美育理念融入高職舞蹈課程的創(chuàng)新實(shí)踐

隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育提出高質(zhì)量發(fā)展的要求，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》 以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確指出，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才是教育的重要目標(biāo)。在這一背景下，美育理念作為教育體系中的關(guān)鍵組成部分，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，更將道德與思想教育融入審美體驗(yàn)之中。而在高職舞蹈課程中，將思政教育與美育相結(jié)合，能夠有效促進(jìn)學(xué)生審美情趣、思想境界與價(jià)值觀念的同步提升，進(jìn)而推動(dòng)其全面發(fā)展。然而，目前高職舞蹈課程中的美育與思政教育融合度較低，課程改革勢(shì)在必行。

1.美育理念融入高職舞蹈課程的重要性

美育理念在高職舞蹈課程中的融入，不僅豐富了課程的內(nèi)涵，更為思想政治教育的創(chuàng)新提供了全新的維度。作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，美育不僅關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，還能有效增強(qiáng)其情感體驗(yàn)與道德感悟。高職院校的學(xué)生多具有實(shí)踐動(dòng)手能力，但在審美素質(zhì)和人文精神方面相對(duì)薄弱，而通過舞蹈課程中融入美育，能夠引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)中提升思政意識(shí)，使其在情感共鳴與藝術(shù)實(shí)踐中深刻體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神。

美育不僅在高職舞蹈課程中起到審美培養(yǎng)的作用，更是通過藝術(shù)與美的體驗(yàn)對(duì)學(xué)生心靈進(jìn)行深刻陶冶，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷。舞蹈作為表演藝術(shù)的典型形式，擁有獨(dú)特的表現(xiàn)力與情感傳遞能力，通過舞蹈作品的創(chuàng)作與演繹，學(xué)生能夠在身體語言與藝術(shù)氛圍中感知社會(huì)、文化與歷史的深層內(nèi)涵，從而深化其對(duì)社會(huì)道德與價(jià)值觀的認(rèn)知。在這一過程中，教師通過美育理念的滲透，能夠引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中獲得思想、道德、文化素養(yǎng)的同步提升，使其通過藝術(shù)實(shí)踐獲得全面的自我發(fā)展。通過將美育理念與舞蹈課程中的思政教育深度融合，能夠有效拓展高職舞蹈教育的育人功能，使學(xué)生不僅在藝術(shù)表現(xiàn)力上有所進(jìn)步，更在思想道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等方面得到全方位提升，進(jìn)而在未來的職業(yè)發(fā)展中成為具備高尚審美能力與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜嫘腿瞬拧?/span>

2.高職舞蹈課程的現(xiàn)狀分析

2.1課程內(nèi)容單薄，缺乏美育元素

目前高職舞蹈課程的課程內(nèi)容較為單薄，在思政教育方面的表現(xiàn)尤其顯得力不從心，特別是缺乏對(duì)美育元素的深度挖掘與整合。高職舞蹈課程在設(shè)計(jì)上，通常側(cè)重于技術(shù)技巧的培養(yǎng)，過于強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，卻在內(nèi)容設(shè)置上忽視了藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵性與思想性。這種課程設(shè)置往往導(dǎo)致學(xué)生在課堂上僅僅關(guān)注動(dòng)作的完成，而缺少對(duì)舞蹈背后所承載的文化、歷史、情感及思想內(nèi)涵的深刻理解。由于課程內(nèi)容的單薄，學(xué)生無法在舞蹈學(xué)習(xí)中深入感知美的本質(zhì)與思想的力量，這也削弱了課程在提升審美素養(yǎng)與思想教育方面的作用。缺乏美育元素的課程內(nèi)容不僅限制了學(xué)生的思維發(fā)展，也阻礙了他們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中獲得思想感悟與價(jià)值認(rèn)同。美育的本質(zhì)在于通過審美體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生及世界的深層次思考，而目前的高職舞蹈課程卻較少提供這樣的機(jī)會(huì)。課程內(nèi)容的單調(diào)使得學(xué)生難以通過舞蹈表演與欣賞作品感受到美的力量，從而無法將舞蹈作為一種載體，來傳遞和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其背后的思想內(nèi)涵。

2.2教學(xué)方法落后，難以提升實(shí)效

目前高職舞蹈課程中，教學(xué)方式過于依賴動(dòng)作的示范與模仿，忽視了舞蹈作為一種藝術(shù)形式所蘊(yùn)含的情感表達(dá)與思想傳遞功能，這樣的教學(xué)手段很難讓學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中感受到思想政治教育的真正內(nèi)涵。尤其在美育理念的引導(dǎo)下，藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)通過美的體驗(yàn)與情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的自主思考與審美感知，然而現(xiàn)有的教學(xué)方法卻難以承載這一目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)方法無法與美育理念的要求相契合，導(dǎo)致學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中缺乏深刻的審美體驗(yàn)與思想啟迪。教學(xué)內(nèi)容過于片面地聚焦于技巧的掌握，忽視了藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，而教師通常只關(guān)注學(xué)生對(duì)動(dòng)作的模仿與精確度，卻很少鼓勵(lì)他們?cè)诒硌葜腥谌胱约旱睦斫馀c情感。如此一來，學(xué)生只能停留在對(duì)舞蹈技術(shù)的機(jī)械學(xué)習(xí)上，而無法通過舞蹈表演深刻體會(huì)到作品所要傳達(dá)的思想與情感。這種方式不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也妨礙了他們?cè)谒囆g(shù)學(xué)習(xí)中建立正確的價(jià)值觀和美的認(rèn)知。此外，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新也使得高職舞蹈課程難以充分發(fā)揮思政教育的潛力。高職學(xué)生作為未來的藝術(shù)工作者，亟需通過舞蹈學(xué)習(xí)形成健康的審美意識(shí)與正確的思想認(rèn)識(shí)，但當(dāng)前的教學(xué)方法很少涉及多樣化的教學(xué)形式與創(chuàng)新性手段。

2.3實(shí)踐活動(dòng)稀少，缺乏美育體驗(yàn)

高職舞蹈課程中思政教育實(shí)踐活動(dòng)的稀少，已經(jīng)成為阻礙美育體驗(yàn)深度滲透的關(guān)鍵問題之一。在高職院校的教學(xué)體系中，舞蹈本質(zhì)上是一種以實(shí)踐為核心的藝術(shù)形式，其思政教育需要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)去深化和內(nèi)化，才能使學(xué)生在真實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作和表演過程中體會(huì)到美育理念所蘊(yùn)含的思想價(jià)值。然而，現(xiàn)有的課程安排和實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)匱乏，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法充分體驗(yàn)到美的熏陶與思想政治教育的有效結(jié)合。這種缺少實(shí)踐的教學(xué)方式，阻礙了學(xué)生通過舞蹈創(chuàng)作與表演去感受情感和思想的升華，進(jìn)而難以形成對(duì)美與德的深刻理解。

實(shí)踐活動(dòng)的稀少導(dǎo)致舞蹈課程的思政教育停留在理論層面，缺乏具體的操作性，學(xué)生難以在舞蹈作品中真正理解與體現(xiàn)思政教育的內(nèi)容。高職舞蹈課程雖然安排了一定的課堂教學(xué)和排練時(shí)間，但這些活動(dòng)多以教師的講授與指導(dǎo)為主，學(xué)生缺少主動(dòng)參與舞蹈創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，尤其是缺乏通過舞蹈表演來表達(dá)思想和情感的實(shí)踐體驗(yàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)課程的理解往往停留在技術(shù)和動(dòng)作的表層，難以通過實(shí)踐活動(dòng)深入體驗(yàn)美育的核心價(jià)值。美育教育強(qiáng)調(diào)通過美的實(shí)踐來培養(yǎng)人的情感與思想，但現(xiàn)有課程中的實(shí)踐活動(dòng)顯然不足以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。實(shí)踐的缺失直接影響到學(xué)生對(duì)美育理念的認(rèn)知和內(nèi)化，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僭谖枧_(tái)上通過肢體語言表達(dá)思想、情感和美的實(shí)踐機(jī)會(huì)，無法通過舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)造與表現(xiàn)，領(lǐng)悟到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一性與深刻性。

2.4評(píng)價(jià)體系欠缺，無法促進(jìn)發(fā)展

高職舞蹈課程中的評(píng)價(jià)體系欠缺問題，嚴(yán)重影響了課程的全面發(fā)展和美育理念的有效傳遞。在舞蹈教學(xué)中，評(píng)價(jià)體系不僅僅是對(duì)學(xué)生技術(shù)水平的衡量，更是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)思想政治教育和美育理念理解與實(shí)踐的重要手段。然而，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制往往側(cè)重于技術(shù)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化考核，而忽視了對(duì)學(xué)生思想、情感以及藝術(shù)審美能力的評(píng)價(jià)。這種單一化的評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生無法在課程中全面發(fā)展，無法在舞蹈實(shí)踐中感受到美與德的統(tǒng)一，評(píng)價(jià)體系的欠缺阻礙了美育理念在高職舞蹈課程中的滲透。當(dāng)前，評(píng)價(jià)體系中存在的主要問題是缺乏對(duì)美育和思政教育內(nèi)涵的有效衡量。雖然舞蹈課程涉及到豐富的思想與情感表達(dá)，但評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)通常局限于對(duì)學(xué)生技術(shù)動(dòng)作的完成度、節(jié)奏的把握以及編排的熟練程度，而沒有將美育的精神層面納入考量。學(xué)生在創(chuàng)作和表演過程中所展示的情感表達(dá)、價(jià)值觀傳遞與藝術(shù)審美的提升往往沒有獲得應(yīng)有的評(píng)價(jià)。這樣單一的評(píng)價(jià)方式使得學(xué)生難以意識(shí)到思政教育在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，無法通過評(píng)價(jià)體系的反饋來調(diào)整和提升自身的美育認(rèn)知。

3.美育理念指導(dǎo)下的高職舞蹈課程創(chuàng)新策略

3.1課程內(nèi)容創(chuàng)新，豐富美育內(nèi)涵

美育作為提升學(xué)生審美能力、情感素養(yǎng)以及價(jià)值觀的重要手段，其核心在于通過藝術(shù)形式的熏陶和感染，引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，進(jìn)而在內(nèi)心形成美好的品格與人文精神。而高職舞蹈課程作為一種綜合性的藝術(shù)課程，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵與情感傳遞，能夠?yàn)閷W(xué)生提供多元化的審美體驗(yàn)，并進(jìn)一步加深他們對(duì)社會(huì)、文化、道德等方面的認(rèn)識(shí)。在這一過程中，舞蹈不僅僅作為技術(shù)性技能的訓(xùn)練工具，還應(yīng)成為一種價(jià)值觀塑造和思維提升的載體。因此，創(chuàng)新課程內(nèi)容，注重將美育理念融入課程設(shè)計(jì)，可以通過引入具有深刻美學(xué)價(jià)值的舞蹈作品、民族傳統(tǒng)文化舞蹈和具有時(shí)代精神的現(xiàn)代舞，來多維度激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和美育思考，從而有效提升課程的思政效果。

以高職舞蹈課程中的民族舞蹈教學(xué)為例，民族舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它承載著豐富的歷史文化和民族精神。通過引入具有代表性的民族舞蹈，如藏族、蒙古族的舞蹈元素，學(xué)生不僅能夠在技術(shù)層面上學(xué)習(xí)不同的舞蹈風(fēng)格，還能在藝術(shù)欣賞的過程中感受到不同民族的文化底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。這種美育體驗(yàn)，能夠通過藝術(shù)的感染力，引發(fā)學(xué)生對(duì)于民族團(tuán)結(jié)、文化傳承等價(jià)值觀的深入思考。教師在教學(xué)過程中，不僅僅是單純教授舞蹈技巧，而是通過背景介紹、情感導(dǎo)入等方式，幫助學(xué)生理解舞蹈背后的文化內(nèi)涵，讓他們?cè)谖璧副硌莸倪^程中感受到美的力量，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育教育的有機(jī)融合。

3.2教學(xué)方法創(chuàng)新，激發(fā)思政活力

在高職舞蹈課程中，美育理念強(qiáng)調(diào)通過審美體驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展與價(jià)值認(rèn)同，因此舞蹈教學(xué)不僅僅要停留在技能層面，而應(yīng)通過多樣化的教學(xué)方法使學(xué)生在情感上與舞蹈產(chǎn)生深刻的共鳴。教師在教學(xué)過程中，需要有意識(shí)地將美育與思政目標(biāo)相結(jié)合，通過藝術(shù)感知的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)，逐漸理解其中所蘊(yùn)含的文化與道德意涵。美育理念要求教學(xué)方法從單一的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向情感體驗(yàn)的激發(fā)，使學(xué)生能夠在美的熏陶下形成健全的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。因此，教師可以通過互動(dòng)式、體驗(yàn)式教學(xué)方法來激活課堂的思政活力，使學(xué)生在參與和體驗(yàn)中深入理解思政教育的核心內(nèi)容。

例如，在教學(xué)中引入情境體驗(yàn)法時(shí)，教師通過為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的舞蹈表演情境，讓他們以角色扮演的方式深入理解舞蹈背后的文化與精神內(nèi)涵。以紅色革命題材舞蹈為例，教師可以將學(xué)生置于歷史情境中，通過講解舞蹈表現(xiàn)的歷史背景與革命精神，讓學(xué)生在表演中切身感受到當(dāng)時(shí)革命者的堅(jiān)韌不拔與家國(guó)情懷。在這一過程中，學(xué)生不僅僅是機(jī)械地學(xué)習(xí)動(dòng)作與節(jié)奏，而是通過情感共鳴理解革命精神背后的社會(huì)意義，從而實(shí)現(xiàn)舞蹈技術(shù)與思政教育的雙重提升。這種情境化的教學(xué)方法有效激發(fā)了學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣，并通過舞蹈的藝術(shù)感染力深化了他們對(duì)革命精神的理解與認(rèn)同。

3.3實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新，拓展美育外延

在高職舞蹈課程的思政教育中，實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新是拓展美育外延、深化教育效果的重要途徑。美育理念倡導(dǎo)通過感性體驗(yàn)和審美活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的情感、思想與認(rèn)知，使他們?cè)趯徝肋^程中形成積極的價(jià)值觀與人生觀。在高職舞蹈課程中，實(shí)踐活動(dòng)不僅是學(xué)生掌握舞蹈技巧的關(guān)鍵，更是他們將課堂所學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的橋梁。通過創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)⑽璧缸鳛橐环N文化與精神的載體，在實(shí)際表演與創(chuàng)作中加深對(duì)社會(huì)、歷史與道德的理解。這種體驗(yàn)式的美育過程使學(xué)生不僅在身體上獲得鍛煉，更在情感與思想層面得到提升與完善，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。

例如，在設(shè)計(jì)一場(chǎng)以民族舞蹈為主題的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生掌握舞蹈動(dòng)作與技巧，還應(yīng)鼓勵(lì)他們深入理解舞蹈背后的民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗以及歷史背景。在一次蒙古族舞蹈的課程實(shí)踐中，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族聚居區(qū)，通過與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)和交流，親身體驗(yàn)蒙古族的生活方式與文化氛圍。通過參與當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)與舞蹈表演，學(xué)生不僅能夠在真實(shí)的文化環(huán)境中感受到蒙古族舞蹈的獨(dú)特韻味，還能在實(shí)踐中體驗(yàn)到民族團(tuán)結(jié)與文化傳承的重要性。在這個(gè)過程中，舞蹈不僅僅是技藝的展現(xiàn)，更成為了文化認(rèn)同與價(jià)值觀教育的重要載體。

3.4評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新，完善發(fā)展機(jī)制

在高職舞蹈課程中，創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系是完善教育發(fā)展機(jī)制、促進(jìn)美育理念落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。美育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)，而評(píng)價(jià)體系作為教學(xué)活動(dòng)的反饋與調(diào)節(jié)手段，不僅僅是對(duì)學(xué)生技能掌握的檢驗(yàn)，更應(yīng)該涵蓋對(duì)其綜合素質(zhì)的全面考量。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往側(cè)重于技術(shù)表現(xiàn)，忽略了情感體驗(yàn)、思想啟迪與價(jià)值觀塑造等方面的作用，無法有效激發(fā)學(xué)生的美育潛能。創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)結(jié)合美育理念，從多維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解與表達(dá)、社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)以及通過舞蹈表演中所傳達(dá)的思政意識(shí)。這不僅提升了評(píng)價(jià)的科學(xué)性與合理性，還能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加關(guān)注自我內(nèi)在素質(zhì)的提升，從而形成對(duì)美與善的深層次認(rèn)知。

以中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈《孔雀舞》為內(nèi)容的期末表演為例，教師不再僅僅以學(xué)生的舞蹈動(dòng)作精準(zhǔn)度為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是通過多角度考察其對(duì)舞蹈背后文化意義的理解與呈現(xiàn)。通過邀請(qǐng)專業(yè)評(píng)審、文化學(xué)者以及學(xué)生觀眾共同參與評(píng)價(jià)，綜合他們?cè)诒硌葜姓故境龅那楦型度搿⑽幕斫馀c團(tuán)隊(duì)合作等多方面的表現(xiàn)，給予學(xué)生更為全面的反饋。例如，在表演過程中，學(xué)生是否能夠通過身體語言傳遞出孔雀舞所象征的自然和諧與內(nèi)心純凈，這一細(xì)節(jié)將成為評(píng)價(jià)體系中的重要部分。這樣的評(píng)價(jià)方式不僅能夠鼓勵(lì)學(xué)生更加深入地思考舞蹈與文化的關(guān)系，還能在思政教育的過程中強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感與人文關(guān)懷，真正實(shí)現(xiàn)高職舞蹈課程的美育目標(biāo)。

4.結(jié)語

  在美育理念的引領(lǐng)下，高職舞蹈課程的創(chuàng)新實(shí)踐不僅豐富了教學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)化了學(xué)生的審美素養(yǎng)與人文精神，同時(shí)也為教學(xué)評(píng)價(jià)體系、課程設(shè)計(jì)以及實(shí)踐活動(dòng)的全面升級(jí)提供了理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)路徑。通過在思政教學(xué)中融入美育元素，學(xué)生不僅能夠在舞蹈表演中體會(huì)到藝術(shù)的力量，還能在思政教育中提升社會(huì)責(zé)任感與人文關(guān)懷。高職舞蹈課程作為美育與思政教育的重要載體，必將通過不斷的創(chuàng)新與完善為新時(shí)代培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文章來源：  《尚舞》  http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html