幼兒園非遺美育課程構(gòu)建與實踐研究 ——以隆昌地區(qū)為例

摘要：本研究立足新時代美育政策背景，關(guān)注幼兒園本土非遺文化美育課程建構(gòu)與實踐路徑，基于隆昌地區(qū)四項非遺資源，建構(gòu)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價四維協(xié)同的課程模型，設(shè)計“感知、探索、創(chuàng)造”主題活動體系，通過土陶童趣重構(gòu)、青石符號啟蒙等教育轉(zhuǎn)化路徑，開發(fā)兩學(xué)期分層遞進(jìn)的非遺美育課程方案，實踐證實，該課程可有效提升幼兒審美感知力、藝術(shù)表現(xiàn)力、文化認(rèn)同感，同步促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展與課程動態(tài)完善，給幼兒園開展傳統(tǒng)文化美育賦予可操作的實踐范式和生態(tài)化創(chuàng)建思路。

關(guān)鍵詞：幼兒園美育 本土非遺資源  課程實踐

在當(dāng)今時代，美育政策成為推進(jìn)中國教育變革的關(guān)鍵向?qū)?，伴隨《教育部關(guān)于全面展開學(xué)校美育浸潤行動的通報》等政策的公布，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》對我國教育改革提出新的期望，在培育幼兒審美感受、推進(jìn)幼兒藝術(shù)表達(dá)能力和文化認(rèn)知水平提高時，著重弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為幼兒園美育活動給予系統(tǒng)引導(dǎo)架構(gòu)，并深入探究本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源同學(xué)前教育融合發(fā)展的新途徑。

一、幼兒非遺美育的當(dāng)代價值

（一）文化傳承：培植文化認(rèn)同根基

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的重要承載，它包含鮮明的地域特色，濃厚的民俗文化內(nèi)涵以及久遠(yuǎn)的歷史積淀，幼兒園執(zhí)行美育教育的時候，可以把非遺元素同藝術(shù)課程結(jié)合起來，融入傳統(tǒng)音樂，民族舞蹈，繪畫技藝，工藝美術(shù)等元素，促使孩子體會傳統(tǒng)文化的魅力，喚起他們對民族文化的感情認(rèn)同和身份歸屬，從而推動非遺文化傳承革新并發(fā)展前行。

（二）美育啟蒙：滋養(yǎng)審美與創(chuàng)造潛能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)形態(tài)包含諸多美學(xué)意味與獨到的表達(dá)形式，幼兒正處在藝術(shù)感知力和創(chuàng)作力成長的重要階段，通過接觸非遺藝術(shù)，能夠切實改善其藝術(shù)鑒賞水平，拓寬審美范圍，從而有效地提升審美素養(yǎng)，革新思維能力。

（三）素養(yǎng)發(fā)展：知行合一的成長路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育重視實踐加協(xié)作的教學(xué)形式，“做中學(xué)”在手工制作等活動里顯現(xiàn)出來，幼兒通過具體操作提升手眼協(xié)調(diào)能力及精細(xì)動作技能，小組合作的時候?qū)W習(xí)交流并用所學(xué)知識解決問題，這樣有益于養(yǎng)成專心致志、耐心等待的品質(zhì)，還能讓幼兒體會技藝背后的內(nèi)涵，進(jìn)而形成勤奮工作、友善待人的價值觀念，促使綜合素養(yǎng)得到全面提升。

二、隆昌非遺資源的教育轉(zhuǎn)化

（一）土陶技藝的童趣重構(gòu)

有600多年歷史沉淀的隆昌土陶是國家級地理標(biāo)志產(chǎn)品，在重構(gòu)時，把泡菜壇子的圓弧造型變成“大肚精靈”陶藝創(chuàng)作，讓幼兒通過揉捏陶泥體驗收口、鼓腹的變化，用竹刀肌理拓印設(shè)計手指律動游戲，通過窯變釉色的不確定性讓幼兒體驗色彩混搭碰撞的感覺。

（二）青石雕刻的符號啟蒙

隆昌青石雕刻藝術(shù)始于南宋時期，牌坊群浮雕技藝被納入省級非遺名錄，“石頭劇場”依托幼兒園教育平臺，讓幼兒扮演“漁樵耕讀”等傳統(tǒng)故事角色，把浮雕中的萬字紋、云紋等元素加入到幾何拼圖游戲中，引導(dǎo)幼兒借助拓印重組活動來領(lǐng)會對稱性與重復(fù)性的視覺構(gòu)成原理。

（三）舞龍表演的動能轉(zhuǎn)化

隆昌正月初八舞龍節(jié)已傳承四百余年。童趣化改造時，把傳統(tǒng)的龍舞簡化成畫圈、折線等基礎(chǔ)動作，配上童謠節(jié)奏，做成可操控的布龍道具；搭建龍?zhí)ь^、盤龍柱等合作游戲，培養(yǎng)空間協(xié)作能力；用夜光材料創(chuàng)造新的龍鱗光影效果。

（四）夏布工藝的材質(zhì)對話

源于東晉的夏布技藝，以苧麻“中國草”織就清涼透氣的生態(tài)織物，從觀察苧麻莖稈到撕麻紡線、靛染夏布，形成完整的工藝認(rèn)知鏈；從原麻的粗糙感與夏布的柔軟度，對比感知材質(zhì)的質(zhì)感；利用布片拼貼啟發(fā)對天然紋理的創(chuàng)造。

二、非遺美育課程體系構(gòu)建與實踐路徑

（一）幼兒非遺美育四維整合課程模型

為了滿足幼兒發(fā)展的需要，設(shè)計出綜合性的課程框架，將本土非遺文化資源融入其中，以提升幼兒非遺美育素養(yǎng)為出發(fā)點，從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價四個方面展開構(gòu)建，如表2.1四維課程模型。

表2.1 非遺啟蒙教育的四維協(xié)同課程模型

（二）非遺主題階段化課程實施方案

幼兒園圍繞“陶土、青石、舞龍、夏布”形成“感知—探索—創(chuàng)造”的遞進(jìn)式主題活動，活動按年齡層次分，托班重體驗感受，小班重符號認(rèn)知，中班重協(xié)作表達(dá)，大班重創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，每月開展主題活動周教學(xué)及成果展，請非遺傳承人進(jìn)園指導(dǎo)，與社區(qū)共建實踐課程，讓幼兒在真實場景觸摸非遺文化。

第一學(xué)期活動（9-12月）：

第一學(xué)期，幼兒們圍繞四個有趣的非遺主題開展藝術(shù)活動。九月玩陶土：托班揉捏陶泥，感受“大肚子”的造型變化《陶泥大肚子》；小班用濕水彩混合實驗，模仿陶器窯變時神奇的色彩流動《彩虹窯變畫》；中班敲擊陶罐不同位置，感受聲音高低的小秘密《陶罐打擊樂》；大班觀看動畫了解土陶制作，討論窯變“不完美”帶來的美感《千年土陶》。十月探青石：托班用蔬菜給圓圓的鵝卵石拓印上漂亮的花紋《石頭穿新衣》；小班用曲線連接“云紋”，玩起涂色迷宮游戲《云朵紋迷宮》；中班根據(jù)牌坊浮雕數(shù)量，跺腳拍手做韻律《牌坊節(jié)拍器》；大班聆聽石匠號子與鑿石聲混合的特別韻律《會說話的石頭》。十一月學(xué)舞龍：托班騎著彩虹傘當(dāng)“小龍”，跟著鈴鼓扭動前進(jìn)（《小龍扭扭車》）；小班撕貼閃閃亮的反光紙，做小“龍鱗”（《閃亮龍鱗貼》）；中班學(xué)會方言童謠《龍拐拐》，圍成圓圈玩“卷龍心”（《小龍圈圈舞》）；大班看非遺舞龍影像，拿熒光棒設(shè)計出光軌繪畫（《光影飛龍秀》）。十二月識夏布：托班在透光的苧麻布里玩捉迷藏（《麻布捉迷藏》）；小班幼兒通過皮筋扎染活動探尋色彩在氧化過程里出現(xiàn)的神奇改變（《藍(lán)花花手帕》），中班孩子依靠改編《紡車謠》歌詞并模仿織布動作來展開輪唱表現(xiàn)（《織布機之歌》），大班學(xué)生把編織好的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)變成打擊樂器，演繹出帶有韻律感的復(fù)合節(jié)奏樂章（《經(jīng)緯交響曲》）。

第二學(xué)期活動（3-6月）：

第二學(xué)期，幼兒們再次沉醉于這些非遺藝術(shù)中。三月再玩陶：托班把不同大小的小顆粒放進(jìn)素?zé)掌骼飺u一搖聽聽聲音（《陶鈴叮咚響》）；小班用超輕粘土給現(xiàn)成的陶器添上五官（《精靈陶器秀》）；中班聆聽光滑陶器與刻紋陶器敲擊聲的差異（《陶紋變奏曲》）；大班動手制作陶泥定格動畫，講“陶土變形記”（《泥巴動畫師》）。四月又見石：托班用軟膠仿制的青石塊玩疊高（《石頭疊疊樂》）；小班拓印下牌坊模型的影子，再用金銀筆勾出漂亮的輪廓（《牌坊影子畫》）；中班用身體當(dāng)打擊樂器，模仿鑿石聲合作演奏多聲部節(jié)奏（《石匠進(jìn)行曲》）；大班拆解了“漁樵耕讀”這些浮雕里的傳統(tǒng)密碼（《浮雕密碼本》）。五月舞龍樂： 托班爬著穿過了彩虹傘搭成的“龍隧道”，體驗上下空間（《彩虹龍隧道》）；小班制作可以活動關(guān)節(jié)的紙龍玩具，讓紙龍“跳舞”（《會跳舞的龍》）；中班通過觀察龍鱗貼紙顏色的變化，調(diào)整自己的歌唱速度和力度（《龍鱗節(jié)奏卡》）；大班仔細(xì)觀察傳統(tǒng)舞龍隊形中的幾何規(guī)律（《數(shù)字龍陣圖》）。六月夏布韻：托班抖動染過顏色的夏布碎片，仿佛看見彩虹雨落下來，配合三角鐵清脆的聲音（《麻布彩虹雨》）；小班用植物拓印的方法，留下苧麻葉脈，然后染上漸變的藍(lán)色（《藍(lán)草探秘記》）；中班在夏布條之間穿梭歌唱（《夏布風(fēng)鈴舞》）；大班聽辨生麻和熟麻摩擦?xí)r不同的聲音（《纖維協(xié)奏曲》）。

三、非遺美育課程的實施策略與運行保障

（一）非遺美育課程的實施策略

1. 文化浸潤：環(huán)境與活動滲透

幼兒園打造非遺文化角，青石雕刻工具、夏布織機等實物置于日常環(huán)境，節(jié)氣主題窗簾、紋樣觸摸墻等場景設(shè)置，親子拓印、文化周活動等讓幼兒在生活化體驗中感受傳統(tǒng)文化。

2. 分層體驗：年齡梯度實踐

托班觸摸樹脂仿青石感受材質(zhì)差異，小班用蔬菜根拓印基礎(chǔ)紋樣，中班嘗試軟陶雕刻植物染色，配套分齡操作工具包和可視化流程圖，實現(xiàn)階梯式技能學(xué)習(xí)。

3. 創(chuàng)新轉(zhuǎn)化：社會聯(lián)動表達(dá)

每學(xué)期開展非遺成果展，展出幼兒設(shè)計的積木牌坊、扎染作品、童謠舞龍、青石紋樣，延伸到社區(qū)義賣，捐助非遺保護，形成家園社聯(lián)動的傳播模式。

（二）非遺美育課程的運行保障

1.幼兒成長觀察“三窗口”

建立三維評價體系： 通過觀察作品分析（形狀復(fù)雜度、色彩搭配度、故事性）、游戲記錄（游戲中最重要的或者有意義的發(fā)展點）童言童語（幼兒自發(fā)提出問題或者兩個人之間說的話），全方位了解幼兒學(xué)到了什么。

2.教師專業(yè)成長“三支點”

構(gòu)建教師發(fā)展體系： 通過每周教研（典型案例研討）、雙師課堂（非遺傳承人每月進(jìn)園指導(dǎo)）、成長檔案（活動設(shè)計—反思全流程記錄）三個支點，助力教師成長。

3.課程優(yōu)化“三抓手”

實施動態(tài)調(diào)整機制： 采用幼兒興趣追蹤、 基于家長反饋與專家診斷，從三個維度把控課程優(yōu)化方向與力度。

四、實踐成果與教育啟示

（一）實踐成效：多維素養(yǎng)的顯性提升

非遺美育課程開展以來，不同年齡段幼兒各方面素養(yǎng)均有所提升，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明：幼兒審美感知力整體提高32.6%，其中色彩感知力提高最多，達(dá)到30%；其次是形狀感知力和空間認(rèn)知，分別提高了30%和31%；幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力方面，通過非遺項目式學(xué)習(xí)，幼兒繪畫、手工制作、舞臺表演技能水平分別提高27%、30%、29%；從文化認(rèn)同角度出發(fā),傳統(tǒng)服飾、 節(jié)慶習(xí)俗、民俗活動三方面的認(rèn)同分別提高了43%、36%和46%,其平均值達(dá)到了41.2%,這充分證明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育對幼兒的發(fā)展具有明顯的優(yōu)勢與積極意義。

（二）范式啟示：非遺美育的生態(tài)構(gòu)建

    文化傳承要在兒童體驗中落地生根，選擇兒童可接受的非遺符號，以“觸摸感知—符號解讀—創(chuàng)新表達(dá)”為載體，讓文化基因浸潤童心，課程設(shè)計從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價四維一體推進(jìn)，實施中構(gòu)建“浸潤+體驗+創(chuàng)造”三階策略，園所創(chuàng)設(shè)非遺文化角，家庭延伸親子活動，社區(qū)開展義賣展覽，打造家園社文化傳承鏈，對評價要“看見過程”，觀察記錄幼兒活動過程地專注，一個個畫面更能體現(xiàn)幼兒的真實感受與認(rèn)識，非遺不是被供奉的傳統(tǒng)，而是可觸摸、可創(chuàng)造的生活化學(xué)習(xí)，各地可以因地制宜，選取本地資源梯度滲透，讓幼兒在文化浸潤中自然生發(fā)出對文化的認(rèn)同感，實現(xiàn)傳承與成長。

總結(jié)與展望

依靠本土文化資源塑造幼兒美育體系，把隆昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)作載體來規(guī)劃符合幼兒年齡特點的學(xué)習(xí)內(nèi)容，制訂出系統(tǒng)的課程規(guī)劃，通過整合三階段教學(xué)模式和質(zhì)量評價機制，促使幼兒自主探究，教師發(fā)展以及課程改進(jìn)產(chǎn)生良性循環(huán)。文化體驗活動有益于改善幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)和文化認(rèn)同，還可以按照幼兒年齡特性開發(fā)多種數(shù)字資源包，提升活動的趣味性，推動傳統(tǒng)美育向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，給幼兒園美育實踐給予理論根據(jù)和操作途徑。

文章來源：《新美域》http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html