(jīng)常能夠看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀物的身影，如此便讓該類作品產(chǎn)生了較大的影響力，可這也導(dǎo)致了出版市場中的分化，擠占了傳統(tǒng)文學(xué)作品發(fā)行的空間。此種情況的出現(xiàn)是否具有積極意義，目前還有待商榷，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的擴(kuò)張，即傳播范圍的擴(kuò)大則是有目共睹的，這無疑會在一定程度上影響傳統(tǒng)文學(xué)作品的發(fā)行，而且還會讓文壇上滲透進(jìn)媚俗與浮華之氣。對于此種狀況，不管大眾是否樂見，傳統(tǒng)文學(xué)都需要正視這一事實(shí)，而其是隨波逐流，還是堅(jiān)持自我，就要基于自身的價(jià)值傾向來全面考量。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://12-baidu.cn/w/wy/63.html