馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的實踐路徑探索

　　摘要:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合亟須科學的世界觀和方法論的指導,“六個必須堅持”從價值底色、立足支點、路徑方法、內生動力、科學引領以及視野格局六方面為推動“第二個結合”提供了實踐指導意義。

　　關鍵詞:馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；結合；實踐路徑

　　“‘第二個結合’,是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結,是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度?！盵1]而要把這種認識、自信與自覺轉化為實踐,就亟須科學的世界觀和方法論的指導,即“六個必須堅持”的指導。

　　一、推動“第二個結合”要堅持人民至上的價值底色

　　人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最基本的觀點之一。中國共產黨在承繼馬克思主義人民性的基礎上,又從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根溯源,在傳統(tǒng)民本思想的根基上,相繼提出了“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[2],中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益以及以人為本的科學發(fā)展觀,步入新時代,習近平總書記又提出了“江山就是人民,人民就是江山”的科學論斷,這些都體現(xiàn)了人民至上的價值底色。在推進馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的過程中,也要秉持人民至上的價值底色,使作為歷史創(chuàng)造者的人民真正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐主體和傳承力量。

　　二、推動“第二個結合”要堅持自信自立的立足支點　

　　近代以來,從深重苦難中走來的中國人民和中華民族之所以能夠走向偉大復興,靠的從來不是現(xiàn)成的答案,而是自信自立。正是建立在自信自立的基礎上,中國成功地進行了革命、建設、改革的偉大實踐。推動“第二個結合”同樣離不開自信自立。自信自立是推動“第二個結合”的思想前提,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同就是對中華文明主體性的覺醒。這種覺醒不僅為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合提供了根本保障,而且也為“第二個結合”確定了正確的方向。

　　三、推動“第二個結合”要堅持守正創(chuàng)新的路徑方法

　　“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創(chuàng)新才能把握時代、引領時代?！盵3]新時代推動“第二個結合”必須堅持守正創(chuàng)新的路徑方法。守正,指的是筑牢理論根基與文化主體性,即確保馬克思主義的“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”的辯證統(tǒng)一。創(chuàng)新,即激活傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉化。真正實現(xiàn)“正”與“新”的有機統(tǒng)一、相互促進,既要堅持馬克思主義基本原理不動搖,又要與時俱進順應時代發(fā)展的具體要求；既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,又要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)新發(fā)展。

　　四、推動“第二個結合”要堅持問題導向的內生動力

　　馬克思主義本身就是在回答資本主義社會存在的問題時產生的科學理論,馬克思主義中國化時代化的一系列理論成果也都是在回應不同時代課題的過程中產生的,習近平新時代中國特色社會主義思想以及蘊含于這一思想的“第二個結合”無疑也是對社會現(xiàn)實問題的回應。“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾,哪里就有問題?！盵4]所以,我們要運用矛盾分析的方法,善于抓住事物的主要矛盾以及矛盾的主要方面,不斷提高真正解決問題的能力。

　　五、推動“第二個結合”要堅持系統(tǒng)觀念的科學引領

　　黨的二十大報告指出:“必須堅持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律?！瘪R克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合也需要系統(tǒng)觀念這一基礎性的思想和工作方法。在推動“第二個結合”中堅持系統(tǒng)觀念,就是要求我們用普遍聯(lián)系的而非孤立的、全面的而非片面的、系統(tǒng)的而非零散的、發(fā)展變化的而非靜止不變的觀點來看問題辦事情。將馬克思主義基本原理植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中,實現(xiàn)國內與國外的聯(lián)通,歷史與現(xiàn)實的呼應,理論與實踐的統(tǒng)一。

　　六、推動“第二個結合”要堅持胸懷天下的視野格局

　　馬克思主義自誕生以來就是為全世界無產階級和全人類徹底解放而誕生的科學理論,就像習近平總書記所說:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的天下“大同”的理想和“兼濟天下”的胸襟也表明中華文明自古就具有胸懷天下的宏大視野。中國共產黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗同樣成就了其胸懷天下的責任擔當。站在人類文明全局的視角,我們要以更加開放的姿態(tài)吸收和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果,在不同文明的交流碰撞中,運用馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的思想精髓,不斷回答和解決中國之問乃至世界之問,使“第二個結合”真正展現(xiàn)出寬廣的世界眼光和強烈的天下情懷。

文章來源：《經(jīng)濟導報》http://12-baidu.cn/w/qt/35712.html