繪畫(huà)教育模式僵化問(wèn)題診斷及多元化改革路徑

摘要：繪畫(huà)教育是藝術(shù)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造力以及人文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著其他學(xué)科所無(wú)法代替的功能。但是目前繪畫(huà)教育模式中存在著普遍僵化的現(xiàn)象，這嚴(yán)重地制約著教育質(zhì)量和學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)。文章深入分析了繪畫(huà)教育模式死板的具體表現(xiàn)和產(chǎn)生原因，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)體系和師資建設(shè)五個(gè)維度提出了多元化改革路徑，目的是為繪畫(huà)教育創(chuàng)新發(fā)展提供理論借鑒和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)教育；模式僵化；改革的多元化；審美能力

在藝術(shù)教育中繪畫(huà)教育是其核心部分，它既是發(fā)展學(xué)生審美感知和創(chuàng)造力的關(guān)鍵手段，也是傳承人類文明和塑造精神世界的主要媒介。但目前我國(guó)繪畫(huà)教育體系中普遍存在著模式僵化的尷尬局面：教學(xué)內(nèi)容囿于傳統(tǒng)技法訓(xùn)練、教學(xué)方法過(guò)分依賴于臨摹范本，評(píng)價(jià)體系將“畫(huà)得像”作為單一的標(biāo)準(zhǔn)，造成了學(xué)生藝術(shù)思維的固化和創(chuàng)新能力的局限。這一教育模式嚴(yán)重脫離了當(dāng)代社會(huì)復(fù)合型藝術(shù)人才需求，也違背了藝術(shù)教育“以美育人等”這一中心宗旨。本文通過(guò)對(duì)繪畫(huà)教育模式死板的具體表現(xiàn)形式和產(chǎn)生原因進(jìn)行系統(tǒng)梳理，提出了在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)和師資等五個(gè)維度上的改革路徑，以期對(duì)繪畫(huà)教育創(chuàng)新發(fā)展起到理論支撐和實(shí)踐借鑒作用。

一、繪畫(huà)教育模式刻板的具體體現(xiàn)

（一）教學(xué)目標(biāo)的功利化與人文精神的失落

當(dāng)前繪畫(huà)教育普遍存在“重視技法，忽視內(nèi)涵”的傾向，教學(xué)目標(biāo)被簡(jiǎn)化為考級(jí)通過(guò)率、競(jìng)賽獲獎(jiǎng)數(shù)等量化指標(biāo)。教師過(guò)于注重造型準(zhǔn)確性和色彩搭配技巧等外在表現(xiàn)形式，而忽略了對(duì)作品情感表達(dá)和文化內(nèi)涵的發(fā)掘。高校國(guó)畫(huà)教學(xué)中教師往往讓學(xué)生對(duì)“梅蘭竹菊”這類傳統(tǒng)題材進(jìn)行重復(fù)臨摹，但并沒(méi)有引導(dǎo)他們領(lǐng)悟其背后所蘊(yùn)含的人文精神和哲學(xué)意蘊(yùn)。這種功利化的傾向使學(xué)生把繪畫(huà)看成是一種技能訓(xùn)練，而不是一種情感的表達(dá)方式，其作品缺少思想的深度和藝術(shù)的生命力。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一，文化視野偏窄等

繪畫(huà)教育的內(nèi)容多囿于西方寫(xiě)實(shí)主義或者傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)技法而缺少融合多元藝術(shù)形式，高校油畫(huà)教學(xué)仍然以西方古典繪畫(huà)體系為主，在當(dāng)代藝術(shù)、民間藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)方面涉獵嚴(yán)重缺失[1]。中小學(xué)階段教師多以教材范本作為惟一教學(xué)內(nèi)容，而學(xué)生很難接觸到來(lái)自不同文化背景的藝術(shù)作品。這種內(nèi)容體系的封閉性造成了學(xué)生藝術(shù)視野的局限，很難形成跨文化理解和批判性思維。

（三）教學(xué)方法的程式化和思維定式的固化

傳統(tǒng)的繪畫(huà)教學(xué)都是“教師示范—學(xué)生臨摹—教師點(diǎn)評(píng)”的一成不變的模式，學(xué)生是被動(dòng)地接受知識(shí)而缺少主動(dòng)探究的余地。在幼兒繪畫(huà)教學(xué)時(shí)教師往往會(huì)給出標(biāo)準(zhǔn)化的范畫(huà)讓學(xué)生按部就班地進(jìn)行模仿，使學(xué)生喪失了自主觀察和想象的能力。教師在高校專業(yè)課程設(shè)置上過(guò)于注重技法規(guī)范而忽略了學(xué)生藝術(shù)個(gè)性發(fā)展，這種固定的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生陷入了“畫(huà)的像模像樣就是成功”的思維模式，從而嚴(yán)重限制了他們的創(chuàng)新能力。

（四）評(píng)價(jià)體系的片面化抑制了創(chuàng)造力的發(fā)揮

已有的評(píng)價(jià)體系將作品的結(jié)果作為惟一的標(biāo)準(zhǔn)而忽略了創(chuàng)作過(guò)程和個(gè)體差異，許多教師在評(píng)價(jià)作品時(shí)主要依賴于“構(gòu)圖合理”和“色彩協(xié)調(diào)”這些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性和情感深度等方面則相對(duì)忽視。比如中小學(xué)美術(shù)考試中學(xué)生往往會(huì)因?yàn)楫?huà)面和范本的不同而被扣分，使他們漸漸拋棄了個(gè)性化表達(dá)。這種單一化的評(píng)價(jià)機(jī)制激化了學(xué)生功利心態(tài)，讓他們把繪畫(huà)看成是一種獲得分?jǐn)?shù)的手段，而不是一種自我表達(dá)。

（五）師資結(jié)構(gòu)失衡化和專業(yè)能力欠缺等

繪畫(huà)教育師資存在“重技能，輕理論”的普遍問(wèn)題，高校教師大多是藝術(shù)院校的畢業(yè)生，雖然技法功底扎實(shí)但是人文素養(yǎng)和跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備不足。有的國(guó)畫(huà)教師沒(méi)有系統(tǒng)地把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，很難將文化思想滲透到教學(xué)當(dāng)中去。中小學(xué)的美術(shù)教師通常是由其他學(xué)科的教師擔(dān)任，他們的專業(yè)技能水平各不相同。這種師資結(jié)構(gòu)的失衡造成學(xué)生難以得到全面的引導(dǎo)，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)也流于表面。

二、繪畫(huà)教育模式死板原因分析

（一）應(yīng)試教育體制長(zhǎng)期沖擊等原因

應(yīng)試教育體制長(zhǎng)期沖擊，是繪畫(huà)教育模式死板的關(guān)鍵原因之一。在我國(guó)教育體系中升學(xué)率長(zhǎng)期占據(jù)中心地位，藝術(shù)教育被邊緣化為“副科”。中小學(xué)階段美術(shù)課常因主科課程壓力和教學(xué)資源的匱乏，面臨課時(shí)被擠占、師資力量薄弱等困境，難以保證正常教學(xué)開(kāi)展。高校招生時(shí)美術(shù)專業(yè)考核過(guò)度聚焦技法，對(duì)文化課成績(jī)要求寬松，導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)對(duì)考核，將大量精力投入技法訓(xùn)練，人文素養(yǎng)積累被嚴(yán)重忽視。這種功利化導(dǎo)向，使得繪畫(huà)教育淪為應(yīng)試工具，偏離了“以美育人”的本質(zhì)目標(biāo)。學(xué)生在機(jī)械的技法訓(xùn)練中喪失了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與創(chuàng)造力，繪畫(huà)教育應(yīng)有的啟迪思維、陶冶情操、提升審美等功能無(wú)法發(fā)揮[2]。長(zhǎng)此以往繪畫(huà)教育模式愈發(fā)僵化，難以培養(yǎng)出具有深厚人文底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神的美術(shù)人才，阻礙了繪畫(huà)教育的健康發(fā)展。

（二）對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念存在路徑依賴

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念存在路徑依賴，是中國(guó)繪畫(huà)教育模式僵化的重要成因。中國(guó)繪畫(huà)教育長(zhǎng)期受“師徒制”傳統(tǒng)影響，形成了以技法繼承和規(guī)范培養(yǎng)為核心的教育模式。在這種模式下教師將“畫(huà)得像”奉為最高準(zhǔn)則，要求學(xué)生嚴(yán)格遵循既定程式進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生如同被套上枷鎖，自主性與創(chuàng)造性被極大束縛。然而當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)與跨界融合，追求獨(dú)特的藝術(shù)視角與創(chuàng)新的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)教育理念與之背道而馳。國(guó)畫(huà)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)“筆墨程式”，學(xué)生只能機(jī)械地模仿前人的筆法與墨法，難以突破傳統(tǒng)框架去探究現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言。這種路徑依賴使得繪畫(huà)教育模式凝固不前，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的需求，嚴(yán)重制約了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升，亟待通過(guò)改革打破傳統(tǒng)桎梏，實(shí)現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新與升級(jí)。

（三）資源分配不均等客觀約束

資源分配不均等客觀約束，成為繪畫(huà)教育模式僵化問(wèn)題難以忽視的阻礙。在城鄉(xiāng)與地區(qū)之間，繪畫(huà)教育資源的差距猶如鴻溝。城市學(xué)校憑借充足資金與優(yōu)越條件，配備了專門的畫(huà)室、先進(jìn)的數(shù)字美術(shù)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；而鄉(xiāng)村地區(qū)受經(jīng)濟(jì)等因素限制，連基本的繪畫(huà)材料都難以保障，學(xué)生只能在一窮二白的環(huán)境中摸索學(xué)習(xí)。發(fā)達(dá)地區(qū)的高校依托資源優(yōu)勢(shì)，能夠邀請(qǐng)國(guó)際藝術(shù)家來(lái)校任教，讓學(xué)生接觸到前沿的藝術(shù)理念與多元的藝術(shù)風(fēng)格；欠發(fā)達(dá)地區(qū)則因師資匱乏，學(xué)生難以獲得專業(yè)且全面的指導(dǎo)。這種資源分配的嚴(yán)重不均，直接導(dǎo)致教育質(zhì)量呈現(xiàn)兩極分化態(tài)勢(shì)。發(fā)達(dá)地區(qū)繪畫(huà)教育蓬勃發(fā)展，模式靈活多樣，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)則因資源短缺，教育模式愈發(fā)僵化，難以突破傳統(tǒng)束縛進(jìn)一步加劇了繪畫(huà)教育模式僵化問(wèn)題的普遍性與嚴(yán)峻性。

（四）社會(huì)認(rèn)知偏差等深層次的桎梏

社會(huì)認(rèn)知偏差是繪畫(huà)教育模式走向僵化過(guò)程中的深層羈絆，當(dāng)下“學(xué)美術(shù)=成績(jī)不理想”的刻板印象在社會(huì)中廣泛存在，這一觀念將美術(shù)學(xué)習(xí)與低學(xué)業(yè)成績(jī)簡(jiǎn)單劃等號(hào)，嚴(yán)重低估了繪畫(huà)教育在個(gè)人全面發(fā)展中的價(jià)值[3]。家長(zhǎng)受此影響，常把美術(shù)培訓(xùn)作為升學(xué)的一種工具與捷徑，并不是真正意義上的美育之路。受這一功利化認(rèn)知驅(qū)動(dòng)，繪畫(huà)教育背離藝術(shù)教育本質(zhì)而淪落為純粹追求技能提高的培養(yǎng)。家長(zhǎng)往往會(huì)給孩子挑選一些能夠迅速提升考級(jí)通過(guò)率、為了迎合父母需要而普遍使用模式化教學(xué)方法而忽略了學(xué)生創(chuàng)造力和藝術(shù)個(gè)性發(fā)展的藝術(shù)工作室，長(zhǎng)此下去學(xué)生藝術(shù)思維就會(huì)受到束縛，繪畫(huà)教育就會(huì)失去應(yīng)有的生機(jī)和意義，就很難培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神和較深的藝術(shù)素養(yǎng)。

三、繪畫(huà)教育多元化改革實(shí)施途徑

（一）更新教學(xué)理念、建構(gòu)“全人教育”的目標(biāo)體系

繪畫(huà)教育絕非單純技法傳授，而應(yīng)回歸藝術(shù)本質(zhì)，將“全人教育”作為核心目標(biāo)，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教師要摒棄“技法至上”的陳舊觀念，把審美感知、文化理解和批判性思維等素養(yǎng)融入教學(xué)目標(biāo)。國(guó)畫(huà)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生剖析《千里江山圖》的構(gòu)圖邏輯與宋代山水哲學(xué)，能讓學(xué)生超越畫(huà)面表象，深入理解藝術(shù)形式背后深厚的文化語(yǔ)境。這種融合式教學(xué)方法將藝術(shù)技法與文化內(nèi)涵緊密結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)，提升文化素養(yǎng)與審美能力。通過(guò)這種方式使學(xué)生能領(lǐng)悟到藝術(shù)不僅是技藝的展現(xiàn)，更是文化與精神的表達(dá)，從而逐步培育出“技道合一”的藝術(shù)修養(yǎng)，使繪畫(huà)教育真正發(fā)揮其育人功能，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，建立跨文化資源整合機(jī)制

擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，建立跨文化資源整合機(jī)制，是繪畫(huà)教育適應(yīng)多元文化時(shí)代需求的必要之舉。當(dāng)前繪畫(huà)教學(xué)內(nèi)容常局限于單一藝術(shù)門類，導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)視野狹窄，難以形成全面的藝術(shù)認(rèn)知。打破這一局限建設(shè)跨文化資源庫(kù)至關(guān)重要，高等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)“西方現(xiàn)代藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)水墨之間的對(duì)話”等課程，能引導(dǎo)學(xué)生跨越文化界限，深入比較不同藝術(shù)形式的表達(dá)方式與文化內(nèi)涵，培養(yǎng)其跨文化理解能力與批判性思維。在中小學(xué)階段將民間藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)融入教學(xué)，如組織學(xué)生研究剪紙紋樣和動(dòng)畫(huà)分鏡的聯(lián)系，既能讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，又能使其了解數(shù)字藝術(shù)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)這種資源整合，學(xué)生能接觸到更豐富的藝術(shù)形式與文化元素，開(kāi)闊藝術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)作靈感，為未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）革新教學(xué)方法，建構(gòu)“自主—協(xié)作—探索”的教學(xué)模式

革新教學(xué)方法建構(gòu)“自主—協(xié)作—探索”的教學(xué)模式，是繪畫(huà)教育突破傳統(tǒng)桎梏、激發(fā)學(xué)生潛能的必然選擇。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生長(zhǎng)期處于“被動(dòng)接受”狀態(tài)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造力受到極大抑制。將教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)建構(gòu)”，引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生深度參與到校園藝術(shù)展的籌劃中，從主題策劃到作品創(chuàng)作全程跟進(jìn)，這一過(guò)程不僅使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，更能培養(yǎng)其統(tǒng)籌規(guī)劃與資源整合能力。在技法教學(xué)中運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，學(xué)生課前通過(guò)觀看微課自主掌握基礎(chǔ)技能，課堂時(shí)間則用于創(chuàng)作實(shí)踐與互評(píng)，這種轉(zhuǎn)變賦予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)空間，使其在自我探索中深化對(duì)技法的理解?；ピu(píng)環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞與協(xié)作交流，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神[4]。通過(guò)該模式，學(xué)生在自主、協(xié)作與探索中不斷成長(zhǎng)，繪畫(huà)教育才能真正成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。

（四）健全評(píng)價(jià)體系，建構(gòu)“過(guò)程—成果”雙重標(biāo)準(zhǔn)

健全評(píng)價(jià)體系，建構(gòu)“過(guò)程—成果”雙重標(biāo)準(zhǔn)，是破解繪畫(huà)教育模式僵化難題的重要舉措。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系過(guò)于注重結(jié)果，導(dǎo)致學(xué)生為追求高分而機(jī)械模仿，忽視自身創(chuàng)造力與思維發(fā)展。構(gòu)建“過(guò)程—成果”雙維度標(biāo)準(zhǔn)，能更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。過(guò)程評(píng)價(jià)通過(guò)記錄學(xué)生的創(chuàng)作日志、草圖迭代過(guò)程等，清晰呈現(xiàn)其思維軌跡與問(wèn)題解決路徑，有助于教師了解學(xué)生的創(chuàng)作思路，針對(duì)性地給予指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展和解決問(wèn)題的能力。在評(píng)估結(jié)果時(shí)采用“基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)加個(gè)性加分”策略，基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)確保學(xué)生掌握必要技能，個(gè)性加分則鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)、大膽創(chuàng)新。顏色組成作業(yè)在考查色相搭配基礎(chǔ)上，對(duì)用非常規(guī)顏色表現(xiàn)題材的學(xué)生附加分?jǐn)?shù)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)色彩的獨(dú)特理解與運(yùn)用，打破固有思維模式，讓繪畫(huà)教育真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與藝術(shù)個(gè)性的有效途徑。

（五）改善師資結(jié)構(gòu)，建立“雙師型”師資培養(yǎng)體系

完善師資結(jié)構(gòu)是繪畫(huà)教育多元化改革中至關(guān)重要的一環(huán)，目前繪畫(huà)教育師資中普遍存在著“單一技能型”的趨勢(shì)，教師通常只熟練掌握繪畫(huà)技法而缺乏較深的人文知識(shí)儲(chǔ)備和跨學(xué)科視野，嚴(yán)重制約著繪畫(huà)教育的質(zhì)量。為突破這一局限需構(gòu)建“藝術(shù)素養(yǎng)+人文知識(shí)”的雙師型師資培養(yǎng)機(jī)制，大學(xué)要主動(dòng)與美術(shù)館和文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行深入合作，建立跨學(xué)科研修平臺(tái)，讓教師接觸到各領(lǐng)域藝術(shù)資源和學(xué)術(shù)前沿，開(kāi)闊自身藝術(shù)視野和人文認(rèn)知。中小學(xué)需要為美術(shù)教師創(chuàng)建一個(gè)詳細(xì)的專業(yè)發(fā)展檔案，這份檔案應(yīng)詳細(xì)記錄教師的職業(yè)發(fā)展路徑和提升情況，并明確規(guī)定教師應(yīng)定期參加藝術(shù)策展、文化研究等相關(guān)活動(dòng)[5]。通過(guò)這些措施促使廣大教師在實(shí)踐過(guò)程中不斷地積累人文知識(shí)和提高藝術(shù)素養(yǎng)，繼而達(dá)到綜合素養(yǎng)全面提升的目的，從而給繪畫(huà)教育帶來(lái)了新的生機(jī)和內(nèi)涵，促進(jìn)繪畫(huà)教育朝著更加優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。

四、結(jié)論

僵化的繪畫(huà)教育模式是由多種因素相互交織而成的，它的變革需要在觀念、內(nèi)容、方式、評(píng)估和師資等多個(gè)維度上協(xié)同進(jìn)行。通過(guò)建構(gòu)“全人教育等”目標(biāo)體系、整合跨文化資源、創(chuàng)新教學(xué)方法、健全評(píng)價(jià)體系和優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)等措施可以突破傳統(tǒng)教育模式，使繪畫(huà)教育由“技能訓(xùn)練”走向“素養(yǎng)培育”。這一轉(zhuǎn)變既關(guān)系到藝術(shù)教育的質(zhì)量，也關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造力、批判性思維和人文精神等方面的綜合發(fā)展。今后繪畫(huà)教育需要不斷地應(yīng)對(duì)社會(huì)需求和技術(shù)變革，并在繼承和革新中尋求更有生機(jī)的教育路徑。

文章來(lái)源：《新美域》http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html