弘揚中國傳統(tǒng)文化對增強文化自信的影響分析

        文化自信主要是指一個政黨、國家對自身文化的認可，并能積極展開文化探究、保護、弘揚、利用等實踐活動，在活動中進一步堅定對文化的信心。中國傳統(tǒng)文化是歷史淬煉下的人類文化遺產(chǎn)，是世界文化桂冠上的一枚寶珠，在國際文化社會有著不可替代的地位。因為中國傳統(tǒng)文化有著歷史性、藝術(shù)性、人文性、多樣性等特點，所以具備綜合價值，如研究價值、歷史價值等，這使其有保護、傳承與弘揚的必要性。從國家偉大復(fù)興的角度來講，弘揚中國傳統(tǒng)文化可守護國家根基，保證精神獨立，維護文化安全。習(xí)近平總書記指出，文化自信有著廣泛性、基礎(chǔ)性、深厚性，是偉大復(fù)興更基礎(chǔ)、長久、深沉的力量，可助力我國實現(xiàn)中華現(xiàn)代文明建設(shè)目標，增強文化自信的重要性可見一斑?；诖耍瑸榱嗽鰪娢幕孕?，凝聚中華偉大復(fù)興所需精神力量，探析弘揚中國傳統(tǒng)文化對增強文化自信的影響以及弘揚中國傳統(tǒng)文化的策略顯得尤為重要。

一、概述中國傳統(tǒng)文化

        從宏觀來講，一切誕生在中華大地上的文化元素均可稱為中國傳統(tǒng)文化，如方言（天津話、東北話等）、民歌小調(diào)（勞動號子、秦腔等）、舞蹈（傣族舞、新疆舞等）、傳統(tǒng)器樂（嗩吶、琵琶、拉線口弦等）、傳統(tǒng)工藝（扎染、刺繡等）、民俗民風(fēng)（貼年畫、賞花燈等）。這些以中華大地為養(yǎng)分代代相傳的文化匯聚成為中國傳統(tǒng)文化，大致可分為三類：一是核心思想理念，如實事求是、與時俱進、革故鼎新、惠民利民、道法自然等，為民眾探索客觀世界帶來了無盡的啟迪，并為治理國家提供了借鑒；二是中華傳統(tǒng)美德，如精忠報國、尊老愛幼、自強不息、見義勇為等，這些美德潛移默化的影響著中國人的言行、觀念與心態(tài)；三是中華人文精神，如求同存異、中和泰和、儉約自守等，是情感樣式、生活形式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念的集中表達，為人文藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)等發(fā)展帶來了極大的影響。

二、弘揚中國傳統(tǒng)文化對增強文化自信的影響

1. 增強文化自覺性

         文化自覺主要是指人們對文化地位的認識，以及對文化發(fā)展客觀規(guī)律的把握，在此基礎(chǔ)上可肩負文化發(fā)展歷史責(zé)任。弘揚中國傳統(tǒng)文化可增強民眾的文化自覺性，主要源于人們接觸的文化環(huán)境將更為統(tǒng)一，以時間節(jié)點為抓手形成的文化脈絡(luò)更加清晰，便于民眾明白中國傳統(tǒng)文化的來歷、形成歷程、獨特之處、發(fā)展趨勢等，進而立足我國文化場域自覺展開研究、傳承、創(chuàng)新等活動，通過自我覺醒、反思、創(chuàng)造接納自己的文化，達到增強文化自信的效果。

2. 增強文化凝聚力

         我國幅員遼闊，各地自然環(huán)境、經(jīng)濟條件、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式等孕育出多種傳統(tǒng)文化，雖然這些傳統(tǒng)文化有著地域性，但共同組成了中國傳統(tǒng)文化圖譜，在中國傳統(tǒng)文化體系內(nèi)均有一席之地，這說明各地傳統(tǒng)文化有共性。以剪紙傳統(tǒng)藝術(shù)文化為例，佛山剪紙技藝復(fù)雜，沔陽剪紙造型粗獷，揚州剪紙以四時花卉見長，無論用哪種方式剪紙，剪紙有何特點，都可以體現(xiàn)出人民群眾對美好生活的向往，剪紙作品裝飾空間、做刺繡底樣、祈福等功能相同，這說明我國傳統(tǒng)文化有共性，此為文化凝聚力、向心力產(chǎn)生的原因，并利于強化文化歸宿感、認同感，在此基礎(chǔ)上增強文化自信。

3. 增強文化獨特性

         當(dāng)前文化交融是大勢所趨，網(wǎng)絡(luò)成為了人們了解多元文化的載體，在多元文化沖擊下，我國傳統(tǒng)文化根基有被腐蝕、被瓦解的風(fēng)險，為了規(guī)避上述風(fēng)險，維護文化安全，我國需積極弘揚中國傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們了解與發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨特性，在多元文化對比分析過程中產(chǎn)生文化自信心。以飲食文化為例，國外食物種類、烹飪方式等方面與我國相比缺乏新意，主要源于我國不同省份飲食習(xí)慣差異較大，加之食品加工原料豐富多樣，各國飲食文化深度交融，在歷代民眾的共同努力下最終形成了色彩紛呈的中華傳統(tǒng)飲食文化體系，無論是宮保雞丁，還是餃子，都俘獲了許多外國人的胃，助其以飲食傳統(tǒng)文化為跳板持續(xù)深入了解中國傳統(tǒng)文化，達到吸引更多人喜愛與弘揚中國傳統(tǒng)文化的效果。

4. 增強文化自豪感

         統(tǒng)一價值論認為，在個體價值特性優(yōu)于他人價值特性的條件下會產(chǎn)生自豪感，通過弘揚中國傳統(tǒng)文化可增強大眾的文化自豪感，因為大眾能從“中國人”這一角度切入立足我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域找到論證中國價值特性優(yōu)于其他國家的證據(jù)，所以可在價值論證的基礎(chǔ)上增強文化自信心。以古代科學(xué)文化為例，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)對世界帶來了極大的影響；南朝祖沖之將圓周率數(shù)值推算至小數(shù)點以后，這早于歐洲近千年；西漢發(fā)現(xiàn)太陽黑子現(xiàn)象，成為了全球首個記錄這一現(xiàn)象的國家，比歐洲要早1700多年；西晉《禹貢地域圖》明確了地圖繪制原則；周朝時期編寫而成的《周易》可體現(xiàn)出樸素辯證法的內(nèi)涵。這些在不同時空留下的與藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等相關(guān)的偉大成就，可使中國人增強文化自豪感，因是一名中國人而感到驕傲，進而樂于保護、了解、傳承中華文化，實現(xiàn)強化大眾文化傳承責(zé)任感以及自信心的目標。

5. 增強文化自強力

         中國傳統(tǒng)文化本身有著自強力，以佛教傳統(tǒng)文化為例，該文化起源于印度，自公元前3世紀起向外傳播，公元1世紀中期傳到我國，隨后我國修建了第一座寺廟，即白馬寺，為佛教文化在我國的傳播提供了條件，在傳播期間與儒家思想、宋明理學(xué)交融，這成為了佛教文化本土化發(fā)展的特點之一，亦可說明我國傳統(tǒng)文化有著自強不息的生命力。新時代中國傳統(tǒng)文化依舊走在時代前沿，走上時裝周的馬面裙、用方言創(chuàng)編的說唱歌曲、用我國神話傳說設(shè)計的電子游戲等均印證著中國傳統(tǒng)文化能與時俱進，繼而使大眾相信我國文化會越來越好，因中國傳統(tǒng)文化生機勃勃而產(chǎn)生自信心。

三、基于增強文化自信弘揚中國傳統(tǒng)文化的策略

1. 了解文化，為弘揚中國傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)

         了解中國傳統(tǒng)文化是消除大眾與文化之間隔膜的一大手段，同時利于中國傳統(tǒng)文化追根溯源，為我國話語體系、學(xué)術(shù)體系、思想體系、藝術(shù)體系等良性發(fā)展給予支持，亦可從解決“什么是中國傳統(tǒng)文化”、“中國傳統(tǒng)文化有什么特點”等問題的角度出發(fā)弘揚與推廣，使大眾可了解到中國傳統(tǒng)文化的魅力與價值，在此基礎(chǔ)上增強文化自信?；诖耍覈鴳?yīng)做好文化研究與闡釋工作，研究重點有中國傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展歷程、走勢等，闡釋重點為中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義本土化發(fā)展提供養(yǎng)分、滿足中國特色社會主義發(fā)展需求、可助力大眾筑牢中華命運共同體、為國際文明互鑒給予支持。從提高文化研究與闡釋工作質(zhì)量的角度出發(fā)需孵化多項工程，如中國傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)平臺建設(shè)工程、中國傳統(tǒng)文化普查工程、古籍保護工程、非遺文化保護工程等，達到定向、定位深度鉆研、了解、弘揚與保護中國傳統(tǒng)文化的效果，人們得以體悟文化精髓，認識到中國傳統(tǒng)文化的價值性、先進性等，繼而增強文化自信。

2. 貫穿教育，借助教育力量弘揚中國傳統(tǒng)文化

        通過分析新課程標準可知，“增強文化自信”屬于新時代教育目標之一，要求教育者在完成立德樹人任務(wù)的過程中優(yōu)化配置中國傳統(tǒng)文化資源，使學(xué)習(xí)者能成為熱愛我國傳統(tǒng)文化的人。以語文課程為例，教育者可將書法、古詩詞以及介紹我國傳統(tǒng)文化的文章視為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者文化自信的發(fā)力點，使學(xué)習(xí)者能在參與書寫、朗誦、閱讀鑒賞等活動的同時主動了解與傳承中國傳統(tǒng)文化。為了借助教育力量弘揚中國傳統(tǒng)文化，教育者應(yīng)樹立文化自信心，深度鉆研文化，思考與解決課程內(nèi)容、文化元素融合問題，保證文化教育貫穿幼兒園、中小學(xué)、高中、大學(xué)等教育體系，人們在學(xué)習(xí)生涯能有機會接觸多種文化，如戲曲文化、傳統(tǒng)建筑文化、民俗民風(fēng)等，在此基礎(chǔ)上不斷積累對中國傳統(tǒng)文化的深厚情感，并能成為對中國傳統(tǒng)文化充滿自信的人。

3. 保護文化，守住中華傳統(tǒng)文化之根

         中國傳統(tǒng)文化弘揚與發(fā)展離不開各種媒介或載體發(fā)揮作用。為了更好的保護與弘揚我國傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會應(yīng)提升文物保護能力，推行加強管理、合理利用、搶救第一以及保護為主的指導(dǎo)方針，同時文物保護體系觸及多個領(lǐng)域，協(xié)調(diào)好文物保護與社會發(fā)展之間的關(guān)系，以觸及城鄉(xiāng)規(guī)劃領(lǐng)域為例，專職人員應(yīng)從加強名人故居、歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)名村、古樹等保護的角度出發(fā)科學(xué)規(guī)劃，以免因城鄉(xiāng)規(guī)劃而破壞弘揚與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的媒介或載體。因為中國傳統(tǒng)文化形式多變，所以保護手段不盡相同，以保護我國傳統(tǒng)刺繡文化為例，可以利用數(shù)字技術(shù)掃描各類刺繡，掃描結(jié)果以圖片的方式自動錄入數(shù)據(jù)庫，通過數(shù)據(jù)庫的智慧化處理找出刺繡圖像的共性、特征等，為專職人員研究我國傳統(tǒng)刺繡文化給予支持，研究成果可助力人們感受到中國傳統(tǒng)文化的人文價值、藝術(shù)價值、歷史價值等，人們得以增強文化自豪感。

4. 汲取養(yǎng)分，多途徑弘揚中國傳統(tǒng)文化

        人們從中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將所知、所感、所見等轉(zhuǎn)化為工作、學(xué)習(xí)、生活的有力條件，可助力人們認識到弘揚中國傳統(tǒng)文化的必要性，繼而能增強文化自覺性，主動參與到文化研究、保護、傳承等活動當(dāng)中，在人人肩負文化弘揚責(zé)任的條件下，助推我國傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展。首先，汲取民本文化養(yǎng)分，將“民者，天下之本”轉(zhuǎn)化為黨踐行為民服務(wù)宗旨、企事業(yè)單位管理員工的一大精神動力；其次，汲取家風(fēng)文化養(yǎng)分，將愛國、守信等家風(fēng)視為弘揚中華精神以及傳統(tǒng)美德的載體，使大眾能以家庭為單位接納與踐行社會主義核心價值思想，在建設(shè)和諧社會以及國家偉大復(fù)興的層面上貢獻一份力量；最后，汲取思想文化養(yǎng)分，將“正己始可修身”、“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”等古人思想轉(zhuǎn)化為新時代人們樹立正確價值觀、人生觀、世界觀、生活觀及其他觀念的思想基石，在古人人生態(tài)度、處世哲學(xué)中獲得啟發(fā)，大眾得以成為肯奮斗、能吃苦、有擔(dān)當(dāng)、有理想的人，還能將個人的理想與國家的未來聯(lián)系起來，使大眾既能增強文化自信，又能在祖國繁榮發(fā)展的征途中實現(xiàn)人生價值。

5. 積極創(chuàng)新，賦予中國傳統(tǒng)文化生命力

        通過分析弘揚中國傳統(tǒng)文化對增強文化自信的影響可知，弘揚中國傳統(tǒng)文化可增強文化自強力，凸顯我國傳統(tǒng)文化可創(chuàng)新的特點，同時進一步彰顯文化的綜合效益，如人文效益、社會效益等。以傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展為例，以脫貧攻堅為背景創(chuàng)作而來的《圪梁梁上》是對晉劇的一種創(chuàng)新，從題材的角度來講，將云嶺村走產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展道路并摘掉“貧困帽”的故事改編成了戲曲，這與以往的晉劇題材差異較大，從舞臺的角度來講，用數(shù)字大屏展示村莊景象，可營造較為真實的故事氛圍，將觀眾帶入特定情境，為加強戲曲表演情感共鳴提供條件。無論是新題材的創(chuàng)編，還是高新技術(shù)的引用，都可增強晉劇傳統(tǒng)文化的生命力與自強力，使大眾對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展可充滿信心。

6. 融入生活，拉近中國傳統(tǒng)文化與大眾的距離

          為了增強民眾的文化自信，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入百姓生活，拉近大眾、文化的距離，追求“處處有文化，時刻愛文化”的效果。例如，各地可建設(shè)以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的文旅景區(qū)，景區(qū)活動與群眾文化生活聯(lián)系起來，如傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目快閃活動、歌舞表演賽、傳統(tǒng)美食創(chuàng)意制作活動等，一方面充實大眾生活，另一方面有效弘揚傳統(tǒng)戲曲文化、歌舞文化、飲食文化等，使民眾可因中國傳統(tǒng)文化絢麗多姿而增強文化自信。需要注意的是，為了保證大眾可參與中國傳統(tǒng)文化活動，各地區(qū)應(yīng)遵循“因地制宜”理念，將本地區(qū)民眾較為喜愛的傳統(tǒng)文化元素加工成群眾文化活動項目，如書法、攝影、朗誦、合唱等，達到增強文化共鳴以及多途徑拉近中國傳統(tǒng)文化與大眾距離的效果。例如，新疆和田市從弘揚中國傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)于春節(jié)期間在各街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行“迎新春，賀新禧”群眾文化展演活動，基層文明實踐站發(fā)揮著組織、指導(dǎo)等作用，助力村民自編自演各類節(jié)目，通過表演展現(xiàn)出群眾的精氣神，同時以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化為紐帶將群眾聯(lián)系起來，達到增強群眾凝聚力的效果，實現(xiàn)了文化潤疆的目標。除了舉辦展演活動以外，新疆地區(qū)還舉辦了“群眾村晚”系列文體活動，特色傳統(tǒng)美食、燈會、短調(diào)民歌、薩吾爾登等中國傳統(tǒng)文化元素輪番登場，群眾得以通過多種文體表演了解、喜愛與傳承中國傳統(tǒng)文化。

7. 高效宣傳，增強中國傳統(tǒng)文化的輻射性與影響力

    新時代弘揚中國傳統(tǒng)文化需發(fā)揮融媒作用，綜合運用網(wǎng)絡(luò)、電視臺、廣播、報紙、書刊等媒介，統(tǒng)籌文物、文化、宣傳等力量，賦予文化宣傳方式創(chuàng)新性，彰顯我國傳統(tǒng)文化獨特魅力。例如，湖南衛(wèi)視播出的《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》，從全國鄉(xiāng)村海選有魅力的女性，借助這檔節(jié)目觀眾能了解服飾文化、歌舞文化、飲食文化，還能了解扎染、捏面人、油紙傘、風(fēng)箏制作等傳統(tǒng)工藝文化，因為這些女性大多扎根鄉(xiāng)村，參與田間勞動，所以可在表演、表達過程中弘揚我國農(nóng)耕文化，達到宣傳推廣中國傳統(tǒng)文化的效果。當(dāng)前融媒有著多屏聯(lián)動的特點，《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》微博成為了網(wǎng)民互動的平臺，“花兒綻放”話題熱度居高不下，加之明星聯(lián)動，有效增強了該節(jié)目文化宣傳的功能作用。除了要注重利用融媒力量宣傳推廣中國傳統(tǒng)文化以外，當(dāng)今社會還要發(fā)揮群藝館、博物館、文化館、圖書館及其他公共文化機構(gòu)的作用，通過開展多種實踐活動加大傳統(tǒng)禮儀、服飾、飲食等文化宣傳教育的力度，助力大眾感受到中國傳統(tǒng)文化的莊重感與儀式感，塑造良好的文明古國形象，并掀起推崇仁愛、團結(jié)、勤勞等傳統(tǒng)美德社會風(fēng)尚，進而通過高效宣傳將中國傳統(tǒng)文化與行業(yè)規(guī)章、鄉(xiāng)規(guī)民約、市民公約等融合起來，增強社會各界的文化認同感和國家認同感。

結(jié)束語：

        綜上所述，弘揚中國傳統(tǒng)文化對民眾增強文化自信有益，為了能做到這一點當(dāng)今社會需認識到鉆研、保護、推廣、利用與弘揚中國傳統(tǒng)文化的必要性，將文化與教育、群眾生活乃至國家復(fù)興關(guān)聯(lián)在一起，使人們能了解、熱愛、傳承中國傳統(tǒng)文化，進而增強文化自信，亦可從中國傳統(tǒng)文化中獲取養(yǎng)分，人們思想、心理、行為等方面可良性發(fā)展，并能助力我國傳統(tǒng)文化與時俱進。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》  http://12-baidu.cn/w/wy/32640.html