中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)模式的現(xiàn)狀研究

中國(guó)是多民族的國(guó)家，在悠久的歷史長(zhǎng)河中留存了形式多樣、豐富多彩的民族民間舞蹈，這些舞蹈都存在于相應(yīng)的民族文化形態(tài)與體系中。民族民間舞蹈作為文化發(fā)展的一種重要的傳播形式，在新時(shí)代的發(fā)展背景之下，逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在不同區(qū)域以及不同民族的文化發(fā)展過(guò)程中，一部分的人會(huì)將生活以及生產(chǎn)以自創(chuàng)的舞蹈來(lái)呈現(xiàn)表演出來(lái)，形成一種獨(dú)特的表演形式，這在一定程度上也是人們?nèi)粘；顒?dòng)抽象化的一種表現(xiàn)方式，同時(shí)也是民族和地區(qū)文化擴(kuò)散、生活習(xí)俗以及人文風(fēng)貌的具體呈現(xiàn)，具有十分重要的實(shí)際發(fā)展價(jià)值[1]。而民族民間舞蹈的教學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中也存在一定的問(wèn)題以及缺陷[2]。首先，是教學(xué)的環(huán)境不貼近現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，教學(xué)的范圍相對(duì)較小，這也使得學(xué)生對(duì)于舞蹈的相關(guān)文化知識(shí)背景理解不充分，并且在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)受到一定的影響。其次，民族民間舞蹈教學(xué)的團(tuán)隊(duì)研究深度不夠，片面追求形式美，教學(xué)內(nèi)容存在背離民間舞蹈風(fēng)格的現(xiàn)象，在如今的發(fā)展趨勢(shì)之下，民族民間舞的學(xué)習(xí)受到了極大的沖擊，這也使得學(xué)習(xí)者脫離民族民間舞本體，注重形式感，對(duì)比其他的舞種，民族民間舞蹈的傳承也受到了沖擊[3]。

所以，面對(duì)上述的情況，需要對(duì)民族民間舞教學(xué)的現(xiàn)狀以及教學(xué)模式進(jìn)行分析與優(yōu)化，不斷添加新的發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)中對(duì)存在的問(wèn)題制定針對(duì)性的解決策略，避免對(duì)教學(xué)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的影響[4]。不僅如此，為了培養(yǎng)符合民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展所需要的高質(zhì)量、高層次、高水準(zhǔn)的舞蹈編創(chuàng)型人才，還需要在教學(xué)的過(guò)程中，將舞蹈編導(dǎo)的基本理論知識(shí)與編創(chuàng)技能更加深化地融合發(fā)展。并且形成更加有機(jī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，相互配合，融會(huì)貫通，進(jìn)一步擴(kuò)大整體的教學(xué)范圍，從動(dòng)作的發(fā)展變化入手，變相解決開(kāi)發(fā)與創(chuàng)造的能力，引入更多的編舞方式，進(jìn)行技術(shù)方法的擴(kuò)展訓(xùn)練，使學(xué)生擁有可以獨(dú)立完成舞蹈作品的能力以此來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)作素質(zhì)和創(chuàng)作能力[5]。因此，本文對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)模式優(yōu)化進(jìn)行研究，在較為真實(shí)的環(huán)境下，有針對(duì)性地開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作工作，同時(shí)，采用新穎的教學(xué)方式以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)性，提高其創(chuàng)新能力，逐步完成民族民間舞蹈教學(xué)策略的優(yōu)化，從而提升實(shí)際教學(xué)效果。

1民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，我國(guó)的民族民間舞蹈教學(xué)情況相對(duì)較為不均衡，同時(shí)具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性，對(duì)于人才的培養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。我國(guó)的民族民間舞蹈種類多樣，承載著較為悠遠(yuǎn)的文化歷史，同時(shí)民族民間舞蹈還可以更好地幫助人們了解民族的生活差異、地域文化以及風(fēng)俗習(xí)慣。因此，民族民間舞蹈的教學(xué)對(duì)我國(guó)文化發(fā)展十分重要，其不僅能夠提升學(xué)生綜合創(chuàng)新能力，相應(yīng)地還能夠?qū)γ褡迩閼岩约拔幕瘍?nèi)涵作出更好地傳承。而我國(guó)現(xiàn)如今的民族民間舞蹈教學(xué)狀況一直處于低谷，造成這一情況的主要原因在于文化環(huán)境的變化以及舞蹈專業(yè)素質(zhì)地降低[6]。通常情況下，民族民間舞蹈相對(duì)應(yīng)的教學(xué)動(dòng)作以及表達(dá)方式通常是各具特色的，并且還可以將不同的舞蹈元素融入到一起，形成新的舞蹈，這種教學(xué)模式對(duì)于民族民間舞蹈的進(jìn)一步創(chuàng)新以及發(fā)展也有著極大的幫助。

在目前階段，存在部分高校未對(duì)民族民間舞蹈的日常教學(xué)作出深度分析，并且在深層次的剖析過(guò)程中也存在一定的不全面、不系統(tǒng)等問(wèn)題，使得學(xué)生只能掌握舞蹈動(dòng)作，并不能夠更好地理解相應(yīng)的舞蹈表達(dá)，對(duì)動(dòng)作內(nèi)涵、情感表現(xiàn)沒(méi)有深入的分析研究，更沒(méi)有對(duì)舞蹈形成自身獨(dú)特的見(jiàn)解。另外，民族民間舞蹈日常教學(xué)所選取的內(nèi)容通常也是相對(duì)較為固定的，課堂教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練內(nèi)容與舞臺(tái)劇目表演脫離，有動(dòng)作元素缺失的問(wèn)題，也有表演風(fēng)格不匹配的現(xiàn)象，還有舞種之間相互交融的情況，這樣就使民族民間舞蹈教學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于學(xué)生提升課程學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。所以，面對(duì)上述的現(xiàn)狀，需要對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展以及未來(lái)的教學(xué)前景作出精準(zhǔn)地優(yōu)化和完善，以此來(lái)提升整體的教學(xué)效果。

2民族民間舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題

在完成對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀的分析之后，接下來(lái)，需要對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題作出分析與研究。

其一是對(duì)舞蹈的內(nèi)涵理解以及實(shí)踐運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)不充足。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，由于教師忽視對(duì)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的提升，更注重學(xué)生舞蹈課程形式化，花費(fèi)較多精力選擇音樂(lè)、編排隊(duì)形，設(shè)計(jì)服裝，未能有效的將民族文化融入到舞蹈實(shí)踐教學(xué)中，缺乏對(duì)民族民間舞蹈與民族傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通，因此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)舞蹈內(nèi)涵的理解未能形成完整的鏈條，并且無(wú)法將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的應(yīng)用之中。不僅如此，民族民間舞蹈的形成通常都與各個(gè)地區(qū)以及民族的日常生活生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系，具有極強(qiáng)的民族特色，同時(shí)也是對(duì)各民族特色以及歷史文化的一種相應(yīng)表達(dá)。實(shí)際上對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也存在較大的影響。

其二是教學(xué)過(guò)程中，情感投入不足。民族民間舞蹈相對(duì)較為貼近人們的生活，蘊(yùn)含多個(gè)民族的文化內(nèi)涵及風(fēng)俗習(xí)慣，所以在教學(xué)的過(guò)程中，需要融入深厚情感，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)表達(dá)。但是目前階段，我國(guó)的民族民間舞蹈差異較大，并且教師在教學(xué)的過(guò)程中投入情感極少，使得學(xué)生無(wú)法了解舞蹈特征，最終導(dǎo)致動(dòng)作失去靈性，影響舞蹈的美感以及吸引力。

其三是日常的教學(xué)模式的單一與落后。不同于其他學(xué)科的是，舞蹈需要教師的示范與引導(dǎo)，這也是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)條件之一，但是卻不能作為唯一的教學(xué)模式。另外，教師的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)示范講解的單一教學(xué)形式，較少的運(yùn)用現(xiàn)代信息化教學(xué)手段通過(guò)視頻、文字、網(wǎng)絡(luò)信息增加信息量的獲取，不具有創(chuàng)新性。同時(shí)，固定的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)也限制了學(xué)生的想象力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，逐漸失去迎合社會(huì)發(fā)展變化的能力，讓舞蹈失去應(yīng)有的靈活性以及觀賞性，不利于民族民間舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展。 

3民族民間舞蹈教學(xué)模式優(yōu)化分析

3.1民族文化的內(nèi)涵在民族民間舞蹈教學(xué)中的滲透

中國(guó)民族民間舞蹈本身具有一定的獨(dú)特性，由于地域差異和民俗習(xí)慣的不同，無(wú)論是在民族氣質(zhì)特征，還是在舞蹈樣式、形體上都存在著明顯的差別。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中盡可能將民族形式與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的民族文化氣質(zhì)與內(nèi)涵，促使學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的情感融入到舞蹈表演中。也可以結(jié)合不同民族生活習(xí)俗與文化特色，科學(xué)分解民族民間舞蹈肢體語(yǔ)言，幫助學(xué)生更加高效地了解、掌握不同民族民間舞蹈內(nèi)涵特點(diǎn)，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的舞蹈表現(xiàn)能力。其實(shí)，從文化發(fā)展的角度來(lái)看，民族民間舞蹈是民族文化的一種衍生物，不僅可以起到文化呈現(xiàn)與表達(dá)的作用，同時(shí)也可以更好地傳播民族精神以及民族情感。在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈時(shí)，一旦教學(xué)脫離了舞蹈中所隱含的較深層次的民族特征以及民族文化，就相當(dāng)于舞蹈失去了靈魂。因此，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，需要教師深層次地融入自身的感情為學(xué)生做各類示范，比如語(yǔ)言示范、節(jié)奏示范、服飾示范、動(dòng)作示范等，并且逐步完善舞蹈的變化動(dòng)作，在學(xué)生逐漸熟練動(dòng)作的同時(shí)，幫助它們理解舞蹈的特性，并掌握其中的內(nèi)涵文化，這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以更加熟練，并且在表演中避免出現(xiàn)相應(yīng)的差錯(cuò)，完美展現(xiàn)出舞蹈的深層意義。

不僅如此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師還要在課堂上適當(dāng)增加一些民族文化的相關(guān)活動(dòng)，以幫助學(xué)生解決多樣化的問(wèn)題，創(chuàng)建更加多元化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，還可以在課堂中添加一些民族文化的基礎(chǔ)知識(shí)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的舞蹈能力。舉例來(lái)說(shuō)：藏族舞蹈的學(xué)習(xí)中，可以先讓學(xué)生了解藏族人民的生活習(xí)慣以及文化特征，以此為橋梁，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)藏族的民俗文化，語(yǔ)言特點(diǎn)、服飾地點(diǎn)、生活習(xí)俗等，更好地呈現(xiàn)出藏族舞蹈的魅力。所以，民族文化與民族民間舞蹈實(shí)際上是相連的，具有一定的關(guān)系，要想提高民族民間舞蹈的實(shí)際教學(xué)效果，就需要加強(qiáng)民族文化的合理運(yùn)用。例如，在漢族民間舞蹈東北秧歌教學(xué)時(shí)，可以廣泛收集有關(guān)東北地區(qū)文化特征、人文風(fēng)俗資料，動(dòng)作原型以及老藝人原生態(tài)表演形式，以視頻或者圖片的方式呈現(xiàn)在課堂中，讓學(xué)生認(rèn)真觀察、分析舞者肢體語(yǔ)言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，這樣不僅能夠豐富實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)不同民族文化的儲(chǔ)備，還可以有效提升其對(duì)民族民間舞蹈肢體語(yǔ)言動(dòng)作的理解能力。

3.2加強(qiáng)對(duì)舞蹈重點(diǎn)動(dòng)作的剖析

民族民間舞蹈的形成通常是具有極為悠久的歷史的，不僅是民族文化的傳承，同時(shí)也是歷史的承載，而且舞蹈中每一個(gè)動(dòng)作的釋放，也是文化發(fā)展與創(chuàng)新的體現(xiàn)。在長(zhǎng)期的舞蹈實(shí)踐過(guò)程中，民族文化以及實(shí)踐文化的積淀都在舞蹈有所詮釋，并蘊(yùn)藏著具體的含義。通常情況下，每一個(gè)民族的舞蹈都有其獨(dú)特的動(dòng)作，并且律動(dòng)和動(dòng)作卻存在較大的差異，所表達(dá)的意義也是不同的。民族民間舞蹈的重點(diǎn)動(dòng)作一定是舞種的核心代表動(dòng)作，根據(jù)實(shí)踐訓(xùn)練計(jì)劃，通常會(huì)劃分為不同的教學(xué)單元。例如，蒙族舞蹈教學(xué)時(shí)，我們一般會(huì)分為手部動(dòng)作單元訓(xùn)練、肩部動(dòng)作單元訓(xùn)練，臂部動(dòng)作單元訓(xùn)練，馬步動(dòng)作單元訓(xùn)練，胸背動(dòng)作單元訓(xùn)練等。所以，民族民間舞蹈的重點(diǎn)動(dòng)作也是區(qū)分舞種風(fēng)格的主要途徑之一。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于動(dòng)作的處理要更加精練，訓(xùn)練目的要更為明確，短句、組合編排盡可能突出重點(diǎn)動(dòng)作風(fēng)格的訓(xùn)練性和風(fēng)格性，同時(shí)在基礎(chǔ)動(dòng)作上，可以適當(dāng)添加復(fù)合動(dòng)作或情境表演，并對(duì)其進(jìn)行深度剖析，進(jìn)而進(jìn)一步了解動(dòng)作背后的文化精髓。

此外，動(dòng)作的剖析也要在合理地范圍內(nèi)。舉例來(lái)說(shuō)：藏族舞蹈之中通常會(huì)增加部分的宗教因素，最為典型表現(xiàn)為低頭俯身、跳躍前傾等動(dòng)作，這一部分也是從宗教活動(dòng)以及相應(yīng)的儀式所演變而來(lái)的。另外，由于藏族人民日常所居住的地理環(huán)境相對(duì)較為嚴(yán)寒，所以，在藏族舞蹈之中，膝部動(dòng)作、下肢動(dòng)作就成為訓(xùn)練的核心，由此展開(kāi)胯部、手臂等部位的訓(xùn)練，這也是民族特征的一種深刻體現(xiàn)。所以，教師在教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)舞蹈動(dòng)作的剖析，可以提升整體的教學(xué)效果，深化舞蹈的實(shí)際意義。

3.3創(chuàng)建多元化的教學(xué)模式

事實(shí)上，我國(guó)的舞蹈教學(xué)模式相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講比較單一，由于實(shí)踐性較強(qiáng)，大多教師在實(shí)踐中忽略教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)。不僅如此，單項(xiàng)的傳授教學(xué)方式也不利于學(xué)生擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍。所以，面對(duì)這種情況，需要?jiǎng)?chuàng)建多元化的教學(xué)模式，采用多元的教學(xué)方法，有效的將現(xiàn)代教育理念融入課堂，幫助學(xué)生更好、更快地掌握相應(yīng)的舞蹈理論知識(shí)，表演技能，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。首先，針對(duì)民族民間舞蹈的特性，可以階段性進(jìn)行采風(fēng)，深入群眾生活，尋找原生態(tài)舞蹈動(dòng)作，與老藝人交流學(xué)習(xí)；其次，適時(shí)將優(yōu)秀的舞蹈演員請(qǐng)進(jìn)課堂，針對(duì)民族民間舞蹈表演的特點(diǎn)進(jìn)行講解和分析舞蹈演員應(yīng)具備的素養(yǎng)，提升專業(yè)素養(yǎng)，提高表演技能；第三，實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)可以有效融入信息化教學(xué)手段，利用課前、課中、課后上傳與訓(xùn)練內(nèi)容相關(guān)的視頻、圖片等資料，有助于學(xué)生及時(shí)儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)信息，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)；第四，在條件允許的情況，將民樂(lè)隊(duì)帶入課堂，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)伴奏，增強(qiáng)民族風(fēng)格的同時(shí)使課堂訓(xùn)練氣氛不斷提升，有效提高學(xué)生的表演熱情，雖然增加了教學(xué)成本，但有助于課堂訓(xùn)練效果得以全面提升。

但需要注意的是，對(duì)于一些實(shí)踐性較強(qiáng)的民族民間舞蹈種類，教學(xué)方式還需要更具靈活性，以更加符合文化發(fā)展的需求。在多樣化的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，教師還可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，進(jìn)行教學(xué)進(jìn)度的修改與完善，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)策略，使其逐漸適應(yīng)目前實(shí)踐教學(xué)的需求。另外，教師也可以采用民族民間舞蹈教學(xué)視頻、音樂(lè)來(lái)對(duì)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)進(jìn)行雙向輔助指導(dǎo)。并深層剖析學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，制定具有針對(duì)性的教學(xué)模式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，逐步完善教學(xué)的效果，提升整體的教學(xué)質(zhì)量水平。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，便是對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)模式優(yōu)化研究的全過(guò)程。其實(shí)，民族民間舞蹈的教學(xué)實(shí)際上是民族文化的一種重要的方式，所以，在優(yōu)化整體教學(xué)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，不僅要在技術(shù)層面上指導(dǎo)學(xué)生掌握民族民間舞蹈的應(yīng)用技巧，同時(shí)還需要將不同民族的文化內(nèi)涵融入舞蹈之中，加強(qiáng)民族文化的雙重融入，并對(duì)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作作出深刻地剖析，再結(jié)合民族音樂(lè)的運(yùn)用，逐步完善舞蹈教學(xué)模式，增強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素質(zhì)，在師生的共同努力與實(shí)踐下，使民族民間舞蹈教學(xué)達(dá)到更高的層次，推動(dòng)其邁入一個(gè)嶄新的發(fā)展臺(tái)階。

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