獨(dú)立自主：全球南方語(yǔ)境下中非攜手共建現(xiàn)代化的共識(shí)

習(xí)近平總書記在2024年10月24日喀山的“金磚+”領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)上指出：“‘全球南方’群體性崛起，是世界大變局的鮮明標(biāo)志?！蚰戏健瘒?guó)家共同邁向現(xiàn)代化是世界歷史上一件大事，也是人類文明進(jìn)程中史無(wú)前例的壯舉?！敝蟹呛献髟谌蚰戏胶献鞲窬种邪l(fā)揮關(guān)鍵作用，繼2024年9月4日至6日中非合作論壇北京峰會(huì)成功召開(kāi)以來(lái)，中國(guó)同所有非洲建交國(guó)的雙邊關(guān)系提升到戰(zhàn)略關(guān)系層面，攜手構(gòu)建新時(shí)代全天候中非命運(yùn)共同體，共筑現(xiàn)代化之夢(mèng)。

　　一、獨(dú)立自主：中非攜手共建現(xiàn)代化的必然要求

　　習(xí)近平總書記在中非合作論壇北京峰會(huì)上提出中非要攜手推進(jìn)“六個(gè)現(xiàn)代化”，為中非共建現(xiàn)代化之路指明了方向。六大主張中放在首位的便是攜手推進(jìn)公正合理的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)確保各國(guó)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等，實(shí)現(xiàn)發(fā)展自主，發(fā)揮自身主體性和內(nèi)生動(dòng)力的持續(xù)作用。在資本主義話語(yǔ)體系之下，西方模式被標(biāo)榜為人類社會(huì)發(fā)展的頂峰，“發(fā)展”似乎成為西方所獨(dú)享的特權(quán)，形成了“現(xiàn)代化”等于“西方化”的迷思，成為論證西方統(tǒng)治非西方國(guó)家合理性的理論工具。加之長(zhǎng)期不公正不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，從屬和依附破壞了非洲實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自給自足以獲得進(jìn)步的能力。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，現(xiàn)代化不是西方的專利，而是普遍的權(quán)利，中非在內(nèi)的“全球南方”國(guó)家現(xiàn)代化之路不能簡(jiǎn)單復(fù)制歐美工業(yè)化國(guó)家的模式，必須結(jié)合自身特點(diǎn)和具體國(guó)情選擇適合自己的道路，而非削足適履。只有真正的獨(dú)立自主，才能立足于國(guó)家、民族和人民的利益，探索適合本國(guó)國(guó)情的道路。中國(guó)已經(jīng)找到了適合自己的現(xiàn)代化道路，思想觀念上保持自立自強(qiáng)，文明文化上恪守自尊自信，發(fā)展道路上堅(jiān)持自主獨(dú)立，是中國(guó)式現(xiàn)代化能夠成功開(kāi)拓的要領(lǐng)。中非共建現(xiàn)代化是對(duì)西方中心主義發(fā)展理論范式的有力突破，在全球南方及中非文明互鑒背景下，中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)必將增強(qiáng)非洲人民自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的信心以及決心。

　  二、獨(dú)立自主：中非自主探索建設(shè)現(xiàn)代化的必經(jīng)路徑

　　獨(dú)立自主首先需要成為一個(gè)獨(dú)立的主體，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的民族解放運(yùn)動(dòng)，中非都于20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，確立了獨(dú)立自主的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，自主是獨(dú)立探索現(xiàn)代化建設(shè)的體現(xiàn)，自主的條件和表現(xiàn)是自主發(fā)展的工業(yè)體系。中國(guó)式現(xiàn)代化建立在我國(guó)完整工業(yè)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)在特殊情況下依舊具有強(qiáng)大韌性，國(guó)家的各項(xiàng)政策制定有著更大的回旋空間。另外，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力，統(tǒng)籌實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以及創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，著力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，不斷提高我國(guó)發(fā)展自主性、獨(dú)立性以及安全性。非洲在人力和自然資源稟賦方面有著顯著的優(yōu)勢(shì)，由于歷史原因，非洲的工業(yè)化起步較晚。21世紀(jì)以來(lái)，隨著世界形勢(shì)和國(guó)際格局變化，非洲自主性增強(qiáng)，越來(lái)越積極探索獨(dú)立自主的工業(yè)化之路。在全球南方背景下，共建“一帶一路”倡議以及中非合作論壇等機(jī)制都為中非共建現(xiàn)代化搭建了橋梁，支持非洲工農(nóng)業(yè)發(fā)展以及人才發(fā)展。

　　獨(dú)立自主是種實(shí)踐以外，還是一種文化精神。這種精神根植于獨(dú)立自主的實(shí)踐，又指引和支撐著實(shí)踐，表現(xiàn)為自我意識(shí)和自我主張的確立。無(wú)論是中國(guó)還是非洲，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放都是建立在民族意識(shí)覺(jué)醒的基礎(chǔ)上的。現(xiàn)在面臨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同任務(wù)和戰(zhàn)略利益，中非也必須深化對(duì)自身發(fā)展規(guī)律和前途更加自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，跳出現(xiàn)代化等于西方化的思維窠臼，加快構(gòu)建中非自主知識(shí)體系，突破西方中心主義的敘事體系，加強(qiáng)理論創(chuàng)新和自主知識(shí)體系建設(shè)，用自主的知識(shí)體系去解釋現(xiàn)代化的模式和道路，也用自主的知識(shí)體系去指導(dǎo)現(xiàn)代化的實(shí)踐。獨(dú)立自主的文化精神最終需要通過(guò)動(dòng)員人民轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。中國(guó)改革開(kāi)放40多年的經(jīng)驗(yàn)例證了以人民為中心的發(fā)展道路的歷史正確性，可為非洲現(xiàn)代化提供借鑒。

　  三、獨(dú)立自主：中非攜手共建現(xiàn)代化的共識(shí)

　　“沒(méi)有中非的現(xiàn)代化，就沒(méi)有世界的現(xiàn)代化”，中國(guó)和非洲有著被殖民侵略的共同遭遇、追求文明復(fù)興的共同夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)發(fā)展任務(wù)的共同難題、推動(dòng)全球治理體系變革的共同訴求以及歷久彌堅(jiān)的友好關(guān)系基礎(chǔ)和團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的文明基因，這些都成為中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化，共筑命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)所在。中非共建現(xiàn)代化建立在雙方相互尊重，互惠互利的關(guān)系基礎(chǔ)上，既促進(jìn)各自現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)互學(xué)互鑒，又為全球南方現(xiàn)代化發(fā)展樹(shù)立合作典范，具有深遠(yuǎn)的國(guó)際意義。今天，全球南方的發(fā)展，以金磚國(guó)家為代表的合作機(jī)制的發(fā)展，中非命運(yùn)共同體的發(fā)展都為非洲地區(qū)發(fā)展與治理注入了能量。從70年前的萬(wàn)隆會(huì)議精神到今天的達(dá)累斯薩拉姆共識(shí)，展現(xiàn)了“全球南方”國(guó)家的自主性覺(jué)醒以及通過(guò)集體行動(dòng)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，著力推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序向著更加公平合理的方向發(fā)展的決心。

文章來(lái)源:《安徽科技報(bào)》 http://12-baidu.cn/w/qt/35317.html