氣象文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與基層科技服務(wù)鏈研究

引言

通過氣象文化產(chǎn)業(yè)與基層科技服務(wù)鏈的融合，一方面能夠開辟氣象文化發(fā)展的新賽道，實(shí)現(xiàn)文化科普資源的活化以及科普能力的提升；另一方面還有助于帶動(dòng)基層地區(qū)氣象科學(xué)方法的傳遞、氣象科學(xué)精神的培育以及氣象科學(xué)知識(shí)的普及?；诖耍疚慕Y(jié)合氣象文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)氣象文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與基層科技服務(wù)鏈的融合展開探究，深入揭示氣象文化創(chuàng)意產(chǎn)品在基層氣象科技服務(wù)中的應(yīng)用價(jià)值。闡述現(xiàn)階段基層地區(qū)氣象文化建設(shè)短板，以此實(shí)現(xiàn)氣象文化產(chǎn)業(yè)與基層科技服務(wù)鏈的整合發(fā)展。

1.文化與氣象文化分析

無論是在氣象文化建設(shè)，還是實(shí)現(xiàn)氣象文化與基層科技服務(wù)鏈的整合發(fā)展，其首要問題就是明確何為文化以及氣象文化，且對(duì)于文化與氣象文化的理解也將直接影響到氣象文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)思。所謂文化，就是指代人類社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富的總和，中國歷史悠久且文化底蘊(yùn)豐厚，而文化瑰寶更是不勝枚舉，但是新時(shí)代下國內(nèi)卻面臨文化軟實(shí)力不足問題，為了解決這一問題，黨中央在政府工作報(bào)告中多次提出文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略，以此拉開我國提升文化軟實(shí)力的偉大序章。

作為文化的一種特殊形式，廣義上的氣象文化是指人類社會(huì)當(dāng)中關(guān)于氣象的物質(zhì)文化與精神文化的總和，而狹義上的氣象文化多指氣象工作人員在氣象服務(wù)工作過程中長期積累的工作能力、創(chuàng)新意識(shí)、職業(yè)道德素養(yǎng)以及精神風(fēng)貌等等，氣象文創(chuàng)產(chǎn)品是氣象工作創(chuàng)新意識(shí)的集中表現(xiàn)，是創(chuàng)新工作形式的典型代表，同時(shí)也是彰顯精神風(fēng)貌的最好載體，因此可以將其歸結(jié)為新時(shí)代氣象文化建設(shè)的創(chuàng)新性成果。此外，在文化自信的時(shí)代背景之下，氣象文化建設(shè)已經(jīng)是氣象事業(yè)的重要組成部分，氣象文化與氣象事業(yè)兩者相互依存且共同進(jìn)步，在氣象事業(yè)中做好氣象文化建設(shè)工作，一方面能夠貫徹落實(shí)文化自信理論，進(jìn)一步凝聚廣大氣象工作人員的智慧成果，另一方面還能夠?yàn)榧涌炻鋵?shí)氣象事業(yè)現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)。由此，中國氣象局在《新時(shí)代推進(jìn)氣象文化建設(shè)的若干措施》（以下簡稱《措施》）中提出，要持續(xù)推進(jìn)氣象文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，深化氣象文化的研究力度與交流水平，致力于構(gòu)建一批優(yōu)良?xì)庀笪幕破掌放?，交流展示各類氣象文化成果，通過開展氣象文化作品創(chuàng)作，打造一批群眾喜聞樂見的氣象文化精品，以此提升氣象文化的國際傳播力與引導(dǎo)力。

2.氣象文化對(duì)氣象文創(chuàng)產(chǎn)品的啟發(fā)

中國氣象局在《措施》中明確提出，為推動(dòng)當(dāng)前氣象文化的發(fā)展，要舉辦氣象文化周活動(dòng)，通過開展氣象文化作品創(chuàng)作，打造一批群眾喜聞樂見的氣象文化精品，最終豐富氣象文化的內(nèi)涵。從歷史角度來看，氣象伴隨人類社會(huì)共始終，自人類社會(huì)雛形出現(xiàn)以后就開始形成對(duì)于氣象的初步認(rèn)識(shí)，在數(shù)千年的歷史長河中，氣象文化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)源遠(yuǎn)流長且多元共融，并創(chuàng)造了無數(shù)的氣象文化瑰寶，而正是這些文化為氣象文創(chuàng)產(chǎn)品提供了取之不竭、用之不盡的創(chuàng)作素材與設(shè)計(jì)靈感，通過分析氣象文化對(duì)氣象文創(chuàng)產(chǎn)品的啟發(fā)作用，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1天氣現(xiàn)象

作為人類社會(huì)能夠直接感觸到的天氣文化，人們通過觀察各類天氣變化情況而總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，并通過諺語的形式使得這些文化源遠(yuǎn)流長，通過現(xiàn)代科學(xué)的角度來看待這些諺語可能缺乏理論支撐，但是在遠(yuǎn)古時(shí)期，這些諺語卻是人們對(duì)氣象文化的初步了解。天氣情況變幻莫測(cè)且風(fēng)格迥異，無論是晴天、暴雪、臺(tái)風(fēng)還是降水均帶有自身獨(dú)特的文化屬性，且這種屬性又具有唯一性，即自然界無法復(fù)刻這一行為，因此這種特殊屬性就為氣象文創(chuàng)提供了靈感，通過天氣現(xiàn)象在文創(chuàng)產(chǎn)品中打下烙印，能夠使得文創(chuàng)產(chǎn)品更加突出“天氣”這一特性，且天氣文創(chuàng)產(chǎn)品甚至還能夠成為氣候文化的“代名詞”。目前市場中已經(jīng)出現(xiàn)融合天氣現(xiàn)象的商品，而這些商品同樣能夠?yàn)樘鞖馕膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)指明方向，如2023年上海老字號(hào)服裝品牌“大地”與上海氣象博物館的聯(lián)動(dòng)：1879年，徐家匯觀象臺(tái)首任臺(tái)長能恩斯（1845—1923）通過有限的氣象學(xué)知識(shí)，在不借助任何現(xiàn)代儀器的幫助下以手繪的形式將臺(tái)風(fēng)結(jié)構(gòu)圖繪制出來，且繪制的臺(tái)風(fēng)形態(tài)與衛(wèi)星拍攝圖基本一致，而“大地”服裝品牌則將此次天氣現(xiàn)象巧妙地融合到服裝當(dāng)并成為一種服飾元素，這不僅拓寬了服裝領(lǐng)域傳統(tǒng)涂飾表現(xiàn)方式，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了服裝文化與氣象文化的融合。

2.2氣象歷史故事

我國有著豐富的歷史故事資源，其中不少典故均與氣象密切相關(guān)，如在“草船借箭”的歷史故事中，諸葛亮巧妙地利用大霧天氣以及順風(fēng)逆風(fēng)，順利從曹魏中帶回十萬支箭，而在不久的將來，吳蜀與曹魏赤壁鏖兵最終取勝也得益于大風(fēng)天氣。此外，與氣象有關(guān)的歷史故事遠(yuǎn)不止國內(nèi)，如在發(fā)生于公元前480年的薩拉米斯海戰(zhàn)當(dāng)中，希臘海軍能夠以少勝多而擊敗波斯艦隊(duì)，則應(yīng)當(dāng)歸功于希臘海軍將領(lǐng)特米斯托克利斯利對(duì)風(fēng)力的了解。除了氣象歷史故事以外，古人會(huì)通過觀天象而知大事，今日看來這雖然帶有強(qiáng)烈的玄學(xué)色彩，但是這也表明氣象早已植根于人們的心目當(dāng)中。與氣象有關(guān)的故事不僅是一段歷史，更是一種寶貴的文化資源，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式再現(xiàn)這些故事，不僅能夠起到繼承、弘揚(yáng)歷史文化的作用，同時(shí)還能夠使得氣象與歷史文化的聯(lián)系更為緊密，目前已經(jīng)出現(xiàn)眾多與歷史文化有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如西安市為宣傳盛唐歷史文化，分別打造了李白、楊貴妃等人物文創(chuàng)產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品在宣傳西安歷史文化、拉近城市與游客的距離等方面具有重要意義。因此，在氣象歷史故事文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員可以通過產(chǎn)品持續(xù)性地反映出一段與氣象有關(guān)的歷史故事，且相對(duì)于其他形式，“歷史故事”＋“文創(chuàng)產(chǎn)品”的形式更能夠吸引大眾的注意力，因此其氣象文化傳播效果也將更為明顯。

2.4氣象設(shè)備

中國是世界上古代氣象觀測(cè)記錄保存最為完整的國家，且在古代就已經(jīng)出現(xiàn)氣象設(shè)備，如公元1424年時(shí)，我國出現(xiàn)了最早的雨量器——永樂銅制雨量器，而在乾隆年間又出現(xiàn)了現(xiàn)存最早的標(biāo)準(zhǔn)制式雨量器?，F(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，氣象設(shè)備的功能與類型更為豐富，如可以通過激光云高儀以及脈沖激光雷達(dá)等觀測(cè)云的狀態(tài)，或者通過風(fēng)杯風(fēng)速傳感設(shè)備觀測(cè)風(fēng)的狀態(tài)，這些現(xiàn)代氣象設(shè)備一部分是依據(jù)氣象觀測(cè)原理而發(fā)明創(chuàng)造，而也有一部分則是依據(jù)古代氣象觀測(cè)設(shè)備演化而來，如現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)所應(yīng)用的雨量器就是由古代發(fā)展演變而來，且無論是造型還是功能均與古代雨量設(shè)備相一致，因此很多現(xiàn)代氣象設(shè)備承載著古代氣象文化歷史，并成為這些歷史與文化的最好載體。在氣象文化建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)當(dāng)抓住氣象設(shè)備這一關(guān)鍵文化資源，通過文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)與古代、現(xiàn)代氣象設(shè)備的聯(lián)動(dòng)。當(dāng)前，國內(nèi)尚未出現(xiàn)與氣象設(shè)備有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，但是一些其他行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，如2022年中國郵政以復(fù)古為題材，設(shè)計(jì)出一批具有年代感的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品或已退出歷史舞臺(tái)，但是通過文創(chuàng)手辦的形式再次將其呈現(xiàn)在大眾面前，而氣象文化文創(chuàng)同樣可以借鑒中國郵政的設(shè)計(jì)理念，將形形色色的氣象設(shè)備搬到文創(chuàng)舞臺(tái)當(dāng)中，由于氣象部門所使用的設(shè)備非常特殊，基層人民很難探究氣象設(shè)備的內(nèi)在秘密，因此氣象部門就可以借氣象文化實(shí)現(xiàn)與基層服務(wù)鏈的對(duì)接，以此起到拓展氣象服務(wù)渠道，填補(bǔ)現(xiàn)有的氣象文化服務(wù)空白的目的。

3.氣象文化與基層服務(wù)鏈的融合

3.1與黨建文化保持高度統(tǒng)一

黨建文化是氣象文化與基層服務(wù)鏈融合的前提還是基礎(chǔ)，無論是氣象文化建設(shè)還是基層服務(wù)活動(dòng)均需要以黨建文化為載體，這是由于黨建文化具備推動(dòng)政黨政治進(jìn)步、教育廣大黨員干部的重要作用，同時(shí)還能夠讓氣象文化在基層服務(wù)鏈中增效出力，并為基層服務(wù)鏈注入強(qiáng)大的軟實(shí)力。在這種情況下，氣象部門廣大黨員、干部要深入其中，發(fā)揮黨建文化作用，不斷強(qiáng)化黨支部的凝聚力與向心力，以此維持氣象文化的強(qiáng)大動(dòng)力，并確保氣象文化能夠與基層服務(wù)鏈完美融合。

3.2加快構(gòu)建具備當(dāng)?shù)靥厣臍庀笪膭?chuàng)品牌

按照氣象類型劃分，可以將氣象分為大風(fēng)、降水等類型，因此可供氣象文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用的氣象種類非常有限，因此在氣象文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以適當(dāng)考慮將地方特色與地方氣象特色融入文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，而這對(duì)于打造具備當(dāng)?shù)靥厣臍庀笪膭?chuàng)品牌也有一定意義，如上文提到西安市以“盛唐”為主題所設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，當(dāng)基層群眾接觸到相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品后，便能夠在第一時(shí)間想到古代長安盛唐局面，由此各地區(qū)在氣象文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中既要擺脫“氣象”因素對(duì)產(chǎn)品類型的限制，又要結(jié)合當(dāng)?shù)貧庀筇卣鳎鲃?dòng)拓寬“氣象”的覆蓋面積，進(jìn)而豐富氣象文創(chuàng)產(chǎn)品的種類。以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，內(nèi)蒙古自治區(qū)獨(dú)特的草原、沙漠以及戈壁的形成與當(dāng)?shù)氐臍夂虼嬖诿芮嘘P(guān)聯(lián)，同時(shí)草原等又是基層人民的主要生活環(huán)境，氣象因素對(duì)人們的衣食住行、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等均會(huì)造成顯著影響，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)人員可以實(shí)現(xiàn)“地域環(huán)境＋氣象因素＋生活生產(chǎn)條件”的綁定，如可以在文創(chuàng)產(chǎn)品中向基層人民群眾展現(xiàn)沙塵暴這一氣象災(zāi)害，同時(shí)在產(chǎn)品中通過組畫等形式向基層人民群眾說明沙塵暴氣象災(zāi)害的產(chǎn)生原因、發(fā)生規(guī)律以及對(duì)農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等造成的影響，同時(shí)為了發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能，設(shè)計(jì)人員還可以在產(chǎn)品中說明沙塵暴等氣象災(zāi)害的防控基礎(chǔ)，或者列舉幾類能夠防控沙塵暴氣象災(zāi)害的植物，因此提升基層人民群眾植樹造林、防風(fēng)固沙的意識(shí)。在這一過程中，氣象文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠發(fā)揮出教育功能，而且氣象部門還能夠借氣象文創(chuàng)產(chǎn)品這一形式向基層人民群眾提供更多的氣象服務(wù)，與傳統(tǒng)氣象服務(wù)不同的是，該類服務(wù)形式更為新穎，且人民群眾的接受包容程度更高，因此氣象部門通常能夠取得事半功倍的服務(wù)效果。

3.3滿足設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的多功能需求

從設(shè)計(jì)理念來看，氣象文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要發(fā)揮出審美功能，帶給基層人民群眾以美的感受，同時(shí)還需要發(fā)揮科普教育功能，最終結(jié)合審美、科普于一身。如十三五期間，浙江自然博物院AR科普文創(chuàng)系列產(chǎn)品中，產(chǎn)品以積木、小夜燈等材料為承載，通過發(fā)揮AR技術(shù)以及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使得人民群眾在虛擬情境中沉浸式地感受產(chǎn)品所包含的科學(xué)知識(shí)等。氣象作為一門復(fù)雜且高深的學(xué)科，基層人民群眾對(duì)于氣象學(xué)的認(rèn)知僅僅停留在“天氣預(yù)報(bào)”這一領(lǐng)域，而對(duì)于氣象監(jiān)測(cè)原理、氣象信息收集、氣象數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容知之甚少。因此，氣象部門就可以借氣象文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮科普功能，并結(jié)合氣象設(shè)備儀器文創(chuàng)模型等提升科普效果。氣象部門在為廣大基層人民群眾提供氣象服務(wù)過程中，需要加大氣象文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣力度，發(fā)揮氣象文化產(chǎn)品的科普價(jià)值，使得廣大人民群眾對(duì)氣象學(xué)科以及氣象部門形成更為深入的認(rèn)識(shí)，而這也將為氣象服務(wù)工作質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代下的科普宣傳和基層科技服務(wù)探討，不僅肩負(fù)普及科學(xué)知識(shí)、傳遞科學(xué)方法、培育科學(xué)精神、弘揚(yáng)科學(xué)家精神的使命，更在基層科技服務(wù)新賽道探索、氣象文化發(fā)展中開辟新的路徑，將有助于科普資源的活化和科普能力的提升。氣象文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是氣象文化建設(shè)的重要途徑，更是氣象部門與基層人民群眾溝通的橋梁。因此，通過做好氣象文創(chuàng)產(chǎn)品建設(shè)工作，將會(huì)有助于傳統(tǒng)氣象服務(wù)模式的改進(jìn)與轉(zhuǎn)變，并實(shí)現(xiàn)氣象文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與基層科技服務(wù)鏈的深度融合。

文章來源： 《文化產(chǎn)業(yè)》 http://12-baidu.cn/w/wy/32640.html