從“減負”到“增能”：構(gòu)建后“雙減”時代家校共育新常態(tài)——以三棵樹初級中學為例

摘要:2021年實施的“雙減”政策正逐步重塑基礎(chǔ)教育生態(tài),家校關(guān)系隨之面臨系統(tǒng)性調(diào)整。伴隨學科類校外培訓大幅壓減與課后服務全覆蓋,家長從過度學業(yè)干預中退出后,卻亟待解決學生課余時間規(guī)劃、素質(zhì)教育與升學壓力平衡的新課題。家校共育由此從相對邊緣的教育環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向破解后“雙減”時代核心矛盾的關(guān)鍵一環(huán)。本研究以江蘇省宿遷經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)三棵樹初級中學這一蘇北典型縣域初中為實證案例,依托教育治理現(xiàn)代化理論框架,通過行動研究構(gòu)建“雙向賦能、革新評價”的家校共育實踐路徑,以期為同類學校建構(gòu)協(xié)同育人新常態(tài)提供可操作的“三棵樹經(jīng)驗”。

　　關(guān)鍵詞:“雙減”；家校共育；縣域初中

　　一、破局:后“雙減”時代的家校共育之困

　　“雙減”政策實施四年來,義務教育生態(tài)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型加速,但家校共育仍面臨以下三重現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

　　(一)認知錯位,教育評價轉(zhuǎn)型滯后

　　三棵樹中學2024年家校共育現(xiàn)狀調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,雖然家長對“雙減”政策有一定的了解,但在應試思維慣性下,仍有超過半數(shù)的家長將學科成績作為首要評價標準,這與目前所提倡的素質(zhì)教育理念存在偏差。

　　(二)機制懸浮,家校協(xié)同深度不足

　　當前,傳統(tǒng)家校合作多停留于信息傳遞層面,部分農(nóng)村學校仍未能有效建立起家校溝通共育的渠道[1]。江蘇省家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”建設(shè)研討活動發(fā)現(xiàn),70%的家委會職能僅局限于活動組織,并未深度參與學校治理。

　　(三)資源失衡,數(shù)字鴻溝難以跨越

　　家長能力參差不齊,發(fā)達地區(qū)學生家長依托豐富的線上教育平臺與學習資源,可便捷獲取輔導資料、參與家校共育[2]；而農(nóng)村地區(qū)受限于經(jīng)濟條件有限、信息獲取渠道閉塞,陷入“想輔導卻無資源可用”的困境,部分留守兒童家庭甚至面臨“無人輔導、無力輔導”的雙重缺位[3]。

　　面對上述結(jié)構(gòu)性困境,三棵樹中學作為蘇北典型縣域初中以“文化浸潤+評價創(chuàng)新”為突破口,初步探索出“雙向賦能、協(xié)同治?！钡目h域家校共育實踐路徑,為家校關(guān)系由“單向管理”向“協(xié)同治理”轉(zhuǎn)型提供區(qū)域樣本。

　　二、重構(gòu):家校共育的“三棵樹范式”

　　基于教育治理現(xiàn)代化理論框架,三棵樹中學構(gòu)建“文化認同—機制創(chuàng)新—評價革新”三維路徑,系統(tǒng)破解家校協(xié)同困境。

　　(一)文化認同:非遺傳承架起家校精神紐帶

　　三棵樹中學將宿遷瓷刻、霸王哨、剪紙等市級非遺項目融入家校共育,構(gòu)建“學校社團—家庭實踐—校園展示”的文化傳承鏈。在宿遷市非遺傳承人代斌的帶領(lǐng)下,2020—2024屆千余名學生參與學習。2023年,該校瓷刻工作坊被省教育廳評為首批江蘇省高水平中學生藝術(shù)團建設(shè)單位,系宿遷市唯一入選單位,引起社會熱烈反響。此外,每年清明,依托“14歲青春儀式”,學校都會組織八年級學生家長協(xié)同參與朱瑞紀念館紅色研學活動,并在活動后由家長與學生一同撰寫《青春遠足手記》,將紅色教育與家庭情感教育深度融合,推動家長從“教育旁觀者”向“文化共育者”轉(zhuǎn)型。以此為契機,在強化親子間情感紐帶的同時,推動紅色文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承于家庭與校園的雙向互動中實現(xiàn)延續(xù)與發(fā)展,為學校家庭協(xié)同育人注入深厚的文化內(nèi)涵與精神動力。

　　(二)機制創(chuàng)新:“四崗聯(lián)動”激活家長動能

　　為破解家校協(xié)同中家長參與形式單一、效能不足等問題,三棵樹中學積極探索家校共育新路徑。立足家長資源優(yōu)勢與教育需求,創(chuàng)新構(gòu)建起“家長四崗”制度,形成立體化的家長參與學校治理體系,具體如下。

　　家委決策崗:三個年級共40名家長代表參與校園活動審議、課后服務方案制定,2024年累計提出47條建議,其中23條被采納,如邀請家長參與校園藝術(shù)節(jié)指導點評、開展家長進校園活動——邀請具備醫(yī)學、消防等專業(yè)背景的家長開設(shè)講座等。

　　護學安全崗:每日上下學時段,家長志愿者在校園周邊協(xié)助維持秩序,2024年全年累計參與超1000人次,實現(xiàn)學生上下學安全“零事故”,家長對校園安全滿意度從65%提升至92%。

　　陪餐監(jiān)督崗:家長自愿報名參與食堂食材選購、菜品檢驗工作,并在食堂與學生一同用餐。2024年累計開展218次,親身體驗讓家長對校園食品安全更放心,也為食堂優(yōu)化菜品提供依據(jù),進一步拉近家校距離,助力打造更優(yōu)質(zhì)的校園飲食環(huán)境。

　　成長頒獎崗:邀請優(yōu)秀學生家長在每學期的學業(yè)質(zhì)量檢測總結(jié)會上為學生頒獎,在增加家長正向情感表達的同時,學生自我效能感也大幅提升。此儀式通過強化親子溝通,激活學生內(nèi)在學習動力,將家庭從教育“旁觀者”轉(zhuǎn)為“共評者”,為協(xié)同育人提供實踐樣本。

　　通過崗位賦權(quán)實現(xiàn)“事務參與→治理協(xié)同”升級,家長年均有效參與時長從每學期7小時增至26小時。

　　(三)評價革新:“樹中美少年”的家校共評體系

　　三棵樹中學推出“樹中美少年”家校共評體系,以多元評價機制打破傳統(tǒng)單一主體評價壁壘,推動家庭教育與學校教育在學生成長維度的深度融合。該體系以“培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人”為核心目標,將家長納入評價共同體,形成“學校主導、家庭協(xié)同、學生發(fā)展”的三維互動評價模式。

　　在評價維度設(shè)計上,體系聚焦學生核心素養(yǎng)培育,構(gòu)建覆蓋“均衡飲食、充足睡眠、適量運動、穩(wěn)定情緒、奮進狀態(tài)、責任擔當”的六大立體化評價指標。其中,品德與勞動維度引入家長全過程參與機制:通過定期家校溝通會、班主任線上溝通等渠道,了解學生在家務勞動實踐、社區(qū)志愿服務、家庭責任意識等方面的表現(xiàn)情況。例如,家長通過小程序?qū)W生參與垃圾分類、照顧長輩、公益活動時長等行為記錄并上報給班主任,形成動態(tài)化的品德成長軌跡,使評價從學校場域的“片面觀察”延伸至家庭社會場域的“全景透視”。這一評價方式突破了傳統(tǒng)德育評價的時空局限,既體現(xiàn)“五育并舉”的教育方針,又彰顯家校協(xié)同的育人智慧。

　　三、成效:從“單兵作戰(zhàn)”到“生態(tài)共育”

　　基于2021—2024年的追蹤數(shù)據(jù),三棵樹中學家校共育改革呈現(xiàn)三重結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,逐漸構(gòu)建起學校、家庭、社會“三位一體”的教育新生態(tài),標志著“管理孤立”向“生態(tài)共治”的范式升級。其一,主體關(guān)系重構(gòu):從單向輸出到多維互動；其二,機制運行效能:制度—文化—技術(shù)協(xié)同增益；其三,生態(tài)溢出效應:縣域教育治理的新路徑。

　　三棵樹中學的實踐證明,家校共育的本質(zhì)不是簡單的責任分割,而是教育治理主體的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。從非遺傳承中的文化共鳴,到“四崗聯(lián)動”的機制創(chuàng)新,再到評價體系的三維互動,建構(gòu)“文化認同—制度賦能—評價改革”三元驅(qū)動機制,實現(xiàn)家庭從教育外圍向治理共同體的轉(zhuǎn)變。將家庭從教育的“外圍”引入核心場域。當每個家庭都成為教育的“合伙人”,當每次互動都指向生命的成長,“雙減”才能真正從“減負”走向“增能”,為每個孩子的未來奠定堅實的生態(tài)根基。

　　三棵樹中學的實踐不僅驗證了“尊重—參與—協(xié)同”治理邏輯在縣域場景的有效性,更深度呼應了“健全家校社協(xié)同育人機制”的戰(zhàn)略導向。當家庭成為治理共同體成員,當互動聚焦于生命成長的具身實踐,“雙減”政策方能實現(xiàn)從“減負”到“增能”的質(zhì)性升級,為構(gòu)建高質(zhì)量教育生態(tài)系統(tǒng)提供可參考的縣域范式。

文章來源：《經(jīng)濟導報》http://12-baidu.cn/w/qt/35712.html