“三全育人”視域下中國民族民間舞課程思政探究

2018年2月27日，中共中央、國務院印發(fā)《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，明確提出要“堅持全員全過程全方位育人，把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環(huán)節(jié)”。這一政策旨在構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，促進學生專業(yè)能力、人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)與實踐能力的協(xié)同發(fā)展。中國民族民間舞作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其課程內(nèi)涵與“三全育人”理念高度契合。因此，以“三全育人”為導向，深入挖掘中國民族民間舞課程思政元素并探索其實踐路徑，不僅契合新時代高等教育改革要求，也為中國民族民間舞教學模式的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要契機。

1.“三全育人”與課程思政的內(nèi)涵關聯(lián)

   “三全育人”與“課程思政”是我國新時代教育改革的重要理念，二者在目標、方法和實踐層面緊密關聯(lián)，共同服務于“立德樹人”的根本任務。“三全育人”強調(diào)全員、全過程、全方位育人，要求教育系統(tǒng)中的所有主體、各個環(huán)節(jié)和各類資源協(xié)同發(fā)揮作用，構建一體化育人體系。而“課程思政”則是這一體系的重要實現(xiàn)路徑，通過挖掘專業(yè)課程中的思想政治教育元素，將價值引領融入知識傳授和能力培養(yǎng)中，實現(xiàn)潤物無聲的育人效果。從內(nèi)涵上看，“三全育人”為“課程思政”提供了理論框架和實踐指引，使其在全員參與、全程貫穿、全方位覆蓋的育人格局中找準定位；同時，“課程思政”又為“三全育人”提供了具體抓手，使抽象的育人理念得以在課堂教學中落地生根。二者相輔相成，共同推動思想政治教育從單一思政課程向全課程滲透、從階段性教育向終身化培養(yǎng)、從顯性說教向隱性熏陶轉變，最終形成協(xié)同育人的強大合力，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r代新人。

2.中國民族民間舞課程思政元素的挖掘與探索

2.1中國民族民間舞課程思政元素挖掘與探索的原則

中國民族民間舞課程思政元素挖掘原則大致可以分為三點，分別是地域文化性原則、代表性原則、時代性原則。

從地域文化性原則出發(fā)，中國民族民間舞蹈扎根于各民族傳統(tǒng)文化的土壤之上，挖掘思政元素要以民族文化為根基，強調(diào)舞蹈藝術與其賴以生存的文化生態(tài)系統(tǒng)之間的共生關系。基于文化人類學“深描”理論與舞蹈生態(tài)學的系統(tǒng)觀，舞蹈作為“身體文化”的活態(tài)載體，其思政價值的挖掘必須立足于地域生態(tài)特征之上。首先，地理環(huán)境通過長期的文化適應過程塑造了特定的舞蹈動態(tài)特征，這種空間與身體的互動關系形成了舞蹈表達的物理基礎；其次，民族文化基因作為深層文化密碼，通過動作語匯的符號化系統(tǒng)傳遞著民族精神的核心特質(zhì)；再次，民俗文化系統(tǒng)為舞蹈實踐提供了歲時節(jié)令、信仰儀式等具體文化語境，使身體動作獲得超越性的文化意義；最后，生產(chǎn)生活方式的藝術化呈現(xiàn)則體現(xiàn)了勞動形態(tài)向審美形式的創(chuàng)造性轉化。這四個維度相互關聯(lián)、彼此支撐，共同構成了民族民間舞蹈思政價值挖掘的理論基礎，也揭示了舞蹈作為文化價值觀具身化表達的內(nèi)在機制。這種理論建構不僅為舞蹈思政教育提供了方法論指導，更深化了我們對民族民間舞蹈文化本質(zhì)的認識。

以東北秧歌為例，其歡快熱烈的節(jié)奏和夸張的肢體語言，生動體現(xiàn)了農(nóng)耕文化中人們對豐收的期盼、對自然的敬畏及對美好生活的向往。在教學中，我們通過解析這些文化符號來引導學生理解勞動人民的智慧結晶，通過教學手段將其轉化為具體的學習要點，讓學生能真切體會到民族文化的光芒，增強文化認同感。

從代表性原則出發(fā)，在中國民族民間舞蹈課程思政建設中，舞蹈動作提取的“代表性”原則指的是選擇那些最能體現(xiàn)民族文化特色和精神內(nèi)涵的典型動作。這些典型動作承載著民族的集體記憶和文化基因，將這些動作與思政教育目標結合起來，從文化傳承與價值教育的雙重維度進行系統(tǒng)化的“典型動作圖譜”構建，通過原生——提煉——轉化三個層級，實現(xiàn)舞蹈動作從田野到課堂的跨越。這樣我們的舞蹈教學便不再是對于動作形態(tài)的模仿，而是對舞蹈文化脈絡與動作內(nèi)涵傳授，是對文化的活態(tài)傳承。

表1  以維吾爾族舞蹈為例的“三級篩選模型”

從時代性原則出發(fā)，民族民間舞思政元素的挖掘需要實現(xiàn)傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代精神的有機融合。一方面要將舞蹈中蘊含的團結協(xié)作等傳統(tǒng)精神與社會主義核心價值觀相銜接，關注社會熱點與時代需求，通過多民族舞蹈展演展現(xiàn)民族團結的時代主題。另一方面要創(chuàng)新運用數(shù)字化教學手段，通過制作民族舞蹈微課、線上思政課程等方式，使傳統(tǒng)舞蹈文化在保留本真性的同時，以學生群體喜聞樂見的形式煥發(fā)新的生命力，構建起傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代價值觀對話的橋梁，實現(xiàn)文化傳承與思想引領的雙重效應。這種古今交融、虛實結合的教育創(chuàng)新，既拓展了民族民間舞的當代價值維度，也增強了思政教育的藝術感染力。

2.2中國民族民間舞課程思政元素挖掘與探索的方式

中國民族民間舞課程思政元素的挖掘與探索需要構建多學科交叉的方法論體系，其核心在于通過系統(tǒng)化的研究路徑揭示舞蹈藝術中蘊含的思想政治教育價值。從方法論層面來看，我們可以運用舞蹈形態(tài)學、舞蹈生態(tài)學及藝術人類學的方法進行探索。首先，利用舞蹈形態(tài)學分析工具，對中國民族民間舞蹈動作的時空力效特征進行量化解析，建立動作符號與精神價值的對應關系；其次，借助舞蹈生態(tài)學的理論框架，考察地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式等生態(tài)因素對舞蹈形態(tài)的塑造機制，挖掘其中蘊含的勞動智慧和生態(tài)倫理；再次，可通過藝術人類學的田野調(diào)查方法，還原舞蹈在民俗儀式中的原生語境，闡釋其作為文化記憶載體的社會功能。在實踐操作層面，可采用“三維一體”的探索路徑：一是文獻研究與田野調(diào)查相結合的歷史溯源，梳理舞蹈文化基因的傳承脈絡；二是動作捕捉與語義分析相結合的技術解碼，揭示身體語言的符號意義；三是課堂教學與藝術創(chuàng)編相結合的現(xiàn)代轉化，實現(xiàn)傳統(tǒng)價值的當代詮釋。這種多維度、系統(tǒng)化的研究范式，既保證了思政元素挖掘的學術深度，又確保了教育轉化的可操作性，為民間舞蹈的思政教育功能開發(fā)提供了科學的方法支撐。

2.3中國民族民間舞課程思政元素挖掘與探索的內(nèi)容

對于中國民族民間舞教學中思政元素內(nèi)容的系統(tǒng)化挖掘，需構建以民族性為根基、可舞性為載體、風格性為特色的三維框架，形成兼具文化深度與教育效度的思政育人體系。

舞蹈語匯具有民族性。民族性的挖掘聚焦舞蹈承載的集體記憶與文化密碼，深入挖掘各民族的獨特文化標識是增強文化認同的重要途徑。維吾爾族舞蹈中的“移頸”技巧，源自絲綢之路上多元文化交融留下的身體印記，其脖頸的左右平移與眼神流轉，生動演繹著“美美與共”的文明觀。教學中，教師通過復原傳統(tǒng)舞蹈“麥西來甫”的表演語境，使學生在新疆維吾爾族舞蹈挺拔、昂揚的韻律間，體會民族團結的歷史厚度。肢體動作具有可舞性?？晌栊詮娬{(diào)思政元素與身體表達的適配度，是從民間到課堂動作語匯的教育轉譯。蒙古族舞蹈“硬肩”訓練模塊頗具代表性，通過分解“碎抖肩”的肌肉控制，將游牧民族守望相助的精神解碼為可體驗的身體記憶，使學生在肩部動作的張力變化中，自然生成家國情懷的真切認知。語匯提取注重風格性。風格性的表達注重傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代價值的共振，是民間舞蹈審美特征的現(xiàn)代詮釋。東北秧歌“穩(wěn)中浪”“浪中俏”的獨特韻律，通過歡快的嗩吶鑼鼓，展現(xiàn)了勞動人民樂觀向上的精神風貌，使學生同步完成了對黑土地精神的體驗式理解。這種將技術風格與文化闡釋深度融合的模式，正是舞蹈思政教育的深層價值所在。

民族性奠定價值根基，可舞性搭建體驗通道，風格性強化審美認同，三者共同構建起舞蹈思政教育的立體網(wǎng)絡。當學生在藏族“弦子”的圓圈舞動中感知民族共同體意識，在傣族“三道彎”的體態(tài)控制里理解生態(tài)智慧，舞蹈課堂便超越了技藝傳授層面，成為文化基因激活、價值觀念形塑的審美化思政場域。

3.中國民族民間舞思政的實踐路徑

3.1構建“活態(tài)傳承”的教育新模式

中國民族民間舞教學需突破傳統(tǒng)單一的技術訓練模式，構建“非遺+”的新型教學體系。通過引入非遺傳承人開展活態(tài)教學，實現(xiàn)技藝傳授與文化浸潤的雙重目標，既拓展“全員育人”的主體維度，又深化“全方位育人”的內(nèi)容廣度。這種教學模式使學生通過原生態(tài)舞蹈體驗，在掌握專業(yè)技能的同時，建立起文化認同與保護意識。配合線上非遺資源庫建設，形成“課堂-實踐-數(shù)字”的立體化育人網(wǎng)絡。教師需以“三全育人”理念統(tǒng)領教學全過程，從課程設計到實施均注重價值引領，最終實現(xiàn)專業(yè)教學與思政教育的有機統(tǒng)一。

3.2以創(chuàng)新教學方式推動課堂傳統(tǒng)文化的浸潤與認同

中國民族民間舞課程作為一門綜合性藝術教育載體，其教學本質(zhì)超越了單純的身體技能訓練，更強調(diào)文化認知與情感體驗的深度融合?；诖?，開創(chuàng)性的運用“語境還原”教學方式就尤為契合。該方式通過系統(tǒng)重構舞蹈原生的文化場域——包括歷史背景、民俗情境和社會生態(tài)等要素，引導學生在認知層面建立動作符號與文化意義的關聯(lián)網(wǎng)絡。在此過程中，學生經(jīng)由“身體感知-文化理解-情感共鳴”的遞進式體驗，不僅能夠解構舞蹈動作的象征體系，還能實現(xiàn)從技藝模仿到文化認同的認知躍遷。這種“全過程育人”教學方式有效激活了學生的審美共情能力，使肢體表達升華為文化自覺的實踐，最終達成文化傳承、技藝實踐與價值內(nèi)化的三位一體教學目標。

3.3創(chuàng)新雙向融入機制，提升傳統(tǒng)文化傳播效能

身處當下這個科技爆發(fā)的時代，中國民族民間舞課程教學也可以借助數(shù)字技術提高教學效能。教師可利用智慧課程平臺開展課前導學，創(chuàng)建主題討論區(qū)，引導學生圍繞“民族舞蹈特征”等議題建立雙向互動機制，通過在線協(xié)作工具收集并分析學生的認知圖式。構建“文化認知+技藝傳授”的雙軌體系：線上解析民族文化內(nèi)涵，線下實踐動作情感表達。這種深度融合新媒體的教學模式，不僅拓展了文化認知的時空維度，更通過“認知-體驗-創(chuàng)造”的螺旋式學習路徑，實現(xiàn)了從文化理解到價值認同的轉化，充分體現(xiàn)了“全過程育人”理念在藝術教育中的創(chuàng)新實踐。

4.中國民族民間舞課程思政的意義

4.1民族藝術實踐中的文化記憶與認同再生產(chǎn)

民族藝術實踐中的文化記憶與認同再生產(chǎn)作為一個動態(tài)、多維的文化傳承與建構過程，在中國民族民間舞課程思政過程中得到了典型體現(xiàn)，構建了“文化傳承-技藝實踐-價值內(nèi)化”的育人體系。具體而言，通過將民族文脈融入舞蹈教學，使學生得以在身體實踐中建立“民間-課堂-舞臺”的認知聯(lián)結，實現(xiàn)從技藝習得到文化認同的升華。這一過程消解了傳統(tǒng)訓練中的機械性弊端，使學生在復現(xiàn)典型動作時與民族文化基因產(chǎn)生深層共鳴。這種以身體為媒介、以動作為載體的教育實踐，將抽象的文化認同轉化為具體的情感聯(lián)結和價值認同，從而完成從個體認知到集體認同的轉化。同時，這種再生產(chǎn)并非簡單的文化復制，而是在新的社會語境中不斷調(diào)適和創(chuàng)新的過程，既保持了文化基因的穩(wěn)定性，又賦予傳統(tǒng)以當代意義，使文化傳統(tǒng)得以在現(xiàn)代化進程中保持生命力，并為共同體成員提供持續(xù)的文化歸屬感。

4.2德性培育與價值引導

中國民族民間舞作為一種獨特的文化實踐形式，其藝術表現(xiàn)中內(nèi)蘊著深厚的道德教化功能。從教育人類學的視角來看，這類舞蹈通過身體符號系統(tǒng)編碼了特定民族的倫理觀念和價值取向，如勞動舞蹈中集體協(xié)作的動態(tài)構圖（如插秧舞的同步性動作）體現(xiàn)了互助精神，儀式舞蹈中的代際互動模式（如禮儀舞蹈）傳遞著孝道倫理。許多民族民間舞蹈都反映了勞動人民的勤勞、善良、勇敢、團結等優(yōu)秀品質(zhì)，以及尊老愛幼、互助互愛等傳統(tǒng)美德。通過課程思政，教師可以引導學生從舞蹈的動作、情節(jié)和表現(xiàn)中汲取這些道德養(yǎng)分，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)價值觀。這種教育過程符合“潛移默化”的道德習得規(guī)律，使學生在藝術審美體驗中完成從道德認知到道德行為的轉化，實現(xiàn)“以美育人”的德育目標。

4.3開發(fā)創(chuàng)造性認知，培育時代精神

中國民族民間舞課程思政育人價值的核心意義在于通過藝術實踐開發(fā)學生的創(chuàng)造性認知能力并培育符合時代要求的精神品格。從認知發(fā)展的角度來看，其課程思政打破了傳統(tǒng)舞蹈教學的固有模式，引導學生對民族舞蹈語匯進行解構與重組，在保持文化本真性的同時實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化。在培育時代精神方面，舞蹈中蘊含的勞動智慧，通過“具身認知”機制，使學生在身體實踐中內(nèi)化艱苦奮斗、團結協(xié)作等品質(zhì)。這種內(nèi)化促進了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，使舞蹈承載的傳統(tǒng)價值觀念在當代語境中獲得新的闡釋空間。中國民族民間舞課程思政不僅拓展了學生的創(chuàng)新思維，更使其在藝術創(chuàng)造過程中建立起文化自信與時代擔當，最終實現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與核心價值觀塑造的有機統(tǒng)一。

5.結語

在“三全育人”背景下，中國民族民間舞課程思政元素的挖掘與探索是推動學科發(fā)展的必然要求。這一過程不僅優(yōu)化了學生培養(yǎng)路徑，更強化了教師隊伍的思政素養(yǎng)與專業(yè)能力，對我國藝術教育改革具有重要意義。通過構建課程思政改革方案，創(chuàng)新實踐教學模式，完善多元化評價體系，最終形成可推廣的教學成果，實現(xiàn)專業(yè)教育與價值引領的有機統(tǒng)一。

文章來源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html