試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價值

非遺代表性項目的種類豐富、題材多樣，具有文化、技藝、藝術(shù)審美等多重屬性。在高校美育中融入非遺內(nèi)容，能夠為保護和傳承非遺提供有力保障，激發(fā)學(xué)生對非遺的審美興趣，促進學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展。但是，從當前高校將非遺融入美育的現(xiàn)狀來看，普遍在非遺課程建設(shè)、非遺實踐活動和非遺美育師資力量等方面存在不足，影響著非遺審美價值的實現(xiàn)。基于此，高校要認清非遺在美育中的重要價值，全面落實非遺融入美育的有效策略。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價值

（一）學(xué)校層面

1.提高美育建設(shè)水平。非遺蘊藏著民族文化、傳承著民族精神、凝結(jié)著民族情感、彰顯著民族智慧，是中華民族千百年來保留下的寶貴遺產(chǎn)。高校不僅承擔著教書育人的重任，更肩負著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。將非遺融入到高校美育中，能夠讓學(xué)生深入了解多種多樣的非遺項目，理解保護非遺的必要性和重要性，借助非遺元素開展美學(xué)理論教學(xué)與實踐活動，從而提高高校的美育建設(shè)水平。

2.豐富美育課程資源。我國非遺包含民間文學(xué)類、傳統(tǒng)工藝美術(shù)類、傳統(tǒng)表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)工藝技術(shù)類、傳統(tǒng)節(jié)目類、傳統(tǒng)藝術(shù)類等多種類型遺產(chǎn)。不同類型的非遺有著數(shù)量眾多的代表性項目，截至目前我國共公布了五批1557項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，列入國家、省、市、縣四級非遺名錄項目共計10萬余項。我國非遺具有資源豐富、覆蓋范圍廣、地域文化鮮明等特點，將其融入到高校美育中能夠為美育課程提供更多的教學(xué)資源，教師可以向?qū)W生闡釋國家級非遺代表性項目的審美價值，賦予美育課程生活性、形象性和趣味性，從而增強美育課程對學(xué)生的吸引力。

3.推進課程思政建設(shè)。非遺是民族文化的精華，蘊含著深厚的民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。在高校美育中融入非遺內(nèi)容，能夠使其成為課程思政的重要素材，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德情操和良好的美德風(fēng)范，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展，從而實現(xiàn)高校的育人目標。如，非遺中的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)儀式承載著民族的道德規(guī)范和價值追求，將其融入到高校美育課程思政中能夠厚植學(xué)生愛國情感、增強學(xué)生民族使命感；非遺中的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)工藝技術(shù)承載著古人精湛技藝和崇高的思想境界，將其融入到高校美育課程思政中能夠培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神；非遺中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)體現(xiàn)著“藏糧于地、藏糧于技”的古人智慧，將其融入到高校美育課程思政中能夠培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食、珍惜生活的良好品質(zhì)。

（二）學(xué)生層面

1.堅定學(xué)生文化自信。非遺蘊含著深厚的文化底蘊，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著中華民族的集體意愿和審美的追求。我國已有43個項目入選聯(lián)合國教科文組織名錄，居世界第一，其中包括35項人類非遺代表作（蒙古族長調(diào)民歌、中國書法、中國剪紙、中國篆刻、端午節(jié)、西安鼓樂、京劇、皮影戲等）、7項急需保護的非遺名錄（羌年、麥西熱甫、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝等）和1項優(yōu)秀實踐名冊。這些非遺項目體現(xiàn)了東方智慧和中華民族的價值追求，彰顯出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的根基，在高校美育中融入非遺資源，能夠充分發(fā)揮出非遺在引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信中的重要作用，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識。

2.擴展學(xué)生審美視野。非遺具有多層次的審美形態(tài)，不同時期、不同地域的非遺有其獨特的審美價值，將其融入到高校美育中能夠進一步豐富學(xué)生的審美知識，擴展學(xué)生的審美視野。如，非遺中的民間建筑、民間手工藝品具有物質(zhì)審美形態(tài)，這些物質(zhì)造型有趣、色彩鮮艷、圖案豐富，能夠給學(xué)生帶來強烈的視覺沖擊和良好的審美體驗；非遺中的傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)土禮儀具有情感審美形態(tài)，能夠增加學(xué)生文化知識，引導(dǎo)學(xué)生感知民族文化魅力；非遺中的宗教信仰、神話傳說具有精神審美形態(tài)，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美信仰，給學(xué)生帶來趣味生動的審美感知。

3.強化學(xué)生審美意識。非遺涉及諸多藝術(shù)實踐活動，其與民間風(fēng)俗、勞動生產(chǎn)等社會實踐息息相關(guān)。將非遺融入到高校美育中，可以彌補美育實踐性不足，帶領(lǐng)學(xué)生走入田野鄉(xiāng)間真實接觸到非遺作品，有助于增進學(xué)生對非遺的審美認同，增強學(xué)生對美的多樣化感知。同時，非遺有著風(fēng)格獨特、個性鮮明、形態(tài)多樣的特點，將非遺融入到高校美育中能夠激發(fā)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生感受到非遺的魅力，使學(xué)生在非遺審美中產(chǎn)生情感共鳴，進一步提升學(xué)生的審美意識。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校美育存在的問題

（一）課程建設(shè)不足

部分高校在美育課程建設(shè)中只是停留在傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計、雕塑等領(lǐng)域，沒有系統(tǒng)開設(shè)非遺課程，導(dǎo)致非遺融入美育缺乏課程建設(shè)支撐。還有部分高校雖然開設(shè)了非遺課程，但是課程教學(xué)內(nèi)容局限在對非遺作品的鑒賞層面，只是向?qū)W生灌輸非遺代表性項目的背景知識和藝術(shù)傳承，而很少深入挖掘非遺蘊藏的文化內(nèi)涵和民族精神，嚴重弱化了非遺的育人價值。此外，高校對非遺美育課程建設(shè)的資源投入力度不足，較少安排教師到非遺起源地調(diào)查研究，使得非遺美育內(nèi)容缺乏對非遺代表性項目的深層次理解，難以將非遺記憶與文化內(nèi)涵結(jié)合起來，影響著非遺美育目標的實現(xiàn)。

（二）實踐資源有限

在開展非遺美育活動時，需要提供面積足夠充分、設(shè)施完善的固定場所展示非遺作品，以方便學(xué)生近距離接觸非遺，感受非遺的藝術(shù)之美。但是，高校只能提供臨時性的審美教育場地，很難向?qū)W生長時間展示非遺代表作，導(dǎo)致非遺美育實踐缺少物質(zhì)資源支持。同時，非遺的保護與傳承需要學(xué)生耗費更多的時間和精力去學(xué)習(xí)、鉆研、磨煉，而部分高校的非遺美育只停留在課堂上，照本宣科的傳授理論層面的非遺知識，很少組織開展實踐活動，從而造成學(xué)生對非遺美育的認知度、認同度偏低。

（三）師資力量薄弱

高校雖然有一支高素質(zhì)、高水平的美育教師隊伍，但是卻缺少具有非遺保護專業(yè)背景、豐富非遺傳承經(jīng)驗和較高非遺教育教學(xué)能力的教師，阻礙著非遺與高校美育的融合發(fā)展。在開展非遺美育活動中，高校經(jīng)常邀請非遺代表性傳承人和專業(yè)人士來校開展講座，向?qū)W生講授非遺知識，但是這種方式傳授的非遺知識往往呈現(xiàn)出碎片化的特點，無法構(gòu)建起系統(tǒng)化的知識體系。此外，高校對非遺美育教師的培養(yǎng)力度不足，加之高校對外招聘非遺美育教師面臨一定困難，從而導(dǎo)致高校開展非遺美育的師資力量較為薄弱，難以為實現(xiàn)非遺美育價值提供師資力量保障。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的融入策略

非遺是高校美育重要資源，既能夠豐富美育課程內(nèi)容，又能夠培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)。為充分發(fā)揮出非遺的美育價值，高校應(yīng)將非遺融入到美育體系中，促進非遺與美育融合發(fā)展。

（一）推進非遺融入專業(yè)教學(xué)

非遺融入高校美育需要完善的教學(xué)體系作為支撐，高校應(yīng)結(jié)合本校辦學(xué)資源和地域文化特色，優(yōu)選非遺代表性項目融入到專業(yè)教學(xué)中，積極推進非遺課程資源建設(shè)，創(chuàng)新非遺課程教學(xué)模式，從而達到良好的非遺美育效果。具體實施策略如下：

其一，開發(fā)專業(yè)課程資源。高校要最大限度發(fā)揮出自身在學(xué)科專業(yè)方面的優(yōu)勢，按照非遺的內(nèi)容與特點，開發(fā)專業(yè)課程，針對與美術(shù)類、設(shè)計類、舞蹈類、音樂類等專業(yè)相關(guān)的非遺項目開設(shè)特色課程，使非遺項目真正意義的走進課堂成為教學(xué)資源。高?？裳埛沁z傳承人擔任教師，向?qū)W生傳授非遺技藝，使他們在學(xué)習(xí)中體驗非遺的魅力，從而使非遺融入到美育中，豐富教學(xué)資源。

其二，開設(shè)非遺課程。高?？梢岳矛F(xiàn)有的資源為學(xué)生開設(shè)非遺公開課和選修課，傳授給學(xué)生更多與非遺有關(guān)的文化知識，讓他們深入了解非遺的價值，從而使非遺課程變?yōu)槊烙ぞ?/span>一部分，在拓寬美育深度和廣度的基礎(chǔ)上，彌補美育教材內(nèi)容本身的局限性，以便學(xué)生更好的理解和掌握文化知識。學(xué)生可根據(jù)自身的興趣選修非遺課程，獲取更多與非遺有關(guān)的知識和技藝，提升技能和自身綜合素質(zhì)。

其三，創(chuàng)新非遺課程教學(xué)模式。為給學(xué)生學(xué)習(xí)非遺知識創(chuàng)造有利條件，高?？蓪Ψ沁z課程的教學(xué)模式進行優(yōu)化改進與創(chuàng)新。依托互聯(lián)網(wǎng)開展線上與線下相結(jié)合的模式，為學(xué)生提供更多接觸非遺文化的機會，拓寬教育的覆蓋面，使非遺在美育中的價值得以充分體現(xiàn)。

其四，融入美育教材。教材是開展美育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，高校應(yīng)將非遺內(nèi)容融入到美育教材中，保證非遺內(nèi)容的知識性、準確性和權(quán)威性，要求教師按照教材開展非遺教學(xué)活動，提高非遺教學(xué)效果。

（二）搭建非遺實踐育人平臺

非遺美育具有實踐性強的特點，高校應(yīng)為學(xué)生搭建起非遺實踐育人平臺，整合校內(nèi)外教學(xué)資源全面支持非遺美育實踐活動開展，從而實現(xiàn)非遺的育人價值，提高學(xué)生審美實踐能力。具體實施策略如下：

其一，建設(shè)非遺社團。高校要有效建立非遺社團，利用社團的形式對非遺文化進行傳承與發(fā)展，組織學(xué)生開展課外實踐活動，如舉辦以非遺為主題的文化節(jié)、技藝技能比賽、學(xué)術(shù)沙龍等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索非遺的熱情，培養(yǎng)他們的文化自信及創(chuàng)新能力。高?？稍诜沁z社團的建立及相關(guān)活動的開展中，將非遺文化融入美育教學(xué)，以此來提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

其二，開展非遺實踐活動。高校要對本校的文化資源加以充分利用，在美術(shù)館、博物館等場所內(nèi)開辟非遺體驗區(qū)，為非遺實踐活動的開展創(chuàng)造條件。高?？裳埛沁z傳承人到現(xiàn)場展示技藝，讓學(xué)生在體驗區(qū)近距離感受非遺的魅力。同時，高?？晒膭顚W(xué)生用課余時間到非遺集中的村落、古鎮(zhèn)開展調(diào)查、訪談和記錄，通過這種親身參與的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對非遺文化的理解與認知，增強他們的文化自信。

其三，聯(lián)合建設(shè)非遺育人基地。高校要充分發(fā)揮出自身在校內(nèi)外資源整合方面的優(yōu)勢，與當?shù)氐奈幕^、博物館、民俗館、非遺保護機構(gòu)等相聯(lián)合，建設(shè)非遺育人基地，為體驗學(xué)習(xí)、研學(xué)實踐等活動的開展創(chuàng)造條件，使學(xué)生有更多的機會接觸非遺文化，從而提高他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。高?？梢越⒄n堂與實踐相結(jié)合的協(xié)同培養(yǎng)機制，讓學(xué)生到非遺育人基地進行親身體驗，并參與到非遺的傳承與保護中，增強社會責任感。

（三）建設(shè)高素質(zhì)師資隊伍

高素質(zhì)師資隊伍是非遺融入高校美育的重要實施主體，高校要加強教師隊伍培養(yǎng)，確?，F(xiàn)有教師隊伍能夠勝任非遺教育工作，充分發(fā)揮出非遺的育人價值。具體實施策略如下：

其一，加強教師培訓(xùn)。教師作為連接非遺與高校美育之間的橋梁，要具備深厚的非遺文化素養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識，這樣才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受非遺的精髓，從而展現(xiàn)出非遺在美育中的價值。為此，高校要加強教師非遺方面的培訓(xùn)，提升他們的非遺教育能力和文化素養(yǎng)，使教師在培訓(xùn)的過程中對非遺文化有更深層次的理解，以便在美育的多個環(huán)節(jié)中融入非遺文化，以此來增強學(xué)生的文化自信，使其樹立起正確的文化價值觀。

其二，聘請非遺傳承人。高校可以采用直接聘任或項目合作的方式聘請非遺傳承人到校任教，為他們提供教學(xué)和展示平臺，從而使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多與非遺有關(guān)的知識，給非遺融入美育創(chuàng)造有利條件。

其三，開展跨學(xué)科非遺研究。高校要發(fā)揮出自身在基礎(chǔ)研究方面的優(yōu)勢，成立研究中心，組建高水平的研究團隊開展跨學(xué)科非遺研究。將非遺傳承作為主要的研究方向，加大理論與對策方面的研究力度，提升非遺學(xué)術(shù)的研究水平，深入挖掘非遺的文化價值和藝術(shù)價值，為非遺在美育中的應(yīng)用提供更多素材。

四、結(jié)語

綜上所述，非遺在高校美育中具有極強的文化價值、審美價值和育人價值，將非遺與美育相融合既是美育建設(shè)的客觀需要，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和文化自信的重要途徑。高校要積極推進非遺融入到專業(yè)教學(xué)中，整合校內(nèi)外資源搭建起非遺實踐育人平臺，加大資源投入力度建設(shè)高素質(zhì)非遺美育教師隊伍，從而保障非遺順利融入高校美育，充分發(fā)揮出非遺在美育中的價值。

文章來源：  《新美域》   http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html