走向深度的特色學校建設

特色學校不僅僅體現在實踐中，體現在某種具體的學校教育行動之中，而且需要上升為理念，上升為學校的辦學理念，并以理念引導現實的走向。特色學校的創(chuàng)建必須有高的教育起點，必須充分體現育人的目標。只有當單一的實踐上升為理念之時，學校特色的創(chuàng)建才會主動地融入時代整體的教育理念訴求之中，而不至于使學校的特色創(chuàng)建僅停留在個別的、單一的和零碎的行動上，體現不出時代的教育精神。只有符合時代教育精神的特色學校創(chuàng)建行動，才能保障特色學校創(chuàng)建的長期性。

為了保證特色學校創(chuàng)建的長期性，有了理念，還需要制度的規(guī)約與積淀。我們需要在創(chuàng)建特色學校的過程中，把確認為優(yōu)良的學校教育行動模式轉變成相應的制度保障。民主、合理的制度本身就是特色學校的一部分。有了合理的制度，特色學校之特色就具備了再生的可能性。而只有當制度是民主的和開放的，才能保證特色學校之特色本身的開放性與活力。

有了理念和制度，特色學校還需要積淀。特色學校不應該是平面的、應時性的，還應該是立體的、是歷史的。特色學校必然內在地生長于學校歷史之中。特色學校的建設必須重視學校的歷史，重視學校歷史的逐漸積淀與合理呈現，重視學校之特色賴以生長的學校精神史。在這個意義上，特色學校創(chuàng)建的路徑首先乃是對學校自身傳統(tǒng)的積極理解、認真發(fā)掘與合理培育。這意味著我們需要不斷地積累、豐富和拓展特色學校創(chuàng)建的內容，并體現在學校建設的方方面面，成為學校無所不在的標識。這就是文化。一所優(yōu)秀的學校，一所具備成熟特質的特色學校，必然有著豐厚的文化底蘊，能夠使特色學校之特色以文化的形式自覺地彌散出其自身的教育功能。

回顧歷史上諸多特色鮮明的學校：《窗邊的小豆豆》里的巴學園，體現的是對兒童自由與個性的尊重；尼爾的夏山學校，被譽為“最富人性化的快樂學校”，其特色是對人性與自由的充分尊重；20世紀20年代的春暉中學，彰顯了經亨頤先生對人格教育的重視。特色學校創(chuàng)建不應成為一時的隨想，必須體現出基于教育自身和時代教育精神的價值訴求。特色學校最終應體現為對教育核心價值的追求。

特色學校的創(chuàng)建，始于辦學者，在眼下也就是校長的辦學理念，校長的高瞻遠矚可謂特色學校創(chuàng)建的先聲；成于鮮活的學校行動，以教師群體建設為中心的學校教育實踐的整體貫徹，可謂特色學校創(chuàng)建的核心與關鍵。

特色學校需要有理念，有行動，有制度，有歷史，有文化，有價值，但特色學校的根本在于教師。失去了優(yōu)秀教師的支持，所謂的特色不過是一句空話。風物長宜放眼量。特色學校的建設，最根本的路徑，還在于培育一個優(yōu)秀的教師群體。