基于大學生浪費現(xiàn)象淺析高校素質(zhì)教育

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德更是我國勞動人民的寶貴的精神財富，對當代大學生來講，堅持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德并傳承發(fā)展下去也是大學生愛國主義情操的一種體現(xiàn)。在當代，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民的生活水平日益提高，人們在吃穿住行等各個方面都得到了大幅度的改善，因而在人們中間逐漸興起了一種奢靡浪費之風，這種風氣也侵害著當代大學生。講排場、鋪張浪費的現(xiàn)象在大學生中間屢見不鮮，層出不窮。作為社會主義的建設(shè)者與接班人，幫助大學生樹立良好的價值觀是當代教育工作者責無旁貸的任務(wù)。

一、當代大學生的浪費現(xiàn)象

（一）餐桌浪費嚴重

我們常常能夠在大學食堂當中看到這樣的現(xiàn)象：剩飯剩菜隨意丟棄在餐桌上，吃不完的米飯、饅頭隨意丟棄在垃圾桶里，甚至還有幾乎沒有動過的面條直接放置在餐桌上，這樣的情況在高校校園當中十分常見，即便是在食堂的墻上都貼著杜絕浪費的標語等等，很多學生仍然熟視無睹，造成大學生餐桌浪費的現(xiàn)象十分嚴重。要知道，這些飯菜從糧食的種植到收割，再到加工成成品送到大學生的餐桌上，整個過程當中投入了農(nóng)民以及很多工作者相當大的汗水與物力、財力，浪費這些飯菜，實際上是連同這些人的勞動成果一同浪費掉了。我國是一個耕地資源相對匱乏的國家，很多欠發(fā)達地區(qū)的人民的物質(zhì)生活依然十分惡劣，他們在貧困線之下苦苦掙扎，但是我們的大學生的餐桌上卻每天上演著嚴重的浪費現(xiàn)象。因此，在實際生活當中如何引起我們的重視，并拿出積極解決的辦法值得我們深思。

（二）日常花銷過度

隨著我們的物質(zhì)生活的大幅度改善，當代大學生大多是90后，他們出生在改革開放以后，普遍生活條件都比較優(yōu)越，并且當代大學生的自主意識也不斷增強，很多大學生們都追求個性化，從衣服到飾品再到電子產(chǎn)品等等，他們都追求品牌化與與眾不同。很多大學生為了購買品牌運動鞋、名牌包甚至是高科技的電子產(chǎn)品不惜犧牲自己的必要的生活開支，甚至是為了滿足自己的這種愿望不惜借貸來滿足自己日益膨脹的虛榮心。以筆者的調(diào)查為例，當代大學生使用iPhone手機的比例高居60%以上，甚至有學生為了滿足自己使用iPhone的愿望節(jié)衣縮食，到處打工，有的學生甚至背負著高額的貸款。人手一臺電腦在當代大學生當中十分普遍，但是，僅有極少的學生利用電腦學習相關(guān)知識，九成以上的大學生使用電腦幾乎都是在玩游戲，看電視劇，上網(wǎng)聊天等等，完全違背了父母為其配置一臺電腦的初衷。誠然，如筆者在前面所說，當代大學生普遍生活條件都較為悠遠，往往衣食無憂，父母通常為其提供能提供的最好的生活，因此，當代大學生完全體會不到浪費的嚴重性，從而造成這種浪費現(xiàn)象的滋生，這不僅僅要引起高校的重視，更應(yīng)該引起家長與社會的高度重視。

（三）不珍惜公共資源

從目前的情況來看，當代大學生不僅對于糧食上的浪費現(xiàn)象與日常生活中的浪費現(xiàn)象比較嚴重，在對待公共財務(wù)、公共資源方面的浪費現(xiàn)象也是隨處可見。比如，很多高校為了給學生提供方便都在圖書館等提供了相關(guān)的打字、復(fù)印的服務(wù)，但許多同學在打印的時候通常都是單面打印，甚至印錯了的紙張隨處丟棄出、處置等等；校園當中的很多宣傳欄都被學生貼滿了各種的廣告消息，甚至是開水房也被貼滿了各種的廣告；圖書館當中的座位也被學生用大量的書本進行占據(jù)，但是長期占用而無人使用；自習后的教室仍舊燈火通明，使用完的水龍頭仍然“細水長流”等等，這種情況更是非常常見。其實，這些現(xiàn)象從根本上來說都是舉手之勞而已，但是當代大學生由于缺少公德意識，并沒有將勤儉節(jié)約作為一種良好的習慣，因此，這種不珍惜公共資源的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。大學生作為高素質(zhì)的群體，作為我國社會主義的未來建設(shè)者，社會的中堅力量，其價值觀與品質(zhì)代表著整個國家的形象，對國家未來的發(fā)展的影響是巨大的，因此，提高自身的素質(zhì)，樹立正確的價值觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣是每個大學生都應(yīng)當深思的。

二、大學生浪費現(xiàn)象的歸因

（一）社會大環(huán)境的影響

隨著我國的物質(zhì)生活的逐漸提高，全球化的市場經(jīng)濟也成為了經(jīng)濟發(fā)展的新模式，而西方消費主義也在我們的社會當中逐漸的滋生、蔓延。越來越多的國人癡迷于享受奢侈消費帶來的精神上的快感，而消費主義的無孔不入，再加上媒體的不斷渲染，致使社會上到處充斥著超前消費、過度消費、奢侈消費的行為，消費主義逐漸占領(lǐng)了人們的思想，成為人們的主流價值觀。這種普漲浪費式的消費方式在不斷引起人們消費欲望的同時，也使得人們成為了感官動物，失去了理性對其的控制，使之淪落為物質(zhì)的奴隸。而當代大學生由于生理、心理的不成熟，再加上這種消費主義理念在社會當中的蔓延，在校園當中的滋生，都潛移默化的影響著大學生的思想觀念，心理，意識與生活方式，同時，當代大學生大都是90后獨生子女，他們沒有經(jīng)歷過一粥一飯來之不易的生活，也就造成了當下大學生當中的吃喝乘風，盲目攀比，炫富等現(xiàn)象。

（二）高校對大學生缺少相關(guān)的教育

我們的高校的思想政治課程在課程的設(shè)計上缺少對儉德內(nèi)容的重視，缺少對當前大學生消費觀念上的課程的專項教育，很多高校的對于思想政治課程的認知還停留在理論課的認知上，缺乏與時俱進的意識，沒有將思想政治教育課程作為幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀的主要渠道。即便有的高校意識到了需要對學生進行相關(guān)的儉德內(nèi)容的培養(yǎng)，也僅是對大學生進行一節(jié)課的教學，其教學內(nèi)容并未觸及到問題的本質(zhì)，只是號召同學們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約，不浪費的好習慣，老師在講臺上面喊口號，學生在下面玩手機，這樣的課程缺乏實質(zhì)性的內(nèi)容，不能夠觸及到問題的本身，更不能幫助學生改變其問題，結(jié)果就是教育了反而并未起到任何作用。

（三）大學生自身的問題

出現(xiàn)浪費的問題，作為行為的主導者與大學生本身的原因是分不開的，大學生本身具有不可推卸的責任。一方面大學生出現(xiàn)這種盲目的感官享受與過度消費的行為，是因為其本身缺乏對于精神方面的追求，沒有追求，精神空虛，卻又迫切的想要得到認可，于是只能將這種虛榮心建立在無畏的物質(zhì)生活與攀比炫富上面。另一方面，由于大學生的生理、心理還都相對不成熟，其自控能力較差，缺乏對自己的自我約束。一旦自己有了某種的心理傾向，再加上整個環(huán)境對其的影響，就極為容易導致其的從眾行為，而這樣的行為最主要的體現(xiàn)就是他們的攀比的消費心理，在這種心理的影響下，大學生的盲目消費不僅與我們今天所要倡導的勤儉節(jié)約的生活背道而馳，還不利于大學生養(yǎng)成良好的習慣，形成良好的品質(zhì)。

三、杜絕大學生浪費現(xiàn)象的相關(guān)對策

（一）開展相關(guān)教育，幫助大學生樹立科學的消費理念

隨著時代的進步與科技的發(fā)展，經(jīng)濟生活日益成為了人們的主要生活，因而高校也應(yīng)當順應(yīng)時代的要求，幫助大學生樹立科學的消費理念，幫助大學生建立正確的理財觀念，從而幫助大學生調(diào)節(jié)消費行為進而杜絕浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生。高校應(yīng)當開展理財?shù)南嚓P(guān)課程，幫助大學生建立財商。誠然，我國的物質(zhì)生活水平在不斷的提高，但是我國的理財理念卻處于長期的滯后狀態(tài)，這也是導致大學生盲目消費的一部分原因。因此，重視大學生的財商，開展理財?shù)南嚓P(guān)課程，幫助大學生了解金錢的運作規(guī)律，復(fù)利等概念，讓大學生從根本上了解過度、盲目的消費會導致怎樣的后果，幫助大學生養(yǎng)成良好的習慣，從根本上杜絕浪費的產(chǎn)生。

（二）營造良好的校園文化氛圍

良好的習慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而大學生的學習、生活都離不開高校的校園，因而，良好的校園文化氛圍就非常有利于促進大學生養(yǎng)成良好的行為習慣。校園文化的環(huán)境對大學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的觀念有著耳濡目染的作用，在大學校園當中營造良好的校園氛圍，就需要高校結(jié)合校園文化的體系，利用好學校的網(wǎng)絡(luò)平臺等等，開展各種校園的文化活動，辯論會，通過開展各種主題形式的活動，讓各個不同專業(yè)的學生加強交流，促進彼此之間的相互學習，在學校形成一種勤儉節(jié)約的濃厚氛圍，這樣有助于大學生受到潛移默化的影響，從而幫助大學生形成勤儉節(jié)約的良好習慣。

四、結(jié)語

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉節(jié)約是我國傳統(tǒng)美德，是當今大學生需要傳承與發(fā)展并賦予其新的時代意義的，不能因為今天我們的物質(zhì)生活的賦予就忘記我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當代大學生仍然需要樹立勤儉節(jié)約的價值觀，仍然要將節(jié)約的觀念滲透到其的學習生活當中去，落實到實際當中，從而杜絕過度消費與浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生，使當代大學生能夠成為未來社會主義建設(shè)的合格的接班人。

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