中國高校校訓(xùn)英譯的問題與對策

1 中西方校訓(xùn)語言特色的比較

高校校訓(xùn)在英語里稱為university motto。motto，即箴言，指閃耀著智慧之光，有著滌洗靈魂力量的語句，往往發(fā)人深思，催人向上。高校往往根據(jù)自己的辦學(xué)特色，歷史傳統(tǒng)，人文追求，選擇自己特定的校訓(xùn)，或為鞭策精神，或是警醒態(tài)度，就這一點而言，無論中西方高校的校訓(xùn)都是一致的。此外，由于校訓(xùn)的上述功能，中西方校訓(xùn)的特點都表現(xiàn)出一定的固定性，校訓(xùn)一經(jīng)選定，一般不輕易變更。

但是，中西方高校校訓(xùn)的選擇又表現(xiàn)出各自的特點。首先，從思想主題的選擇上看，西方校訓(xùn)往往突出宗教、自由或真理等概念。在各個不同的歷史時期，西方校訓(xùn)表現(xiàn)出不同的特征。如在歐美，宗教對政治，經(jīng)濟和文化生活等各方面的影響十分巨大（在宗教改革運動以前的歐洲尤其明顯），宗教對教育的影響可以從很多校訓(xùn)中l(wèi)ord，light，Christ 等詞的高頻使用得到明證。如牛津大學(xué)（Oxford）的The lord is my light， 布朗大學(xué)（Brown University）In God we hope, 麥克馬斯特大學(xué)（McMaster University）的All things cohere in Christ, 哥倫比亞大學(xué)（ Columbia University）: In the light shall we see light.  

自17世紀開始，緊隨宗教改革之后的的西方資產(chǎn)階級革命極大地解放了宗教對人們思想的束縛，F(xiàn)reedom，truth及knowledge等概念在西方高校校訓(xùn)中大量出現(xiàn)，表現(xiàn)出人們對自由，真理和知識追求的渴望。如耶魯大學(xué)（Yale University）: Light and truth. 加州理工學(xué)院（California Institute of Technology）:The truth shall make you free.

而中國大部分高校的校訓(xùn)直接或間接地引自古代先賢的思想和學(xué)說（有的還充滿了樸素的辯證法思想），這其中影響最深遠的當(dāng)屬儒家學(xué)說，所以大多校訓(xùn)表現(xiàn)出用詞考究，思想深邃的特征。中國高校校訓(xùn)中“思，行，篤，博...”等概念出現(xiàn)的頻率非常高，如復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志，切問而近思”，中山大學(xué)校訓(xùn)：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行” 江西師范大學(xué)的“慎思篤行，持中秉正”。此外，新中國成立后，共產(chǎn)黨的理論思想和執(zhí)政理念對一些高校的影響也比較明顯，如中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的“紅專并進，理實交融”，中國人民大學(xué)的“實事求是”。還有些高校的校訓(xùn)則突出了本校的專業(yè)特色和治學(xué)要求，如哈爾濱工業(yè)大學(xué)“規(guī)格嚴格，工夫到家”，國家會計學(xué)院校訓(xùn)“不做假帳”。

第二，從句子結(jié)構(gòu)上看，西方高校校訓(xùn)大都結(jié)構(gòu)簡單，它們要么由一個簡單句，要么由一個短語，或者干脆兩三個名詞構(gòu)成，很少出現(xiàn)復(fù)合句。如愛丁堡大學(xué)（University of Edinburgh）：The learned can see twice，麻省理工學(xué)院（Massachusetts Institite of Technology)）：Mind and hand, 西點軍校（United States Millitary Academy at West Point）:Duty, Honor, Country .  而中國校訓(xùn)受傳統(tǒng)文化影響，強調(diào)辭工句整，往往講究成對出現(xiàn)，大多上下對稱，富于美感。如蘇州大學(xué)的“養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人”，山東大學(xué)的“氣有浩然，學(xué)無止境”等。

2 中國高校校訓(xùn)翻譯的一般問題

第一，過分重視校訓(xùn)字面內(nèi)容的對等。這一點在中國高校校訓(xùn)英譯中表現(xiàn)得最為明顯，尤其表現(xiàn)在詞匯的一一對應(yīng)表述上。很多中國譯者在翻譯校訓(xùn)時，往往以忠實原文為最基本準則，力圖字字兼顧，面面俱到，而這樣的結(jié)果是譯文繁雜，語義累贅，和西方校訓(xùn)的風(fēng)格迥異，難以讓人接受，甚至令人費解。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的校訓(xùn)“紅專并進，理實交融”為例，校訓(xùn)原文是該校1958年建校時，由時任校長郭沫若先生提出來的，它和現(xiàn)在提倡的“道德與才能兼?zhèn)?，理論與實踐結(jié)合”的口號是一致的。原文用詞精煉，打仗工整，內(nèi)涵深遠，既含價值觀，又有方法論，同時具有較強的時代氣息。可它的譯文“Socialist-minded and Professionally Proficient, Associating Truth with Fact”沒能很好地傳遞原文的美感和涵義，姑且不論后半句的表述和原文語義不符，就其前半句而言，就有兩個地方的處理值得商榷，一是用Socialist-minded翻譯“紅”，應(yīng)該說譯者有過謹慎的思考，注意到了“紅”涵義的挖掘，但如果將其譯為Socialist-minded的話，容易讓人誤解，使譯文讀者以為中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)政治色彩濃厚，這與現(xiàn)實明顯不符，所以涵義有待外延。二是對“?！边@個概念的翻譯，譯文是Professionally Proficient，如此翻譯對于強調(diào)言簡意賅的校訓(xùn)而言，明顯啰嗦，此處副詞的添加實屬多余。同樣的問題存在于很多的中國高校校訓(xùn)的翻譯當(dāng)中，再如北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師 行為世范”，必須承認，其譯文“Learn to be an Excellent Teacher；Act as an Exemplary Person.”做得很工整，無論是外形和內(nèi)容都能較好地再現(xiàn)原文。但仔細品讀的話，總覺得意蘊不夠，尤其和西方校訓(xùn)的用詞風(fēng)格不太相合。究其原因，不外乎形容詞的使用給人繁瑣的感覺，如果變換結(jié)構(gòu)，用一個名詞來取代形容詞修飾名詞的結(jié)構(gòu)是完全可能的。

    第二，盲目追求形式上的一致。中國很多高校的校訓(xùn)常常采用對句的形式來呈現(xiàn)，這和中國傳統(tǒng)文化的影響密不可分，也說明了中國人區(qū)別與西方人的思維模式。如蘇州大學(xué)的校訓(xùn)原文是“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，其譯文為“Unto a full grown man”。原文采用對聯(lián)的形式，唯美地表達了蘇大的精神；譯文貌似和原文不對等，但內(nèi)涵一致，最重要的是和西方校訓(xùn)的風(fēng)格相同，因此受到很多翻譯學(xué)者的關(guān)注和好評。很明顯“英語具有明顯的一元結(jié)構(gòu)傾向，漢語具有顯著的二元結(jié)構(gòu)趨勢（杜爭鳴 2007:111）。”但在現(xiàn)實的校訓(xùn)翻譯實踐中，很多譯者沒有注意到這樣的區(qū)別，過分看重形式的對等，譯文就會存在各種問題，尤其表現(xiàn)為譯文用詞臃腫，如上文北京師范大學(xué)的校訓(xùn)譯文。再如中國地質(zhì)大學(xué)的校訓(xùn)“艱苦樸素，求真務(wù)實”譯文：“Work Hard, Keep Modest, Flexibly Unit and pursue progress”；南京大學(xué)的校訓(xùn)“誠樸雄偉 勵學(xué)敦行”，譯文“Nanjing University : Be Honest and Intelligent, Study Hard and Act Sincerely”等都或多或少地存在這樣的問題。

3 校訓(xùn)英譯的可行策略

要解決上述中國高校校訓(xùn)翻譯中存在的問題，可以從以下幾個方面來逐一分析：

    首先，要弄清楚校訓(xùn)翻譯屬何種翻譯？是文學(xué)翻譯，還是應(yīng)用翻譯？要弄清楚這個問題，可以從校訓(xùn)的功能著手進行分析。校訓(xùn)類同箴言警句，往往鐫刻、書寫于高校醒目的場所，或高校宣傳冊，網(wǎng)站主頁，以及學(xué)生證上。雖然很多校訓(xùn)都辭工句整，寓意深遠，音韻優(yōu)美，頗有文學(xué)底蘊，但校訓(xùn)擔(dān)負的功能并不主要是陶冶性情，提高文學(xué)素養(yǎng)。校訓(xùn)主要有兩方面的功能，對內(nèi)是激勵警示，凝聚人心，對外是宣傳告訴，彰顯精神。而對于校訓(xùn)翻譯而言，它毫無疑問應(yīng)該是承擔(dān)對外宣傳的功能，畢竟對內(nèi)訓(xùn)誡是沒必要勞煩翻譯的，因此，應(yīng)該說校訓(xùn)翻譯屬應(yīng)用翻譯。

其次，校訓(xùn)翻譯如果是應(yīng)用翻譯的話，何種翻譯方式最佳？應(yīng)用翻譯，或稱實用翻譯，以傳達信息為目的，區(qū)別于傳達有較強情感意義和美學(xué)意義的文學(xué)翻譯（方夢之2003：24）。應(yīng)用文體翻譯都有現(xiàn)實的，甚至功利的目的，要求譯文達到預(yù)期的功能，目的和功能是應(yīng)用文體翻譯的依據(jù)和依歸（周麗紅.2010:60）。應(yīng)用文體翻譯又包含諸如科技、廣告、法律、商業(yè)等文體的翻譯，都有各自不同目的功能和文體要求。要想較好地進行校訓(xùn)翻譯，必須有切合的翻譯指導(dǎo)思想。而基于上述對校訓(xùn)的分析，不難發(fā)現(xiàn)，校訓(xùn)和廣告的語言特點和功能，尤其是廣告的外宣功能，極其相似，故此在校訓(xùn)翻譯中，借用廣告翻譯策略應(yīng)該是完全可行的。

    最后，如果借用廣告翻譯策略來進行校訓(xùn)翻譯的話，歸化和異化策略，哪個更可??？廣告翻譯就廣告創(chuàng)作一樣，非常講究創(chuàng)意，創(chuàng)造性地應(yīng)用語言進行翻譯是廣告翻譯實踐活動中的第一原則。但是語言的靈活使用并不可以天馬行空，就文化的處理策略而言，由于任何挑戰(zhàn)投放區(qū)語言風(fēng)俗習(xí)慣的廣告必將被忽略甚至摒棄，廣告翻譯必須以譯入語受眾的文化認知習(xí)慣為重，所以廣告翻譯一般采用歸化的策略。就中國高校校訓(xùn)翻譯而言，要達到盡快地向國外推廣高校的人文精神，立學(xué)宗旨的目的，最佳策略應(yīng)該是順應(yīng)國外的校訓(xùn)規(guī)范，以國外校訓(xùn)常用的模式來精選字詞和構(gòu)建語句。以香港理工大學(xué)的校訓(xùn)“開物成務(wù) 勵學(xué)利民”為例，它的譯文是“To Learn and to Apply for the Benefit of Mankind”，原文為漢語典型的二元結(jié)構(gòu)模式，譯文應(yīng)用歸化的策略，采取西方常用的一元結(jié)構(gòu)，將原校訓(xùn)的內(nèi)涵精煉地表述出來，結(jié)構(gòu)清晰，讓人一目了然。類似的還有很多，如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”的譯文“Self-discipline and Social Commitment”，寧波大學(xué)校訓(xùn)“實事求是，經(jīng)世致用”的譯文“Truth and pragmatism”。

本文通過中西方校訓(xùn)的對比，并就校訓(xùn)的功能進行分析，提出借鑒廣告翻譯策略能夠有效解決校訓(xùn)翻譯中的問題。應(yīng)該說，到目前為止，將廣告翻譯策略借鑒到校訓(xùn)翻譯活動中來的做法在中國的校訓(xùn)翻譯實踐和研究較為鮮見，因而視角獨特，應(yīng)該是有益的嘗試。同時，必須說明的是，由于校訓(xùn)翻譯日益受到社會各界，尤其是譯界的重視，校訓(xùn)翻譯的實踐和研究越來越呈現(xiàn)出多維度、多角度的特征，這對中國高校校訓(xùn)翻譯質(zhì)量的提高來說是有百益而無一害的。

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