試析娛樂化手段在科教類紀錄片中的運用

最近幾年來，科教類紀錄片的數(shù)量大幅增加，成為紀錄片創(chuàng)作的新潮流。這類紀錄片主要是介紹自然知識與科學知識，通常有著較為沉重的主題，生僻的表達，由于其內(nèi)容與大眾的日常生活經(jīng)歷與體驗相距較遠，呈現(xiàn)著一種被邊緣化的趨勢。而紀錄片首先不僅僅是一部藝術品，凝結著拍攝者的藝術追求與心血，其次它還是一種商品，拍攝紀錄片往往需要投入大規(guī)模的人力、物力與資金，這就意味著一部紀錄片需要在市場流通中獲得一定的經(jīng)濟利潤，以為其提供進行再生產(chǎn)的動力，形成一種良性的循環(huán)。

隨著創(chuàng)作理念的不斷更新以及創(chuàng)作成果的不斷積累，娛樂化理念越來越多地為紀錄片創(chuàng)作者們所提及，一批運用了運用了娛樂化手段的紀錄片就在藝術性與大眾性之間取得了良好的平衡，使得紀錄片既叫好又賣座，娛樂化理念成為了當下紀錄片創(chuàng)作的一個大方向。

一、娛樂化手段在科教類紀錄片中的實現(xiàn)形式        

在大眾文化的影響下，紀錄片娛樂化的實現(xiàn)形式也日益呈現(xiàn)出多種多樣的趨勢，比如說科技手段的大量應用，題材的獵奇化，敘事的故事化等等，本文將列舉其在科教類紀錄片中主要的幾種實現(xiàn)形式。

（一）故事化的敘事方式  

紀錄片娛樂化的關鍵就在于“講故事”，而我國典型的科教類紀錄片如《探索·發(fā)現(xiàn)》主要的節(jié)目內(nèi)容是以歷史文化、地理知識為主的，故事性相對來說比較不足，因此科教類紀錄片要想獲得觀眾的喜愛，就必須要大膽地學習故事片中的一些表現(xiàn)手段。所謂故事化敘事就是指在保證內(nèi)容的客觀性、非虛構的條件下，通過懸念的設置等方式來增強影片的曲折度，使得紀錄片更具有表現(xiàn)力。

當代紀錄片創(chuàng)作的基本理念就是“講故事”，講故事不難，講好故事才難。例如中央電視臺于2015年推出的《指尖上的傳承》就是典型的例子，這檔節(jié)目旨在介紹中國古老的手工藝的沿襲。其中的《歙硯》一集就以傳承人的故事為主線,來展現(xiàn)制作歙硯的復雜過程，以精彩的故事和精美的制作來吸引觀眾。事實上，沒有人會喜歡枯燥呆板的說教，觀眾更喜歡在自在舒適的氛圍下接收紀錄片所傳遞的內(nèi)容，從而獲得意識形態(tài)層面上的升華。

科教類紀錄片想要在傳遞知識的同時引人入勝，懸念的設置是必不可少的。設置懸念的目的就是為了吸引觀眾的目光，調(diào)動觀眾的胃口，使他們對節(jié)目持續(xù)關注。在設置懸念方面表現(xiàn)突出的比如中央電視臺的《如果國寶會說話》欄目，該欄目每集5分鐘，只講述一個文物，在五分鐘的短片中講述國寶背后的傳奇故事，雖然短小卻并不粗糙，利用碎片化的傳播方式可以吸引更多的年輕人關注我國的國家寶藏。在西方，如果紀錄片中沒有娛樂化手段的應用，那么便會無人問津。人們之所以欣賞影視作品就是想要在繁忙的工作生活中去紓解自己的壓力，因此科教類紀錄片中也要摻雜一些娛樂化因素才會吸引眼球，通過懸念的設置讓紀錄片變得有聲有色，使觀眾在觀看的同時也能享受知識的樂趣，真正的做到寓教于樂。

（二）搬演、搬演的運用

紀錄片的一個難點就在于歷史場景難以復原，因此為了使“故事”能夠更加生動，當代紀錄片創(chuàng)作者經(jīng)常采用扮演、搬演的手法。所謂搬演，是指根據(jù)實際需要來再現(xiàn)歷史環(huán)境或發(fā)生過的事情，而扮演是指利用人物來演片中已有的人物。扮演與搬演本質(zhì)的區(qū)別就在于二者側(cè)重點不同，搬演重點表現(xiàn)的是事件和場景，而扮演重點表現(xiàn)的是人物。例如紀錄片《故宮》就較為頻繁地運用了這一技巧，創(chuàng)造性地運用了情景再現(xiàn)的方式，運用豐富的鏡頭語言在一定程度上還原了故宮的神秘與輝煌，從而細致的向觀眾講述曾在故宮發(fā)生過的種種。從20世紀末開始，我國紀錄片開始逐漸成為熒屏上的新寵，出現(xiàn)了一批以《最后的山神》為代表的優(yōu)秀的紀錄片，但當時由于設備技術方面的限制，紀錄片通常采用訪談、空鏡加解說的方式，對于一些內(nèi)容較生僻的紀錄片來說，觀眾很難對其有深刻的理解。而《故宮》這部作品中創(chuàng)新地運用了情景復原的方法，還原出某些歷史上曾經(jīng)存在過的情境，給觀眾帶來了直觀的認識，有助于他們更透徹的理解紀錄片。在這部紀錄片中也同樣采用了人物扮演的手法，主要表現(xiàn)在歷史主要人物的還原上，例如慈禧太后逼迫光緒帝的選秀場景，光緒帝帶著妃子們?nèi)ソo慈禧太后請安時的場景等等，充分發(fā)揮了電視媒介的傳播優(yōu)勢，給觀眾打開了靠近這些歷史人物的一扇窗，滿足了觀眾的好奇心理。

（三）數(shù)字技術的運用

當代紀錄片創(chuàng)作一個典型的特點就是高科技手段的運用，每一次新技術的發(fā)明與應用都會給紀錄片帶來節(jié)目內(nèi)容與節(jié)目形式上的革新，紀錄片也越來與依賴于數(shù)字技術的應用。各種新技術例如水下拍攝、航拍、3D技術的引進等等都給觀眾們帶來了新奇的視覺體驗。水下攝像機、高倍攝像機的使用使得紀錄片的表現(xiàn)對象極大地拓展，無所不包，拓寬了紀錄片的表現(xiàn)范圍。除了前期的拍攝以外，數(shù)字技術也廣泛地運用在后期剪輯的各個步驟，通過非線性編輯、錄音合成等手段可以給觀眾帶來更加強烈的視覺沖擊力。例如紀錄片《圓明園》就大量運用了電腦特技來還原中國歷史上的皇家園林，其三維動畫的運用大約占據(jù)了片中三分之一的時間。再比如紀錄片《神秘的星球》主要是向人們介紹天文宇宙方面的知識，其中太陽的誕生以及日珥爆發(fā)等內(nèi)容如果沒有三維動畫語言的支撐，觀眾是很難理解的。由此可見，數(shù)字技術的運用不僅滿足了觀眾在視覺聽覺等方面的追求，同時也能夠使影片更加通俗易懂，獲得更好的傳播效果。

二、娛樂化手段在科教類紀錄片中的表現(xiàn)特征

（一）新奇的題材

娛樂化手段在科教類紀錄片中主要的表現(xiàn)特征就是題材的創(chuàng)新化。一個好的題材是科教類紀錄片成功的前提，它也是創(chuàng)作科教類紀錄片的首要步驟。題材決定了整個紀錄片的走向，題材不一樣，拍攝的方法也就不一樣。最近幾年以來，自然題材、科技題材的紀錄片越來越多，例如介紹張家界美景的紀錄片《最美》，央視與英國共同推出的《美麗中國》，全方位的展示了中國的特色美景。除此之外，以動物為主要表現(xiàn)對象的紀錄片越來越多，比如說《大自然神秘檔案》《中華沙丘鴨》等等。通過這些紀錄片，觀眾不僅可以了解到外面的世界，也拓展了自己的眼界。

（二）高科技的表現(xiàn)

隨著科學技術的發(fā)展，科教類紀錄片的表現(xiàn)手段也日益多元，各種高科技手段的運用也使得紀錄片更具觀賞性，不僅拓寬了科教類紀錄片所能表現(xiàn)內(nèi)容的范圍，而且能給觀眾帶來更加真切的體驗，使他們享有一場視覺與聽覺上的盛宴，使得他們在觀看影片時更有代入感。例如紀錄片《圓明園》需要重現(xiàn)歷史上最為著名的皇家宮苑，但是圓明園早已在八國聯(lián)軍侵華時被燒毀，徒留殘垣斷壁，但是通過電腦特效進行了還原，制作出了一個虛擬的世界，彌補了觀眾的視覺體驗。不僅如此，各種剪輯手法的運用也打破了過去較為單一的敘事鏡頭，使得紀錄片更具節(jié)奏感與跳躍感，能持續(xù)吸引觀眾注意力。

三、娛樂化手段的使用對科教類紀錄片的影響

首先，不可否認的是娛樂化手段的應用是紀錄片的發(fā)展的強勁助力，對于紀錄片的持續(xù)健康發(fā)展也有著積極的作用，其積極影響占據(jù)主要地位。但是，娛樂化也存在著一定的弊端，如果為了迎合觀眾而一味地強調(diào)娛樂化，那么紀錄片就會失去其自身的意義。因此，我們要在肯定娛樂化積極作用的同時辯證地對娛樂化手段的應用進行分析。

（一）使用娛樂化手段的積極意義

1.增強趣味性

娛樂化手段在科教類紀錄片中的應用可以增強紀錄片的觀賞性，使畫面擁有視覺沖擊力，吸引更多的觀眾，使得科教類紀錄片由原來的精英視角轉(zhuǎn)向大眾平民視角，也使得科教類紀錄片由邊緣化逐漸走向大眾化，走進人們的視野中。例如央視的《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目雖然主要的節(jié)目內(nèi)容以地理知識為主，但是通過娛樂化手段在其中的應用，是這些看似枯燥的題材也能夠具有故事性，獲得觀眾的喜愛。

2.提高收視率，增加票房收益

在趣味性增強的同時，紀錄片的票房收益也會增加，這就意味著科教類紀錄片的市場價值不斷增加，為科教類內(nèi)容的作品的可持續(xù)生產(chǎn)提供了市場的保障。國外就有很多這樣的成功案例。根據(jù)美國Landmark電影院的統(tǒng)計，2005年票房收入的16％來自與紀錄電影，2004年這一比例為15％，而2003年僅為8％。通過這一條數(shù)據(jù)我們就可以看出由于娛樂化手段在電影中的應用使得其票房逐年升高。近年來，我國的紀錄片工作者也在不斷的探索中國科教類紀錄片娛樂化的發(fā)展道路，在我國也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的紀錄片作品。例如在《河姆渡文明之謎》這部紀錄片中，就通過大量設置懸念來吸引觀眾，獲得了很高的收視率。

（二）使用娛樂化手段的消極意義

我們應該認識到娛樂化對于紀錄片來說是雙刃劍，它在促使科教類紀錄片逐步走近觀眾的同時也帶來了一些弊端。紀錄片是以現(xiàn)實中的人物與事件為主要表現(xiàn)內(nèi)容，并對其進行進一步刻畫和揭示，其焦點就在于真。在大眾文化的影響下，紀錄片商業(yè)化、市場化越來越多的為人們提及，有一些人為了迎合受眾的獵奇心理，獲得更高的經(jīng)濟利潤，在紀錄片中不再重視對于科學知識的講述，忽視了紀錄片對于觀眾的教育作用，僅僅通過故事化的敘事和大量設置懸念來滿足觀眾的好奇心。紀錄片的題材是多種多樣的，有歷史方面、文化方面、科技方面等等，有的紀錄片反映兒童問題，婦女問題，有的則是探討社會底層人物的生存狀態(tài)，如果過度地追求娛樂化，就會造成紀錄片敘事方式單一的問題，所有的紀錄片都采用講故事的方式會使得我國紀錄片的題材越來越貧乏，不利于紀錄片的良性發(fā)展。

四、結語：把握好娛樂化在科教類紀錄片中的尺度

我們強調(diào)紀錄片的娛樂化，但是娛樂化所倡導的娛樂化理念也不能有悖于紀錄片一直所強調(diào)的客觀性的原則。優(yōu)秀的紀錄片絕不僅僅依賴于娛樂化手段的使用，娛樂化對于紀錄片來說只是錦上添花的手段。紀錄片的創(chuàng)作者要在真實性與娛樂性兩者之間找準結合點，通過講故事的方式將晦澀難懂的科學理論，歷史知識傳達給受眾。冷冶夫曾在一篇文章中將紀錄片分成了不同的檔次：單單做到“記錄真人真事”的為最低檔，能夠借鑒故事片的手法來講述紀錄片的為中間檔次，在紀錄片中凸顯出藝術性的為最高檔。在今后的藝術實踐中，科教類紀錄片的創(chuàng)作者應把握好娛樂化的尺度，找準紀實性與娛樂性兩者之間的平衡，做到寓教于樂，這樣才能生產(chǎn)出更加精良的科教類紀錄片作品。

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