黃河文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展創(chuàng)新研究

引言

洛陽的黃河文化旅游作為洛陽旅游業(yè)發(fā)展的“王牌”，要充分發(fā)揮它的作用，洛陽的歷史文化遺存是厚重與耀眼的，把洛陽歷經(jīng)幾千年歲月沉淀下來的文化底蘊(yùn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹靡?、摸得著、可體驗的產(chǎn)品，將那些可能因為飽經(jīng)風(fēng)霜而依然耀眼奪目的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，這是洛陽的價值地位所在。洛陽正在積極應(yīng)用自身的文化優(yōu)勢與先天的地理優(yōu)勢審閱黃河文化，深切發(fā)掘黃河文化所具有的深厚價值，講好洛陽的“黃河故事”。

一、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的歷史意義

（一）黃河文化是中華文明的源頭，是中華民族的根與魂

黃河流域資源豐富，給全域人民帶來豐厚的生產(chǎn)資料。黃河流域延伸出的黃河文化促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，黃河流域也因此成為中華民族的發(fā)源地。根據(jù)記載，我們的先祖就是在黃河流域也就是現(xiàn)在的中原地區(qū)這一帶生產(chǎn)和生活。黃河文化所包含的同一起源特征促成、組成和維持了中華各族后裔認(rèn)同中華文明、維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的共同思想特性。在中國古代文明的發(fā)展中，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根與魂，所以我們要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的內(nèi)在特性。黃河流域是孕育中華文明的搖籃之一，并且推進(jìn)中華文明多元化發(fā)展。黃河流域在長達(dá)5000年的中華發(fā)展史中有3000年都是作為我國長期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心，見證了歷史的變遷，構(gòu)筑了璀璨輝煌的中華文化。

習(xí)近平總書記在河南考查時強(qiáng)調(diào)指出，黃河文化在中華文明中是首要的構(gòu)成部分，象征著中華民族的血脈和精神，要深切發(fā)掘黃河文化之中所包含的獨(dú)特價值，講好“黃河故事”，賡續(xù)精神史脈，樹立文化自信，為盡早實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝結(jié)精神動力。河南是黃河流經(jīng)的重要省份，地處黃河文化的腹心地帶，是黃河文化形成、融合、發(fā)展的核心區(qū)域。因其自然地貌多樣、歷史遺存豐厚，且是華夏文明的重要發(fā)祥地，在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中具有特殊意義和重要地位。與沿黃各個省份相比較，在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化這部分，河南擁有得天獨(dú)厚的先決因素。

（二）黃河文化是中華農(nóng)耕文化的發(fā)端

中華農(nóng)耕文明起源地主要在黃河，事實上長江流域也有農(nóng)耕文明，就像長江流域的河姆渡文化，早在7000多年前就有稻谷，但是主要由于自然環(huán)境、風(fēng)景氣候等方面的原因，客觀上使得北方的氣候溫度等相較于南方有限制，所以黃河流域的民眾更多的倚仗農(nóng)耕文明得以生存，從而促進(jìn)了農(nóng)耕文明的發(fā)展。而長江流域氣候適宜、物種繁多，所以生活在長江流域的民眾依靠采集就足夠豐衣足食，但是在另一方面，這也限制了長江流域的農(nóng)耕文明的發(fā)展。據(jù)此，農(nóng)耕文明以黃河流域為主，黃河流域也是最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的區(qū)域，亦是農(nóng)耕文明的發(fā)源地。

（三）黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分

文化是人類實踐的產(chǎn)物，離不開特定的生產(chǎn)生活環(huán)境。黃河文化是中華民族歷史上眾多優(yōu)秀文化的主要構(gòu)成部分，黃河文化所具備的象征意義是中華文明體系的重要展現(xiàn)，重新挖掘與建構(gòu)黃河文化符號有助于進(jìn)一步彰顯中華民族的根與魂，仔細(xì)研究黃河文化的重構(gòu)，對中華民族的文化認(rèn)同具備重要的價值，這些特質(zhì)彼此滲入、彼此作用，使得黃河文化秉承了中華文明所具備的包容性、同源性和延續(xù)性等明顯特點(diǎn)。黃河文化有著非常豐富的內(nèi)涵和外延。包括生活在黃河流域的人們在長期的生活中關(guān)于認(rèn)識事物、解決問題上形成的行為習(xí)慣、遵循的共同規(guī)范、達(dá)成的價值共識。黃河文化具有很高的研究價值，它擁有寬泛的體系，豐碩的內(nèi)容，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、宗教、科技、教育、文學(xué)、史學(xué)等多種學(xué)科門類。

黃河文化是華夏文明眾多璀璨成果的一部分。農(nóng)耕文明時代，黃河流域長期占據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技中心。歷史上眾多朝代都曾在黃河流域進(jìn)行過成功的水患治理，這為治國理念奠定了一定的實踐基礎(chǔ)。因此黃河文化在諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位。黃河文化傳承和弘揚(yáng)了中華文化的包容性、統(tǒng)一性和多元性特征，在中華民族長期發(fā)展過程中起著凝心聚力，培根鑄魂的作用。

二、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的現(xiàn)狀及困境

（一）保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的現(xiàn)狀

1.國家政策為黃河文化傳承和發(fā)展帶來機(jī)遇

近些年，國家從理論與實踐上加強(qiáng)對黃河文化的保護(hù)和傳承。2019年9月18日，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展會議在鄭州舉行，習(xí)近平總書記在會議上指出，為周邊地區(qū)提供天然生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢的黃河流域，是國家脫貧攻堅戰(zhàn)略的重點(diǎn)對象，黃河流域為我國生態(tài)安全提供屏障，能夠為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。2020年1月3日，在召開的中央財經(jīng)委員會第六次會議上，習(xí)近平總書記作出重要指示：必須有效治理、大力保護(hù)黃河流域，走出一條綠水青山就是金山銀山的高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

2.黃河文化未得到有效開發(fā)和深入挖掘

目前，對黃河文化的開發(fā)大多停留在表層，主要側(cè)重對顯性的黃河文旅資源的應(yīng)用。而對諸如黃河文化豐富內(nèi)涵以及核心價值等隱性資源的開發(fā)和挖掘程度還不夠。缺乏對黃河文化遺址所蘊(yùn)含的深厚歷史文化的挖掘；缺乏對黃河文化孕育出來的神話故事、歷史故事、名人故事的挖掘；黃河文化相關(guān)景區(qū)缺乏與游客的互動。整體來說，開發(fā)的形式需要多樣化，內(nèi)容需要深層化。

3.民眾對黃河文化認(rèn)識不足并且參與熱情低

互聯(lián)網(wǎng)時代，萬物互通，文化在世界范圍內(nèi)傳播、蔓延，人們的思想更加的多元化，喜歡各種新奇的事物，文化也需要推陳出新。西方文化的滲透沖擊了我國傳統(tǒng)文化，一定程度上也會影響大眾的價值觀，文化自信、文化強(qiáng)國不僅要作為國家戰(zhàn)略高度去考量更是要深入普通民眾的心中。目前，作為華夏文明重要組成部分的黃河文化面臨著傳播方式老舊、對內(nèi)的傳播不夠深入，對外的傳播不夠廣泛的問題。黃河文化多以文字、視頻、圖片等方式出現(xiàn)在大眾面前，很少以故事的形式展現(xiàn)黃河文化的多彩魅力；黃河文化傳播內(nèi)容重復(fù)、形式單一的問題也普遍存在。當(dāng)前黃河文化的傳播主要通過政府和相關(guān)公益性社會團(tuán)體，互動性不強(qiáng)，反饋機(jī)制也不健全。以上諸多原因造成人民群眾對黃河文化了解不夠全面且缺乏參與的積極性。

（二）保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的困境

樹立中國特色社會主義文化自信需要大力繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黃河文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理應(yīng)被有效傳承，這是時代賦予我們的使命，留給我們的歷史課題。然而，當(dāng)前人們在思想和行為上未完全擔(dān)負(fù)起黃河文化亟待傳承的艱巨任務(wù)，對黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化等相關(guān)工作未做到位，如：各單位任務(wù)分工不夠具體明確、各部門間利益分配不均衡，單位部門之間未有效協(xié)同配合。包括黃河文化在內(nèi)的的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都需要借助文字、典籍、文物、遺跡等一定的載體呈現(xiàn)出來，尤其是要采用民眾喜聞樂見的方式去傳承和保護(hù)黃河文化。

三、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的時代價值

黃河文化在一代代中華兒女的口耳相傳中傳承了下來，伴隨著人們的實踐活動得到了創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平總書記高度重視黃河文化，多次就黃河文化的保護(hù)和傳承發(fā)表重要講話，敦促各級政府凝聚共識，采用多種舉措創(chuàng)新方式，助力黃河文化推陳出新，吸引社會各界的關(guān)注。

（一）是彰顯中華文明巨大魅力，堅定文化自信的重要途徑

作為中華民族的母親河，黃河承載著幾千年來中華兒女對民族和國家的深厚情感，在千年的時空長河中，這種深厚情感凝聚成一股強(qiáng)有力的精神力量，為中華兒女披荊斬棘，攻克難關(guān)，一路向前提供了強(qiáng)大的向心力。由黃河延伸出來的黃河文化，伴隨著民族遷移與社會發(fā)展，與其他文化進(jìn)行了交融，共筑燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。悠久厚重的黃河文化彰顯中華文明的博大精深。從中國歷史發(fā)展的過程來看，自華夏文明初始至唐宋，黃河流域始終保持著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技中心地位，在長達(dá)5000年的歷史長河中，黃河文化憑借其文明的高度發(fā)達(dá)和多樣性，長期居于中華民族多樣性文化的領(lǐng)導(dǎo)地位。黃河文化譜系所具有的連續(xù)性和精神一貫性，可以幫助我們更好地理解古代中國、現(xiàn)代中國和未來中國，更加堅定“中華民族必然走自己的路”的底氣和信心。新時代需要深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵，凸顯黃河文化的特殊性，讓黃河文化煥發(fā)出新光彩。

（二）是凝聚中華兒女廣泛共識，增強(qiáng)民族認(rèn)同感的寶貴精神財富

黃河文化，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。在歷史的長河中，黃河文化內(nèi)顯為豐富的民族與時代精神等無形的文化資源；外化為古遺址、古建筑、圖書及文獻(xiàn)資料等有形的文化資源。黃河文化以其多樣化的形式和極其豐富的內(nèi)涵聞名于世。新時代弘揚(yáng)和傳承黃河文化的精華，不僅能夠滿足人民群眾的精神需求，提升國民文化素養(yǎng)，也有助于凝聚中華兒女的價值共識。黃河文化的推陳出新需要中央政府頂層設(shè)計，黃河全域的省市各部門協(xié)同配合，加強(qiáng)聯(lián)動。以博物館為載體，打造集保存、娛樂于一體的黃河文化博物館。使用先進(jìn)技術(shù)，生動直觀，深入淺出的展示館內(nèi)陳列的黃河文化有形資源，幫助觀眾深刻學(xué)習(xí)、理解這些有形資源中蘊(yùn)含的文化知識。另外，也可以在館內(nèi)設(shè)置觀眾互動與體驗環(huán)節(jié)，達(dá)到寓教于樂的效果。全面貫徹落實習(xí)近平新時代生態(tài)文明思想，組建黃河文化宣講團(tuán)，定期在國內(nèi)各大高校和研究院開展“黃河文化與生態(tài)文明建設(shè)”主題講座。通過這種普惠性教育，儲備黃河流域保護(hù)及黃河文化傳承的人才。借助黃河文化這個載體，把黃河全域各個省市自治區(qū)的人民緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，像石榴籽一樣牢牢的團(tuán)結(jié)在一起，形成一股堅不可摧的中國精神，激發(fā)起國人的愛國之情，成為維護(hù)國家安全，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大后盾，能夠抵御西方文化滲透，防范國際意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，保護(hù)世界文化多樣性，踐行人類命運(yùn)共同體理念。

（三）是延續(xù)華夏民族優(yōu)良品格，弘揚(yáng)民族精神的重要舉措

“黃河寧，天下平?！弊鳛橹腥A民族的生命河，黃河素有母親河的贊譽(yù)，孕育出5000多年從未中斷的華夏文明，見證了中華民族的滄桑巨變。黃河流域愚公移山、大禹治水的神話傳說蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、頑強(qiáng)拼搏等優(yōu)秀的價值品質(zhì)幫助中華民族戰(zhàn)勝艱難險阻、追求美好夢想。這些優(yōu)秀的價值品質(zhì)能夠促進(jìn)國家長遠(yuǎn)發(fā)展、社會繁榮進(jìn)步。中華民族在長期治理黃河的過程中形成了偉大的團(tuán)結(jié)精神、夢想精神、奮斗精神、創(chuàng)造精神。黃河流域治理體現(xiàn)著中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的奮斗歷程，蘊(yùn)含著治國的歷史。黃河文化伴隨著時代、實踐的發(fā)展不斷豐富其文化價值。黃河文化體現(xiàn)的時代價值主要有以下幾個方面：新時代生態(tài)文明建設(shè)以黃河文化中“天人合一”的文化理念為基本遵循；構(gòu)建新型社會主義民族關(guān)系與黃河文化中“同根同源”的文化理念相契合；人類命運(yùn)共同體理念傳承了黃河文化中“包容開放”的文化特性。互聯(lián)網(wǎng)時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，人們的思想更加多元化，不可避免的出現(xiàn)一些錯誤思想傾向，基于這樣的背景，多途徑多手段大范圍傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要。黃河文化具有的民族精神和時代精神能夠蕩滌社會中的錯誤思潮，推進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步。新時代，不斷挖掘黃河文化的豐富價值，為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民幸福提供精神力量。

（四）是建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)、促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展的生態(tài)保障

人民福祉和民族未來都與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。“弘揚(yáng)黃河文化‘宜山則山，宜水則水’的歷史文化內(nèi)涵，建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)，是以‘綠水青山就是金山銀山’的生態(tài)文明發(fā)展思想為內(nèi)核”建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)，是政府職責(zé)所在，也是黃河流域地區(qū)發(fā)展的需求，更是人民意志的體現(xiàn)，此舉措貫徹科學(xué)、和諧、共贏、均衡的發(fā)展理念，將建設(shè)生態(tài)文明、傳承黃河文化、發(fā)展黃河全域經(jīng)濟(jì)、提升國力有效結(jié)合起來，能夠促進(jìn)人與自然和諧共生，能夠促進(jìn)黃河流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，真正將“青山綠水”轉(zhuǎn)化成“金山銀山”，實實在在造福人民?！耙獋鞒泻霌P(yáng)黃河文化，把黃河文化遺產(chǎn)作為重要資源，保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)、挖掘黃河文化價值，推進(jìn)文旅多元融合發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展”，靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，盤活黃河文化的顯性和隱性資源，建設(shè)集涵養(yǎng)水源、美化環(huán)境、清新空氣于一體的黃河濕地公園，走文旅多元融合之路，推出高質(zhì)量旅游服務(wù)、設(shè)計特色周邊產(chǎn)品，在帶給人們身心愉悅的同時還能傳播黃河文化知識。

結(jié)語

為了實現(xiàn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的整體化推動，需要挖掘黃河文化在悠久的中華民族發(fā)展史，歷經(jīng)不同時期的變革之后所造就的獨(dú)特內(nèi)涵，這些內(nèi)涵既彼此聯(lián)系、相互交融又帶有不同時期所特有的獨(dú)特含義，這絕對不是一朝一夕就形成的。黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)，需要加強(qiáng)對黃河文化內(nèi)涵的總結(jié)提煉，深層分析黃河文化所蘊(yùn)含的精神標(biāo)識，并打造具有典型特色黃河文化價值體系，結(jié)合洛陽文旅發(fā)展現(xiàn)狀探索今后的發(fā)展道路，深入發(fā)掘黃河文化的現(xiàn)代價值。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://12-baidu.cn/w/wy/32640.html