連云港非遺手工藝與高職美術(shù)教育融合探討

連云港非遺手工藝承載了豐富的歷史和文化信息，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，然而在當(dāng)前科技的快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)手工藝類非遺文化也面臨著失傳的危機。高職院校作為向社會輸送優(yōu)秀人才的重要陣地，在培育美術(shù)專業(yè)人才的過程中，也應(yīng)重視挖掘所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化，連云港的非遺手工藝在文化傳承、地方認同、教育研究以及創(chuàng)新應(yīng)用等方面具有重要的社會意義，通過深入探討非遺手工藝與美術(shù)教育的融合策略，不僅能夠豐富地方文化同時也能夠為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供有效的啟示，使得珍貴的文化資產(chǎn)得以延續(xù)。

 一、連云港非遺手工藝概述

 （一）主要分類

連云港位于我國江蘇省東部沿海地區(qū)，憑借其自身獨特的地理優(yōu)勢，擁有豐富的自然資源以及悠久的歷史文化，具有重要的研究和推廣價值，由此誕生了一系列各具特色的非遺手工藝品種，以下是連云港地區(qū)非遺手工藝的一些主要類別：第一，貝雕粘貼技藝。貝雕粘貼技藝是連云港地區(qū)的傳統(tǒng)工藝，主要采用當(dāng)?shù)氐呢悮ぷ鳛檠b飾材料，按照不同的圖案和顏色的組合，將其粘貼在各種物品上，創(chuàng)造出具有地方特色的工藝品。第二，葫蘆壓花技藝。葫蘆壓花主要選用干燥的葫蘆作為原材料，工藝師會先進行清理和干燥處理，然后在表面進行壓花、雕刻以及上色，呈現(xiàn)出精美的花紋和圖案。第三，麥秸畫工藝。連云港地區(qū)麥秸畫主要是采用麥秸，將其剪裁成不同長度、形狀，然后按照設(shè)計好的圖案進行拼貼，通常用于裝飾家庭環(huán)境，具有較高的藝術(shù)價值。第四，剪紙工藝。連云港剪紙工藝主要采用傳統(tǒng)的紙張以及剪裁工具，將其制成用于裝飾的精美的作品，剪紙項目包括宣紙貼畫、布貼畫、劉氏剪紙、穆氏剪影等。第五，傳統(tǒng)染織工藝。連云港染織工藝主要采用天然染料，融入地方豐富的風(fēng)土人情文化，將其制作成特色的圖案。連云港地區(qū)的非遺手工藝品種較為繁多，并融入了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化以及藝術(shù)審美，具有豐富的地方特色。

 （二）主要價值和意義

連云港的非遺手工藝不僅是地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也反映了過去的生活方式、審美觀念以及社會習(xí)俗，承載著厚重的歷史記憶。在研究連云港的非遺手工藝文化的過程中，也進一步體會連云港非遺手工藝所具有的價值和意義。通過采取有效的手段，對傳統(tǒng)手工藝進行保護和傳承，可以避免遭受社會和科技的沖擊而造成技藝的消逝，不僅使得傳統(tǒng)技藝得到有效傳授，還可以延續(xù)文化背景、工藝流程和傳統(tǒng)文化知識。非遺手工藝是連云港地方文化的重要象征，采取有效的推廣手段，使得當(dāng)?shù)鼐用窈偷胤骄用穸寄芨羁痰恼J知文化傳統(tǒng)，同時也可以在日常生活中拉近地方社區(qū)的關(guān)系，加強社區(qū)的凝聚力。此外，連云港非遺手工藝也是重要的教育資源，通過與當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｖg的合作，將其融入課程內(nèi)容中，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐機會，有利于增強學(xué)生的動手能力，進一步提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解以及歸屬感。 

 二、連云港非遺手工藝與高職美術(shù)教育融合發(fā)展的可行性

在當(dāng)前快速發(fā)展的背景下，保護非遺手工藝至關(guān)重要，不僅能夠提高人們對傳統(tǒng)文化的認知和歸屬感，同時也能進一步延伸傳統(tǒng)手工記憶所凝結(jié)的歷史文化信息。將連云港非遺手工藝文化與高職美術(shù)教育進行有機融合，有助于實現(xiàn)高職美術(shù)教育的本土化、技藝和現(xiàn)代設(shè)計的交融化，傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計之間具有相通性，融合發(fā)展是提升教育水平的內(nèi)在要求。

 （一）傳承傳統(tǒng)文化的要求

連云港地區(qū)的非遺手工藝是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了該地區(qū)勞動人民的智慧以及創(chuàng)新能力，在現(xiàn)代社會當(dāng)中具有重要的傳承和推廣價值。為了有效保護和傳承非遺手工藝文化將其與美術(shù)教育進行結(jié)合，實現(xiàn)融合發(fā)展可以促進和帶動更多學(xué)生參與傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的工作。通過融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的理念和技術(shù)，可以使得傳統(tǒng)文化傳承工作注入活力和創(chuàng)新力，培養(yǎng)出更多具有才華的手工藝美術(shù)人才。

 (二）培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求

高職院校在培養(yǎng)藝術(shù)系人才的過程中，不僅注重對繪畫技能的傳授，同時也會挖掘豐富的素材，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此在開展美術(shù)教育活動過程中，為了幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的實際操作能力和創(chuàng)新意識，可以融入非遺手工藝文化的相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生提供親身實踐和體驗的機會，從而培養(yǎng)學(xué)生扎實的手工技能和操作能力，讓學(xué)生可以利用自身所學(xué)知識，將自己的創(chuàng)新思維高效的表達和呈現(xiàn)，有利于學(xué)生吸收傳統(tǒng)手工藝的文化魅力和技巧，將其運用于自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中。

 （三）促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段

連云港市歷史悠久，具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，將非遺手工藝融入于高職美術(shù)教育與工作中，有利于提高當(dāng)前的專業(yè)教學(xué)質(zhì)量以及產(chǎn)品制作的水平，進一步提升當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)品的市場競爭力，從而促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如非遺手工藝通常與紡織業(yè)、家具制造業(yè)等重要行業(yè)之間存在著密切的聯(lián)系，高職院?？梢耘c當(dāng)?shù)仄髽I(yè)之間建立合作關(guān)系，共同開創(chuàng)符合市場需求的產(chǎn)品，通過大力推崇連云港地區(qū)的非遺手工藝文化，也可以帶動更多人的關(guān)注和參與進一步推動非遺文化的經(jīng)濟價值的實現(xiàn)。

 三、當(dāng)前非遺手工藝與高職美術(shù)教育融合面臨的困境

 （一）美術(shù)教育目標(biāo)和傳承目標(biāo)存在差異

目前高職院校美術(shù)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，通過傳授學(xué)生有效的繪畫技巧，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，從而形成自己的風(fēng)格和審美觀念，在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和發(fā)展，然而非遺手工藝更加注重對傳統(tǒng)記憶的傳承和保護，強調(diào)采用合適的技術(shù)和手段，準確表達傳統(tǒng)工藝的特征，兩者之間的培養(yǎng)目標(biāo)存在一定的差異，可能影響學(xué)生個性的發(fā)揮和培養(yǎng)，同時也會在表達傳統(tǒng)工藝的過程中出現(xiàn)一定的沖突。

 （二）美術(shù)教育缺乏對非夷手工藝的深入了解

連云港地區(qū)的非遺手工藝承載著深厚的歷史和文化背景，在研究兩者融合的過程中，教育者需要對所在地區(qū)非遺手工藝的具體分類和研究價值進行深入的了解。然后結(jié)合當(dāng)前的實踐情況，許多教育者往往對傳統(tǒng)背景以及非遺傳承的要求了解不夠，所設(shè)計的課程內(nèi)容，也僅僅停留在帶領(lǐng)學(xué)生接觸和了解非遺手工藝，而忽視了非遺傳承的具體需求。缺乏對傳統(tǒng)歷史背景的研究，可能會形成較為單一的教育模式，造成學(xué)生對非遺手工藝的認知較為膚淺和片面，不利于實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和保護。

 （三）美術(shù)教育缺乏有效的實踐環(huán)節(jié)

連云港地區(qū)非夷手工藝，更加注重對技藝的傳承和發(fā)展，因此會要求學(xué)生親身體驗和操作，然而當(dāng)前高職院校所安排的美術(shù)教育活動缺乏豐富的實踐環(huán)節(jié)和機會，所邀請的非夷手工藝傳承者大多年齡偏高，無法為教育事業(yè)的發(fā)展提供有效的支持和指導(dǎo)。此外高職院校美術(shù)教育往往更加注重理論知識的教學(xué)，在掌握傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和塑造學(xué)生的創(chuàng)新思維，而忽略了實踐環(huán)節(jié)對學(xué)生的重要價值和意義，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對不同材料以及工藝技巧的了解，影響學(xué)生對非遺手工藝的傳承。

 四、連云港非遺手工藝與高職美術(shù)教育的融合策略和路徑

 （一）加強二者之間的合作，明確共同培養(yǎng)目標(biāo)

連云港地區(qū)重要的非遺手工藝傳承目標(biāo)與高職院校美術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)之間存在一定的差異，因此在實際融合過程中，可能面臨一定的沖突和困難。然而二者都是國家文化和教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，需要加強兩者之間的溝通與合作樹立共同的發(fā)展目標(biāo)。對此，高職院校應(yīng)建立有效的合作機制，積極搭建校內(nèi)外師資交流平臺，與連云港地區(qū)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)或傳承組織建立密切的合作關(guān)系，定期在學(xué)校開展講座或者為學(xué)生提供非遺大師工作室等，向?qū)W生分享不同的技藝文化以及傳承者的經(jīng)驗。讓學(xué)生在親身體驗和互動的過程中，更好地了解當(dāng)前非遺手工藝傳承的實際情況。學(xué)校可以建立學(xué)校官方公眾號，為學(xué)生與傳承者之間的交流和互動提供有效的平臺，以便于學(xué)生加強對手工藝記憶和承載的文化內(nèi)涵的了解，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新能力。

 （二）加強對非遺手工藝的研究，提升師資理論水平

在開展美術(shù)教育創(chuàng)新實踐活動過程，高職院校的教育者應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)深入了解和探討非遺手工藝的意識，重視對連云港地區(qū)非遺手工藝的深入研究，才能更好地將傳統(tǒng)手工藝的知識融入于美術(shù)培養(yǎng)方案之中。對此學(xué)校應(yīng)組織專業(yè)教師加強對傳統(tǒng)手工藝理論知識的研究，通過挖掘連云港地區(qū)有關(guān)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)術(shù)著作和文獻資料，使得教師能夠熟悉并掌握傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)知識，并理解在當(dāng)代傳承和發(fā)展的重要價值。比如：以染織工藝為例，教師應(yīng)該積極參與對傳統(tǒng)染織工藝發(fā)展史的研究，從而能夠?qū)⑵浜诵募妓?、染織種類、原材料、不同的色彩和圖案等知識融入于美術(shù)教育課程之中，以便于加深學(xué)生對染織工藝的了解和認知。通過為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料和資源，提高學(xué)生對非遺手工藝的興趣，讓學(xué)生能夠親身感受手工藝的魅力。通過教師對非一手工藝的深入研究，可以將其編制成特色課程和教材內(nèi)容，進一步優(yōu)化美術(shù)教育課程。也可以帶領(lǐng)學(xué)生深入了解和掌握與其相關(guān)的理論知識，充分了解不同記憶發(fā)展的來龍去脈，從而能夠在自己的藝術(shù)社評設(shè)計當(dāng)中有效融入傳統(tǒng)文化的元素，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

 （三）調(diào)整實踐課程內(nèi)容，完善美術(shù)教育課程體系

高職院校是向社會輸送永久人才的重要陣地，因此服務(wù)于社會經(jīng)濟也是高職院校的重要任務(wù)之一，為了進一步提升美術(shù)教育的水平和質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)特色時間環(huán)節(jié)，對當(dāng)前的課程內(nèi)容做出有效的調(diào)整，從而完善美術(shù)教育課程體系?，F(xiàn)有的美術(shù)教育課程內(nèi)容較少涉及連云港地區(qū)非遺手工藝的實踐內(nèi)容，主要以現(xiàn)代設(shè)計理念和技巧為主，缺乏對傳統(tǒng)文化的融合。對此學(xué)校應(yīng)鼓勵教師積極挖掘特色的非遺手工藝文化，并將其轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)資源，比如借助學(xué)校課堂實踐教學(xué)活動，邀請當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人面向?qū)W生講授手工藝的歷史由來和主要特色。通過為學(xué)生提供專業(yè)實踐活動的機會，讓學(xué)生能夠到訪不同地區(qū)進行考察和學(xué)習(xí)，積極開發(fā)傳播知識的第二課堂，讓學(xué)生能夠前往非夷手工藝的傳承地進行實地考察和了解，相比較于傳統(tǒng)的理論教學(xué)，讓學(xué)生近距離接觸和了解，更有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的歸屬感和責(zé)任感。高職院?？梢越熗街贫龋膭顚W(xué)生與非遺手工藝的傳承人建立長期的合作關(guān)系，通過簽訂合作協(xié)議，讓傳承人能夠更好地將技藝和理論知識傳授給學(xué)生，并通過面對面的互動和交流，幫助學(xué)生理解非遺手工藝的精髓。在貫徹師徒制度的過程中，也讓學(xué)生積極參與實踐訓(xùn)練，并將技藝和知識運用在美術(shù)創(chuàng)作活動中。

 （四）堅持產(chǎn)學(xué)研一體化，發(fā)揮服務(wù)社會經(jīng)濟職能

當(dāng)前藝術(shù)教育行業(yè)面臨著諸多挑戰(zhàn)，因此高職院校也要積極進行教學(xué)改革和創(chuàng)新，進一步提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。對此應(yīng)當(dāng)加強對連云港非遺手工藝文化的傳承和發(fā)展，讓學(xué)生能夠深刻體會和理解傳統(tǒng)設(shè)計理念，并在學(xué)習(xí)現(xiàn)代美術(shù)教育和設(shè)計的過程中，逐步掌握現(xiàn)代設(shè)計思維和技巧。將自身所掌握的傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)意元素與現(xiàn)代設(shè)計工藝進行有效結(jié)合，從而打造出更多具有特色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，更好的服務(wù)于社會經(jīng)濟的發(fā)展，也能促進產(chǎn)學(xué)研一體化目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，學(xué)校要注重加大對非遺手工藝的宣傳力度，利用當(dāng)前的社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺向?qū)W生深入介紹非遺手工藝的價值和內(nèi)涵，并鼓勵學(xué)生深入到傳承地進行了解和體驗，進一步激發(fā)學(xué)生對傳承非遺手工藝的興趣。學(xué)校也可以組織相關(guān)展覽和講座，鼓勵學(xué)生將傳統(tǒng)會議記憶和現(xiàn)代設(shè)計工藝進行結(jié)合，或者在校園內(nèi)部組織創(chuàng)意設(shè)計相關(guān)的競賽以及創(chuàng)業(yè)項目孵化的活動，為學(xué)生提供創(chuàng)造性實踐的機會和平臺，讓學(xué)生在創(chuàng)新設(shè)計當(dāng)中，保持對傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)，并能孵化更多具有特色的藝術(shù)作品，從而吸引和帶動更多人親身體驗非遺手工藝的魅力。

 綜上所述，連云港地區(qū)非遺手工藝具有獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值，將其與高職院校美術(shù)教育進行結(jié)合，有助于實現(xiàn)對傳統(tǒng)手工藝非遺文化的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，同時也能進一步提高美術(shù)教育的水平和質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。在不斷融合與創(chuàng)新過程中，使得連云港地區(qū)非夷手工藝在現(xiàn)代經(jīng)濟社會當(dāng)中煥發(fā)出自己的生機和魅力。

文章來源：  《新美域》   http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html