燈具再創(chuàng)造——材料體驗(yàn)案例分析
摘 要:在“形態(tài)基礎(chǔ)2”課程中讓學(xué)生通過材料體驗(yàn)進(jìn)行燈具再創(chuàng)造的過程,不僅能夠提高學(xué)生自身的審美能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力,還能夠讓學(xué)生以獨(dú)特視角使用日常材料,探索可持續(xù)發(fā)展的可行方案。
關(guān)鍵詞:教學(xué);材料;體驗(yàn);燈具
研究背景
技術(shù)、信息和社會生活的變革,使得材料設(shè)計(jì)的方法更為多元。設(shè)計(jì)師探索材料的更多可能性,為設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了更廣闊的空間。多維度的考量與實(shí)踐,使設(shè)計(jì)的材料選擇標(biāo)準(zhǔn)從技術(shù)特征逐漸轉(zhuǎn)移到人、環(huán)境與材料的相互關(guān)系。視角的轉(zhuǎn)變重塑了人、物、環(huán)境與社會變革的關(guān)系,也為探索可持續(xù)發(fā)展的可行方案開辟了新的道路。筆者認(rèn)為,在“形態(tài)基礎(chǔ)2”課程中,燈具設(shè)計(jì)相對簡單,手工操作性強(qiáng),是學(xué)生進(jìn)行材料體驗(yàn)的較好物質(zhì)載體。
材料體驗(yàn)
埃文·卡拉娜、歐文·佩奇利等提出材料體驗(yàn)(Materials Experiences)指材料帶給人們的體驗(yàn),或者人們通過材料獲得的體驗(yàn),它包括美學(xué)(與感官)體驗(yàn)、意義體驗(yàn)以及情感體驗(yàn)。賈卡迪和卡拉娜進(jìn)一步將材料體驗(yàn)擴(kuò)展到表現(xiàn)層面(performative level)。因此,感官、解釋(意義)、情感和表現(xiàn),是材料體驗(yàn)的四個(gè)層次。它們是高度交織的,且與主體、客體和時(shí)間等屬性相關(guān)。
課程中,第一階段聚焦材料體驗(yàn)的前三個(gè)層次。學(xué)生的學(xué)習(xí)要點(diǎn)是接觸與了解不同材料,重點(diǎn)是研究材料的質(zhì)感及特色。過程中,學(xué)生需要用敏銳的感受力與想象力關(guān)注日常材料(包括廢舊物品),探索其在形態(tài)表現(xiàn)中的可能性,挖掘它們所具備的形式語言潛能。這可以促使學(xué)生對美更加敏感。
材料體驗(yàn)有兩種不同的方法:“二維半”材料與“處理”材料。前者針對平面與立體,通常需要運(yùn)用二維平面的形式語言與構(gòu)成法,組織構(gòu)成材料的新形態(tài);后者則是對既定材料的再制作,重在開發(fā)新的形態(tài)語言。因此,讓學(xué)生盡量接觸更多材質(zhì),并根據(jù)不同感受發(fā)掘材料的可塑性進(jìn)行多樣化表現(xiàn),可以提高學(xué)生運(yùn)用材料的能力。
燈具再創(chuàng)造
燈具再創(chuàng)造是確定主題的實(shí)踐練習(xí),要求學(xué)生根據(jù)前期對材料的豐富體驗(yàn),運(yùn)用切合主題的組織形式與表現(xiàn)手法,設(shè)計(jì)獨(dú)特的材料作品,創(chuàng)造性地詮釋“燈具”。學(xué)生在具體的實(shí)踐過程中,需要思考空間與材質(zhì)、光與影等諸多問題。
在燈具在創(chuàng)作作品案例(見左圖)中,學(xué)生以白色羽毛為主要材料和設(shè)計(jì)靈感。通過前期對羽毛材料的實(shí)操研究,學(xué)生獲得了材料體驗(yàn)的前三個(gè)層次,即輕盈、柔軟、溫暖的觸覺和視覺感受,優(yōu)雅、純潔、自然的心理感受,以及富有生命力的情感體驗(yàn)。羽毛本身較柔軟,不易造型,需要依附硬質(zhì)框架,因此,學(xué)生以四棱錐作為燈具整體框架,使用麻繩纏繞其上,四周用白色蕾絲材料圍合。在下方約三分之二的部分,學(xué)生堆疊了大量的白色羽毛。造型上軟硬的對比強(qiáng)烈,突顯了材料的輕盈、空靈之美,鏤空的蕾絲暈出點(diǎn)點(diǎn)微光,演繹了光與影的質(zhì)感,整體給人以浪漫輕盈、優(yōu)雅別致的獨(dú)特印象,因而也完成了材料體驗(yàn)的表現(xiàn)層次。
結(jié)語
材料是三維造型中的基本物質(zhì)元素,在燈具設(shè)計(jì)中起著決定性作用。材料本身的視覺特征、觸覺特征、肌理結(jié)構(gòu)特征,共同構(gòu)成了其豐富的審美特征,對作品有直接的影響。學(xué)生從事造型活動(dòng),需要考慮面對常見的生活材料,怎樣感受它們、“處理”它們,挖掘其多種審美可能性。這一過程可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高其自身的藝術(shù)審美能力。與此同時(shí),材料體驗(yàn)的再創(chuàng)造過程,也為“獲取—使用—丟棄”的過程提供了具有可持續(xù)發(fā)展精神的替代方案。
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