淺談?dòng)讕煂I(yè)美術(shù)教育與美育

在中等師范院校教學(xué)中，美術(shù)教育是一門很重要的教育，美術(shù)是認(rèn)識(shí)美、理解美、表現(xiàn)美的藝術(shù)，是以提高人的審美理解力和審美創(chuàng)造力為目的的，是一門必不可少的學(xué)科。

美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，是培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀點(diǎn)，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著重要作用。美術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑之一，它在提高人的文化素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不能替代的作用。它有助于豐富學(xué)生健康的感情世界，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)其對(duì)美的向往和追求，塑造健全的人格。

一、運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育的必要性

運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育，是幼師專業(yè)學(xué)生必須進(jìn)行的教育。幼師專業(yè)的美術(shù)特點(diǎn)，決定了美育的必要性。在小學(xué)、初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)只是以鑒賞為目的，美術(shù)是一門副科，甚至可以隨意被主課占用，并不學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上的美術(shù)技能，通過(guò)美術(shù)教育實(shí)施的美育比較膚淺。今天的幼師專業(yè)學(xué)生，是明天的老師，是未來(lái)幼兒教育的主體，是新世紀(jì)教育的主人，他們的思想道德和素質(zhì)如何，直接關(guān)系到祖國(guó)的明天，對(duì)未來(lái)社會(huì)風(fēng)貌和民族精神有著重要影響。幼師學(xué)生一般是十六七歲入學(xué)，這一階段正是其人生觀、世界觀初步形成的時(shí)期，他們掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然、 社會(huì)和人生也有了一定的認(rèn)識(shí)，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，認(rèn)識(shí)不深刻不全面。所以對(duì)中師學(xué)生的素質(zhì)教育勢(shì)在必行！

二、運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育的途徑

幼師專業(yè)美術(shù)教育要堅(jiān)持欣賞課、繪畫(huà)課、圖案課、工藝課四大課程。在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美積極性，把美育重點(diǎn)放在情感體驗(yàn)上。

（一） 以欣賞為切入點(diǎn)實(shí)施美育。

   在幼師專業(yè)教育中，我們不是培養(yǎng)畫(huà)家，不需要也沒(méi)有時(shí)間培養(yǎng)專業(yè)人才，而更重要的是素質(zhì)教育的培養(yǎng)。美育的提高和培養(yǎng)以欣賞為切入點(diǎn)是一個(gè)既快又好的捷徑。歐洲文藝復(fù)興復(fù)興時(shí)期的美學(xué)家達(dá)芬奇說(shuō)：“欣賞——這就是為著一件事物本身而愛(ài)好它，不為旁的理由。”

1、從欣賞藝術(shù)美中進(jìn)行美育

    美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情感化的作用，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“情感教育最大的利器是藝術(shù)”，美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。欣賞石器時(shí)代《人面魚(yú)紋盆》，我們會(huì)感嘆遠(yuǎn)古時(shí)期的人們不僅有高超的智慧，更有獨(dú)特的審美。欣賞梵高的《向日葵》，我們會(huì)被它頑強(qiáng)的生命力所震撼，畫(huà)面中那桀驁不馴的線條，金黃耀眼的色彩，就像鋼琴上一個(gè)個(gè)的重低音，雖不高昂卻震撼人心。欣賞齊白石的《蛙聲十里出山泉》，黑色的巖縫中汩汩流著泉水，初生的蝌蚪順勢(shì)而下，沒(méi)有蛙聲勝過(guò)蛙聲。

    我們可以欣賞的優(yōu)秀作品有很多，可以采取分類、分期的方法進(jìn)行欣賞，如可以進(jìn)行“古羅馬時(shí)期雕塑專題”、“油畫(huà)風(fēng)景專題”等，不管從哪個(gè)方面，都能激發(fā)我們的審美情感，使學(xué)生體會(huì)其中寓含深層的美，美育不留于表面，而是深入到學(xué)生內(nèi)心深處。

2、 從欣賞大自然的美中進(jìn)行美育。

    美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。大自然是最好的導(dǎo)師，國(guó)畫(huà)中講究師法自然，通過(guò)對(duì)自然的寫(xiě)生，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美，自然環(huán)境是引發(fā)學(xué)生豐富情感活動(dòng)的一個(gè)重要因素，能夠引起他們的聯(lián)想，從而激發(fā)他們的審美素養(yǎng)。

3、 從欣賞社會(huì)美中進(jìn)行美育。

社會(huì)美即人類社會(huì)生活的美，是美的具體表現(xiàn)形態(tài)之一。首先體現(xiàn)在人類改造自然和社會(huì)的歷史過(guò)程中，同時(shí)也體現(xiàn)在人類社會(huì)實(shí)踐的成果中。社會(huì)美還存在和表現(xiàn)于靜態(tài)的人類勞動(dòng)產(chǎn)品上，在感性成果中，凝結(jié)了人的本質(zhì)力量，物化了人的審美心理因素。人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的自身，人的美是社會(huì)美的核心，它可分為外在美和內(nèi)在美兩個(gè)方面。內(nèi)在美包括人生觀、理想、修養(yǎng)，需要通過(guò)外在的行為、語(yǔ)言、風(fēng)度等形象的表現(xiàn)出來(lái)；外在美主要是形式的美，它顯現(xiàn)著內(nèi)在美，但有具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。

美是“應(yīng)當(dāng)如此生活”和使人“想起生活”的生活，除去其人本主義因素，賦予它歷史唯物主義觀點(diǎn)，這美就是根源于社會(huì)實(shí)踐。美是一種價(jià)值。美對(duì)人總是有用的，然而，美的效用都不在于經(jīng)濟(jì)適用，它是通過(guò)愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的情操，凈化人的心靈，達(dá)到提高生活質(zhì)量，有利于個(gè)體自由、全面地發(fā)展。

社會(huì)美存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。有社會(huì)道德風(fēng)禮讓尚的美，有日常生活的美。人與人之間互相尊重，互相關(guān)心照顧，每個(gè)公民自覺(jué)遵紀(jì)守法，文明禮貌，謙恭，與人為善，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)人類的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。社會(huì)美重在心靈美、精神美、性格美，雷鋒精神、焦裕祿精神都是社會(huì)美的體現(xiàn)。

（二）從培養(yǎng)技能訓(xùn)練入手實(shí)施教育。

美育不等同于藝術(shù)教育，但藝術(shù)較集中較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分的反應(yīng)了人們的審美判斷和審美理想，而美術(shù)則是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在——線條、色彩、構(gòu)圖、比例、解剖、透視、質(zhì)感、肌理等都是它的表現(xiàn)形式。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)這些形成美的訓(xùn)練與感受，構(gòu)成了對(duì)藝術(shù)美的整體知覺(jué)。如中國(guó)畫(huà)講究濃淡干濕，筆墨韻味，講究意境；油畫(huà)講究造型和色彩，氣勢(shì)宏偉，造型準(zhǔn)確，色彩絢麗；雕塑則注重質(zhì)感與造型的結(jié)合，用形與線創(chuàng)造美······幼師專業(yè)的美術(shù)課程主要有素描、色彩、國(guó)畫(huà)、工藝、書(shū)法、解剖與透視等，不管是哪一個(gè)門類，都離不開(kāi)上述表現(xiàn)形式。

線條是主要的視覺(jué)元素之一，是人類交流、表達(dá)思想感情的視覺(jué)語(yǔ)言。古今中外許多優(yōu)秀美術(shù)作品中都有不同個(gè)性特色的線條藝術(shù)魅力。線條在中西方繪畫(huà)中體現(xiàn)出的表達(dá)形式是不一樣的。在中國(guó)畫(huà)中，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⒓?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)不同造型、不同質(zhì)感的事物，線條具有神奇的魅力。在素描等西畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素，線條的運(yùn)用范圍更廣，表現(xiàn)力更強(qiáng)。

在色彩的練習(xí)中，通過(guò)對(duì)色彩明度、色相、飽和度及調(diào)配方法的學(xué)習(xí)。色彩美之所以能打動(dòng)人，不僅在于悅目好看，得到視覺(jué)上的滿足，更重要的是色彩能形成一定的情調(diào)，打動(dòng)人的感情。色相、純度、明度是色彩的三要素，畫(huà)家充分發(fā)揮色彩的屬性，使畫(huà)面形成一定情調(diào)的色彩旋律，深化、表達(dá)思想感情。倫勃朗《帶金盔的人》是雄厚深沉的情調(diào)，哈爾斯的《吉普賽女郎》是愉快開(kāi)朗的情調(diào)，梵高的《向日葵》是頑強(qiáng)不屈服的情調(diào)······

此外，繪畫(huà)還依賴其他許多語(yǔ)言，如構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等，它們?nèi)币徊豢?，發(fā)揮著自己在表現(xiàn)形式上的特長(zhǎng)，使技能趨于完美，使審美感受達(dá)到極致。中師美術(shù)專業(yè)的教學(xué)大綱是科學(xué)的、實(shí)用的，我們只要遵循教學(xué)大綱進(jìn)行任教，學(xué)生遵循教學(xué)大綱進(jìn)行學(xué)習(xí)，就一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼師專業(yè)人才。

總之，幼師專業(yè)美術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為目的，以培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力為導(dǎo)向，提高形象思維力，以所學(xué)到的知識(shí)和技能，因勢(shì)利導(dǎo)，以求培養(yǎng)出更多更好的實(shí)用型人才。美育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，美育離不開(kāi)美術(shù)教育。美術(shù)教育在幼師專業(yè)教學(xué)中并不僅僅指單一的學(xué)習(xí)繪畫(huà)技能，更多的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的作用。個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，包括能力、氣質(zhì)、性格、動(dòng)機(jī)、興趣等，美術(shù)教育能通過(guò)這些途徑，引導(dǎo)其形成積極向上的世界觀和積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神，發(fā)展其個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)其自身素質(zhì)的不斷提高，樹(shù)立為幼師教育奉獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大志向。

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