中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞有效性教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，大量的古詩(shī)詞是人類文化寶庫(kù)中燦爛奪目的瑰寶。由于生活背景、時(shí)代差異等原因，現(xiàn)在的中學(xué)生很難在思想上與古人親近，很難真正品味古詩(shī)詞的韻味和情感，也很難欣賞到古詩(shī)詞的審美價(jià)值。如何才能讓古詩(shī)詞教學(xué)的課堂變得生氣勃勃并且真正有效呢？筆者在此談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐和探索。

一、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)意

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”我國(guó)的古詩(shī)詞語(yǔ)言生動(dòng)凝練，意境清新深遠(yuǎn)，意韻優(yōu)美和諧，讀來(lái)朗朗上口。教學(xué)中我要求學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、了解詞義的基礎(chǔ)上，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出意韻。為了激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，我和學(xué)生一起討論誦讀的形式，齊讀，分小組賽讀，男女生輪流讀，聽(tīng)錄音跟讀。

如學(xué)習(xí)《登高》時(shí)，大家先各自散讀，很快讀出二二三的節(jié)奏，風(fēng)急—天高—猿嘯哀，渚清—沙白—鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊—落木—蕭蕭下，不盡—長(zhǎng)江—滾滾來(lái)。先查字典對(duì)照注釋初讀，解決讀音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃節(jié)奏，再讀出語(yǔ)氣舒緩輕重的變化。學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀很快就能背誦了，我接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在你面前呈現(xiàn)出了什么樣的景色呢？學(xué)生把想象到的風(fēng)、天、沙、渚、飛鳥(niǎo)、落木組成了一副悲愴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。我欣喜地發(fā)現(xiàn)在反復(fù)誦讀中學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)意，也感受到了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣。

二、通過(guò)想象，創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境

想象是創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境的重要手段。創(chuàng)設(shè)情境，就是讓學(xué)生身臨其境，在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中通過(guò)想象，產(chǎn)生一種入境的感受，使“境中有我，詩(shī)詞中有我”。從而使學(xué)生潛入作者的內(nèi)心，感受詩(shī)詞的真諦。

比如在教學(xué)《商山早行》時(shí)，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把自己放到詩(shī)境中，讓詩(shī)中的人、事、景物變成自己可以看到、聽(tīng)到、觸到的種種事物?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜”旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有“月”就收拾行裝，這時(shí)旅店外面早已經(jīng)響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)能囻R的鈴鐸聲，而旅店里面的旅客的套馬駕車之類的活動(dòng)就很容易想象了?！霸诩仪蘸?，出門一時(shí)難”，在趕路的時(shí)候還在悲故鄉(xiāng)，那么夜里住在“茅店”里能不思念故鄉(xiāng)嗎？這樣設(shè)身處地地一想學(xué)生就很容易理解了。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，最好的詩(shī)應(yīng)該是“狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”就有這樣的特點(diǎn)。旅人于雄雞報(bào)曉，殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了，然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊，“早行”情景宛然就在眼前。在古詩(shī)詞教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生通過(guò)想象邁進(jìn)作者在作品中用心營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，便與作品親近了，與作者交流了，對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容情感就有了更深層次的領(lǐng)悟，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣就更加濃厚了。

三、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，可以由老師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)詞，但是要使學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力得到提高。教師就要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)杜牧的《九日齊山登高》時(shí)，學(xué)生就提出了“江涵秋影雁初飛”中的“涵”字用得好，好在哪里的問(wèn)題。我引導(dǎo)學(xué)生從“涵”是“沉浸”的意思入手，通過(guò)想象，感受詩(shī)人對(duì)秋景的描繪，不是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫(huà)的清溪中，見(jiàn)到“鴻雁南飛和齊山”的倒影，把這里的一派秋色通過(guò)這個(gè)“涵”字曲折地?cái)z入眼底。這種優(yōu)美的景色讀來(lái)令人神往。“學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)?！苯處煂?duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸類，點(diǎn)撥學(xué)生理解問(wèn)題，這樣才能讓學(xué)生敢想敢問(wèn)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的信心。

四、創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自由表達(dá)的課堂氛圍

新課改的一個(gè)重要的目標(biāo)就是要“改變課堂實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究。”課堂上創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂氛圍是現(xiàn)代課堂教學(xué)的必然選擇，要讓學(xué)生真正參與課堂，就要求教師在課堂教學(xué)中盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)。我國(guó)古代的文人對(duì)語(yǔ)言一直有“言有盡而意無(wú)窮”的看法，所以古典詩(shī)詞中未直白表述的內(nèi)容往往成了特有的含蓄美。而在古詩(shī)詞的教學(xué)中，就需要給學(xué)生自主探究的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生能夠自由表達(dá)的氛圍，讓他們把古詩(shī)詞中那些寄諸言外的情感酣暢淋漓的表達(dá)出來(lái)。

比如在教學(xué)蘇軾的《定風(fēng)波》時(shí)候，學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！闭归_(kāi)了熱烈的討論。這句從字面上解釋，無(wú)非是說(shuō)：“自己的一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨之中過(guò)來(lái)的，對(duì)此我早就習(xí)以為常、泰然處之了?！碑?dāng)然，這里的“風(fēng)雨”，不僅是指自然界的風(fēng)雨，更重要的使指政治上的風(fēng)雨。這一句非常形象地描畫(huà)出蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。給學(xué)生自主探究的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自由表達(dá)的課堂氛圍，對(duì)于增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的效果是十分必要的。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中以上幾種方法是相輔相成的，幾者的相互滲透是增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。要抓住這個(gè)關(guān)鍵就需要教師更新教育觀念，讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課堂上獲得愉悅，獲得對(duì)作品價(jià)值的感悟。從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。這樣的語(yǔ)文課堂一定會(huì)趣味盎然，這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)效果也一定會(huì)十分顯著。

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