中國古典舞融入思政課的邏輯性構(gòu)建探討

1.中國古典舞融入思政課的意義

1.1實現(xiàn)思想政治教育“軟著陸”式目標

以往的思政教育始終被戴上了“枯燥乏味”的帽子，導致不少學生在審視思政課時懷有異樣乃至消極的觀點，誤以為思政課勢必會和“紅色”息息相關(guān)，和“理論”相等同，顯然對于思政課充滿了成見。以往的思政課程教師在開展思政教育時，也會附帶“傲慢”的情緒，把原本就略顯枯燥的理論內(nèi)容從學生的感情世界中抽離出來，從而導致該課程進一步喪失了生動形象性的特點。教師一味地灌輸理論，學生機械化地學習，從而導致該課程原本所關(guān)注培養(yǎng)學生的“思想驅(qū)動力”逐漸地消解，并衍化成一類思想政治道德教學教條化的“綁架式”教學模式。這導致原先被“標簽化”對待的思政課日趨孤立到學生們難以望其項背的“神壇”位置，望塵莫及，變得“撲朔迷離”，從而導致原本確立的“立德樹人”教學目標無法通過單一性的思想政治課程教學方式加以實現(xiàn)。

中國古典舞課程在藝術(shù)類的諸項課程中歸為凸顯“身心合一”的特點。在結(jié)合思政學科時，可以把中國古典舞藝術(shù)有關(guān)的感情元素作為著眼點，弱化思政教學時學生所表現(xiàn)出的抵牾現(xiàn)象，將中國古典舞視作思政課教學的一種“潤滑劑”，顯現(xiàn)出中國古典舞課程中所包孕的思想政治理論教學資源元素，借助于合理化的方式，將智慧融入到思政課程教學中的每個階段中。恰如吳巖所指出的那樣：思政課是將“冷冰冰的說教”轉(zhuǎn)變到“熱烘烘的教育”，是情義相融、凸顯溫度與愛心的教育流程。中國古典舞教學可以把思想政治教學中潛在性的與間接性的途徑影響學生的觀念，通過如沐春風式的教學流程，讓學生切實地接受思想政治教學理論的內(nèi)容，充分地發(fā)揮耳腦的作用，達到“大思想政治”背景下思想政治理論課程的“軟著陸”目標。

1.2凸顯本土藝術(shù)的新時代性特色

中國古典舞藝術(shù)在歷史的發(fā)展演變過程中，證實了它和社會存在著同步發(fā)展的特征，而并不是一成不變的。社會形態(tài)如何，中國古典舞的藝術(shù)范式會相應地發(fā)生變化。作為凸顯出中國本土特色的古典舞，理應煥發(fā)出新時期的生命力，凸顯出和思政教育融合的可行性。當下，中國古典舞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出中興的態(tài)勢，結(jié)合新時代元素的中國舞作品精彩紛呈，令人應接不暇，關(guān)注于當下各種各樣的題材，將其和中國古典舞加以結(jié)合，從而促使社會發(fā)展時所涉及到的核心事件、人文景象和時代演變時的思想與感情發(fā)生升華與改變。根據(jù)“思政課”所涉及到的素材加以組織來說，關(guān)于革命方面的歷史素材、時代榜樣以及英雄主義等內(nèi)容的作品備受關(guān)注。當成立新中國之后，有關(guān)中國舞的作品創(chuàng)作進入到了高峰階段，具有代表性的作品包括《天山深處》《五朵紅云》以及《英雄兒女》等一系列優(yōu)秀作品奏響了“紅色舞劇”的號角，且演變成中國舞劇創(chuàng)作范疇的一個重要發(fā)展趨勢。將中國古典舞的形式結(jié)合紅色題材，基于多項維度凸顯中國古典舞別具一格的風貌，從而綻放出本土藝術(shù)的新時代特色。例如，在創(chuàng)作古典舞的劇本時，更有意識地把握人物的個性色彩，對事件進行必要的渲染，從而使得整個事件變得更加地豐富，全方位地展現(xiàn)出革命者日常生活的點點滴滴，據(jù)此刻畫出他們實際、細膩以及飽滿的舞臺人物形象，并將其與多元化的藝術(shù)場景結(jié)合，靈活運用，在有意識地顯現(xiàn)出思想政治教育的同時，也同樣地呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)性面貌。

1.3重構(gòu)舞蹈藝術(shù)中的人性化元素

在審美教育教學過程中，藝術(shù)教育屬于其中的一個重要范疇，肩負著教育人的重大使命。通常所言的“藝術(shù)塑造人”的涵義即強調(diào)藝術(shù)的魅力，盡可能地滿足了人在精神層面的需求，通過藝術(shù)教育途徑，綻放出人性的光芒。作為藝術(shù)范式中的一個主要的組成，中國古典舞理應負起教育人的職責，增強人性的魅力，凸顯人性的美好。這正是將中國古典舞結(jié)合“思政課”所應反省與回溯的教學根本，即人本教育。

在很長的一段時間中，對于中國古典舞教學而言，大眾的認識只是局限于技能方面，在具體展開教學時，更加注重于動作技巧方面，而忽視舞蹈“藝術(shù)”所包孕的人性層面的探討。在將中國古典舞和“思政課程”結(jié)合之后，可以確保舞蹈教學工作者重新反省中國古典舞教學的價值所在。毫無疑問，中國古典舞的教學并非為局限于技術(shù)性動作的展示或是風格的詮釋，事實上，更多的是通過中國古典舞教學的開展，指引學生回顧歷史、探討文化、聚焦民族以及反觀自我，試圖基于中國古典舞藝術(shù)范式感化學生，使其不但能夠體驗到舞蹈本身所散發(fā)出的肢體美，而且還能夠感受到中國古典舞所包孕的更為深層次的人文價值與精神魅力。如此的中國古典舞教學可謂是“人性”的復歸，是思想道德上的洗禮。

2.中國古典舞教學現(xiàn)狀及其存在的問題分析

2.1中國古典舞教學現(xiàn)狀

開設中國古典舞教學的時間應追溯至1980年時北京舞蹈學院第一屆本科教育。從那時起，中國古典舞逐漸地啟動教學的系統(tǒng)化階段，相應的學科建設亦趨向于合理化與完整性的方向發(fā)展。在其前面的十年期間，北京舞蹈學院憑借自身的經(jīng)驗與成果為推動中國古典舞的高等教育前進發(fā)展打下了扎實的根基，整個教學處在中專過渡至大學的環(huán)節(jié)，整體上表現(xiàn)出平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢。迄20世紀90年代，中國古典舞教學處于初步的發(fā)展階段。北京舞蹈學院基于思想、觀念、科研、人才培養(yǎng)以及設置課程等指標實現(xiàn)了中國古典舞從中等教育邁入高等教育的過程。此階段所走出來的中國古典舞專業(yè)的合格人才已然變成中國古典舞高等教育的中流砥柱，另外，亦在很大的程度上推動中國古典舞的高等教育的進一步發(fā)展。在步入新世紀之后，中國古典舞高等教育進入到了迅速發(fā)展的新階段。由于各類院校陸續(xù)創(chuàng)辦舞蹈系、開設舞蹈專業(yè)及其課程，而中國古典舞作為其中的一個重點課程項目被納入到高校舞蹈專業(yè)教學的體系之下，發(fā)揮著不可小覷的重要價值。  

2.2中國古典舞教學存在的問題

2.2.1單一化的教學方式

當前，中國古典舞施行的教學方式凸顯出單一化的問題，從而需要對中國古典舞的教學課程范式加以調(diào)控。從高校中國古典舞教育工作者來看，他們非常注重于中國古典舞學科的理論知識教授，然而，在采納中國古典舞的教學訓練手段方面則相對比較地單調(diào)，致使中國古典舞的教學顯得枯燥乏味，無法有效地激發(fā)該專業(yè)學生學習中國古典舞的熱情，從而難以提高中國古典舞教學的質(zhì)量。再者，中國古典舞的教學資源并不充裕，難以有效地匹配不同學生內(nèi)在的個性化學習所需，致使學生學習中國古典舞的能力相對較弱。

2.2.2學生認知上的偏差

對于中國古典舞教學的受眾對象而言，高校學生并不能充分地感受到中國古典舞的教學過程及其形式理應兼具藝術(shù)性與人文性的特色。由于中國古典舞的教學更多地局限于向?qū)W生教授中國古典舞的相關(guān)技術(shù)與技能，至于中國古典舞的內(nèi)在文化內(nèi)容則傳授得相對比較地匱乏，從而導致學生對于中國古典舞所蘊含的深厚文化并不十分地明白，雖然掌握了一定的中國古典舞表演技巧，然而無法更為深入地體現(xiàn)出中國古典舞所包藏的文化內(nèi)涵，致使表演的中國舞缺乏更為強烈的文化表現(xiàn)力。正是認知上存在的偏差，導致高校學子對于中國古典舞的教學模式存在著偏差性。

3.中國古典舞融入思政課的邏輯性構(gòu)建研究

3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)化的教學理念

對于中國古典舞教學的團隊而言，首先應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學理念，擯棄以往忽視教學對象而一味地實施唱獨角戲式的教學模式。應定期地舉行教學教研活動，把各個分散化的教學觀念體系化與理論化進行集中化的處理，互相參考，構(gòu)建起具備共性特點的思想政治和教學內(nèi)容互相整合的教學體系，探討課堂教學的具體內(nèi)容，摸索科學的教學范式。應有條理、有步驟地實施教學過程，充分地關(guān)注到教學的目標、對象、課時、技術(shù)狀況以及專業(yè)特征等一系列因素的實際情況，展開有選擇性、有針對性的教學過程。

3.2將思政元素結(jié)合藝術(shù)精品

習近平同志曾經(jīng)提出：中國傳統(tǒng)文化至始至終是最不可忽視的、最為主要的文化軟實力組成，是中國特色社會主義制度賴以生存的文化土壤。中國古典舞具有深不可測的文化內(nèi)涵，尤其是經(jīng)久不衰的舞蹈作品更是具備豐富的文化內(nèi)涵與精神要旨。另一方面，中國古典舞和中國的書法、繪畫實質(zhì)同出一源。因此，教師在展開《扇舞丹青》以及《書韻》等舞蹈教學時，能夠有意識地啟迪學生感受詩、樂、書與舞等不同的形式的審美境界，據(jù)此感知中國古典舞所獨具一格的氣質(zhì)與神采。倘若教師并未能因為中國古典舞文化而倍感驕傲，忽視中國傳統(tǒng)文化及其思想的繼承與發(fā)展，并不對中國文化感到自信，規(guī)避不論民族的經(jīng)典文化，顯然，會導致學生在認知中國古典舞文化時發(fā)生理解層面的偏差。事實上，在燦若星河的中國古典舞寶庫中，不同民族的古典舞蹈都融入了中華民族的深厚文化與堅定的信仰。因此，將思想政治元素和這些中國古典舞蹈中的藝術(shù)精品加以結(jié)合，即這些中國古典舞融入當前時事政治的新元素，或者以跨越時空的舞姿表現(xiàn)當前二十大所帶來的新中國的格局，或者將中國傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合中國古典舞呈現(xiàn)當前的政策所營造出的喜慶場景，等等，不一而足，從而創(chuàng)造出形式與內(nèi)容兼美的佳作，讓中國古典舞綻放出新時代思想的光芒。

3.3探討多樣性的教學模式

作為一種舞蹈的類型，中國古典舞凸顯出最為直接性、最為純粹性、最富有情感性以及最具有形象性思維的特征。中國古典舞屬于一類動態(tài)式的藝術(shù)類型，作為教師在進行教學時， 應探討多樣性的教學模式，從而不單單有助于推介紹教學的內(nèi)容，同時亦有助于化解諸如貼片式教授以及學生一味消極接納等問題。在進行授課時，教學應凸顯出“四位一體”的特點，借助于多樣性的授課方式，盡量地借助于教授、欣賞、演示以及感受等多元化的手段輔助學生深入地了解與認知，促使學生更好地理解中國古典舞作品的內(nèi)容及其特點，進而達到共鳴的效果。

3.4有意識地提高學生全方位的素質(zhì)

3.4.1 養(yǎng)成自律的習慣

中國古典舞本身對于該專業(yè)學生提出了較高的自律要求，而這種自律正是思想政治課程的一個潛在的因素。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”。一個中國古典舞由排練起到成型、呈現(xiàn)均需花費不短的時間，且該過程呈現(xiàn)出反復的打磨與訓練特點，目的在于確保肌肉具有相應的記憶，讓該專業(yè)的學生在一聽到中國古典舞的音樂時記起相應的舞蹈動作，進而確保舞蹈內(nèi)在的連續(xù)性與視覺上的美感。因而，在中國古典舞課程教授完成以后，通常要求學生們展開反復的訓練過程，進而確保中國古典舞的節(jié)奏與肢體動作的美感。不管是在中國古典舞課程授課的具體流程，或是課余時間，學生接納應提供充足的時間來有意識地訓練中國古典舞，改善自我的中國古典舞肢體動作，強化記憶，最終讓自己的中國古典舞日臻完善。在這個過程中，作為中國古典舞專業(yè)的學生逐漸地養(yǎng)成自律的習慣，從而悄然地將思政課的一種精神內(nèi)涵內(nèi)化到自身的思想意識中去。

3.4.2強化集體觀念

中國古典舞本身強調(diào)肢體動作的和諧及其配合。除卻獨舞之外，雙人舞與集體舞是最為常見的舞蹈藝術(shù)類型。這兩種舞蹈類型會給人產(chǎn)生明顯的視覺沖擊力量及其震撼的效果。在思政課中，集體觀念也是其中的一項重要指標，即擁有集體觀念是思想道德教育的一個維度。因此，在訓練這兩種舞蹈時，亦能夠較好地增強學生的合作意識與集體觀念，可以通過雙人舞和集體舞的具體表演情況展現(xiàn)出該專業(yè)的學生是否具備集體觀念。顯然，該合作過程非常注重中國古典舞專業(yè)學生的集體觀念與合作思想。每一個學生在訓練時，不單單要確保自身肢體動作的準確性，還應顧及搭檔和集體隊伍總體性的和諧性。確保整個中國古典舞從外部看來呈現(xiàn)出整齊劃一的節(jié)奏感，進而能夠充分地展現(xiàn)出思政課教學中的集體觀念。

4.結(jié)語

  改革“思想政治課程”是思想政治教育運用好“課堂教學為核心途徑”切實體現(xiàn)。而這要管理人員、實施人員以及思想政治團隊等各個領域的戮力同心親身實踐才可能達到。改革中國古典舞教學的實踐流程，是增強思想政治教育的親和力的一個過程，也是指引學生感受“真、善、美”的過程，體驗人類共有感情的過程。凸顯人生價值的踐行過程，也正體現(xiàn)在中國古典舞教育過程中所提倡的“寓教于樂”與“潛移默化”等觀點，據(jù)此達到以美育人以及以美化人的人本教育目標，同時，改善中國古典舞教學課程的內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，基于“人性化”觀念重構(gòu)中國古典舞教學格局，設置出與當代高校學生人才培育目標相吻合的中國古典舞教學目標、內(nèi)容及其步驟，在“課程思政”的大背景下達到中國古典舞教學的全員育人目標，達到全方位培育人才的目的，進而達到立德樹人的培育目標，建構(gòu)起 “大思政”的新式培育人才的宏觀格局。

文章來源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html